Павел Раста - Рубикон
- Название:Рубикон
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Павел Раста - Рубикон краткое содержание
Чуть меньше года назад я начал цикл статей "Кавказ". И каждая из его публикаций не была обойдена вниманием, за что вам большое спасибо. Со временем мной было принято решение преобразовать этот цикл в книгу. Он очень быстро перерос одну только тему Кавказа и такое решение было вполне логичным. Тем более, что появилась возможность собрать воедино и систематизировать многое из написанного ранее. И вот сегодня, наконец, я представляю вашему вниманию "РУБИКОН" — свою новую книгу. Вам пришлось её подождать чуть дольше, чем было обещано, но ничего не поделаешь: работа затянулась, текстовые массивы перерабатывались, выверялись и компоновались. Сегодня эта работа завершена. Благодарю всех вас за ожидание и надеюсь, что вашего терпения я не обманул.
Рубикон - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Так волк уважает медведя. Нет, он его отнюдь не любит и ни то, чтоб даже сильно боится. Просто он точно знает, что медведь сильнее, злее и на ровной поверхности передвигается со скоростью автомобиля. И волк совершенно недвусмысленно понимает, что именно будет с ним, волком, если у медведя испортится настроение. А уж если на самом деле это никакой не волк, а шакал… Тут и вовсе говорить не о чем.
И если бы придворные интриги не вывели генерала из игры тогда, когда делать этого было нельзя, Кавказская война могла закончиться лет на 30 раньше. Алексей Петрович прожил долго. Достаточно, чтобы дождаться её окончания и посмотреть в глаза пленённому Шамилю. И век фотографии он тоже успел застать. Мы знаем, как он выглядел незадолго до своего ухода в 1861 году: старый, сильный и суровый медведь (хоть при жизни его больше сравнивали с тигром). Настоящий русский богатырь, сломить которого не смогли ни война, ни судьба, ни годы. Он напоминает мне седого Илью Муромца. Только без бороды и остроконечного шлема.
А теперь от теоретической части перейдём к практической.
Для начала предлагаю принять следующие аксиомы:
Русское Государство не уйдёт с Кавказа. Русское Государство останется на Кавказе. У Русского Г осударства нет другого выбора.
II. Многие народы Кавказа, вне зависимости от того, выбрали они свой путь вместе с Россией добровольно или им в этом помогли, должны быть ассимилированы в Русский Мир, в противном случае то, что происходит на Кавказе сейчас, будет длиться бесконечно. Ассимиляция и интеграция должны быть проведены реально и бескомпромиссно.
Никакого "тожероссиянства". Никаких компромиссов с варварством. Пусть многим из вас эта мысль и покажется крамольной, однако это только на первый взгляд. Ведь мордва, чуваши, удмурты, башкиры и татары вполне ассимилировались. Они разделяют наши базовые ценности и ведут себя как люди, а не как дикое зверьё. Они целиком и полноценно интегрированы в Русский Мир. У меня нет претензий к мордвинам. У меня нет претензий к удмуртам. И к татарам, как к народу, у меня тоже претензий нет. Хоть там сейчас и поднимает голову ваххабизм, активно экспортируемый с того самого Кавказа, я не вижу в них врага. А подавляющее большинство из них не видит врага во мне. Так почему же кавказские племена должны находиться в каком-то исключительном положении? Чем они заслужили свой привилегированный статус? Я ведь не требую введения неравенства. Я, наоборот, настаиваю на его ликвидации. Только ликвидации фундаментальной. Принципиальной. Ликвидации навсегда. Ассимиляция никак не повлияла на национальное достоинство удмуртов и бурятов. Их никто не угнетает, никто не притесняет и никто не унижает. Нежелание же ассимилироваться у горцев связано лишь с их традиционным стремлением быть "лучше других". Не более того. Как националисты, мы уважаем чужие традиции и чужой национальный менталитет. Но ТАКИЕ традиции и ТАКОЙ менталитет мы уважать не обязаны и мириться с ним не обязаны тем более. Или что, если бы в их традициях было ритуальное людоедство, мы и его должны были бы уважать? Ничего подобного. Положение, при котором все равны, но кое-кто "ровнее", недопустимо и должно быть ликвидировано любыми средствами.
III. До окончательного наведения порядка и достоверного завершения хотя бы базовой программы ассимиляции Кавказ не может и не должен управляться на общих основаниях со всей остальной территорией Русского Государства.
И это так же продиктовано принципами справедливости и равенства. Потому, что права не могут существовать в отрыве от обязанностей. И потому, что права эти как минимум нужно заслужить. Своими действиями представители некоторых народов и народцев сами вывели себя за пределы единого государственно-правового поля. Но это совершенно не значит, что земля, на которой они находятся, перестаёт быть Русской Землёй.
После принятия этих аксиом определим то, что мешает полноценному возвращению Русского Государства на Кавказ:
1. Бесконтрольность местной власти (включая силовые структуры).
2. Рост террористического подполья и подпитывающего его исламского экстремизма.
3. Произошедшая и происходящая по сию пору зачистка Кавказа от русских.
4. Крах местной экономики.
5. Внешнее влияние.
6. Отсутствие политической воли.
Шестой момент, возможно, самый важный. Политическая воля в России может быть только одна — это политическая воля Русского Г осударства. Или, на худой конец, хотя бы правительства РФ. И именно она у нынешнего правящего режима принципиально отсутствует. По целому ряду причин. Этот пункт мы рассматривать не будем, так как сам факт того, что данная программа когда-либо будет задействована, говорит о том, что со сменой режима политическая воля таки появилась. А потому говорить мы будем о решении пяти предыдущих проблем.
Разработку самой программы мы оставляем на усмотрение специалистов. Здесь же дадим только базовые параметры спецификации:
— будучи реалистами мы понимаем, что данная программа должна являться долгосрочной и рассчитанной на десятилетия. В то же время её финансирование не должно лежать мёртвым грузом на всей остальной стране. Необходимо разработать схему частичного самофинансирования программы за счёт развития точек экономического роста в регионе под жестоким контролем Русского Государства;
— программа должна включать в себя следующие составляющие: информационную (с применением всех наиболее эффективных технологий коррекции общественного сознания), пропагандистскую (с использованием самых современных методов идеологической обработки и внедрения базового ценностного набора Русской Цивилизации), образовательную (осуществление программы, начиная с дошкольных и школьных учреждений, посещение которых для местных детей будет обязательным и контролируемым), контрольную (от участия в программе отлынивать должно быть невозможно технически) и силовую;
— основной целью программы должен являться слом родоплеменного мышления и "особого" стереотипа поведения, а так же реликтов средневекового сознания, подробно описанных ранее в 9-й главе данной книги;
— социальные лифты для местного населения должны быть жёстко обусловлены критериями натурализации (ассимилированности), систему которых так же надлежит разработать и внедрить;
— часть населения, не способная к ассимиляции или активно ей противящаяся, должна иметь возможность эмиграции. Данный процесс должен всячески поощряться как идеологически, так и институционально. Аналогичный опыт периода окончания Кавказской войны уже один раз дал позитивные результаты.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: