Газета Завтра Газета - Газета Завтра 473 (51 2002)

— Что именно подвигло вас на создание историко-этнографического театра, не проще ли было идти по накатанной дорожке и дружно взяться за инсценировку очередной чеховской ''Чайки'' или поставить все тот же мюзикл?

— В свое время, когда мы были студентами, к нам на курс пришел заниматься факультативно-народным пением В. И.Щуров — знаменитый фольклорист, и мы потихоньку стали петь. И когда мы, 20 человек, достигли такого уровня, что смогли спеть на много голосов настоящую русскую народную песню, дошедшую до нас из глубины веков, опять же не стилизованную, то, уверяю вас, каждый из нас обрел традицию на уровне собственного ощущения для начала. А позже, когда мы стали заниматься этим профессионально и каждодневно, соприкасаясь с культурой своего народа, частью которого мы являемся, та культура как бы вошла в нашу жизнь, став неотъемлемой частью нашей жизни. Мы как бы в одночасье прозрели, раскрыли глаза и увидели перед собой настоящую сокровищницу, чем, по сути, и является русское народное творчество. Теперь наша цель раскрыть глаза нашему зрителю.

— А расскажите, как обстоят дела с посещаемостью театра?

— Зритель есть. Конечно же, основная масса-это дети, с удовольствием посещающие наши утренние спектакли, созданные по мотивам русских народных сказок. И это практически без серьезной рекламы. А что касается вечерних спектаклей, я не буду лукавить и скажу, что по сравнению с детскими спектаклями ситуация здесь диаметрально противоположная. И прежде всего причина в элементарном отсутствии средств. Но и, конечно, недавняя ситуация с захватом ''Норд-Оста'' ни к чему хорошему не привела. Люди перестали ходить в театр. Запланированные на каникулы массовые посещения школьниками наших спектаклей в срочном порядке стали отменять, даже невзирая на нашу камерность.

— Не боитесь ли вы конкуренции в условиях современной театральной жизни?

— Дело в том, что в своей среде мы ощущаем себя достаточно комфортно. Ведь в нашей народной культуре содержится такой кладезь чистоты и материала, который сцены не видел, что нашему театру и 10-и жизней не хватит, чтобы охватить все эти богатства. А что касается современного театра. Я так скажу, что в студенческие годы я порой выходил из театра окрыленным, и во мне просыпалось страстное желание творить, желание создавать, чего сейчас не наблюдается. Все, что сейчас происходит на современной сцене, и театром-то не назовешь, мракобесие какое-то. Поэтому мы стараемся не оборачиваться в сторону мейнстрима, а идти по собственной колее. Мода она ведь переменчива, а настоящее искусство — оно бессмертно. Поэтому я надеюсь, что и сотая, тысячная доля того богатства, с известной долей условности представленная нашей публике, не оставит его равнодушным. И, может быть, у кого-то тоже захватит дух от красоты и радости сознания, что нить времен проходит через его сердце.

Алина Витухновская

17 декабря 2002 0

51(474)

Date: 17-12-2002

Author: Алина Витухновская

СВЕТ С ВОСТОКА ДЛЯ ГЕРМАНИИ

18 декабря в клубе "Морисвиль" (м. "Бауманская", Спартаковская пл., д.14) пройдет презентация вышедшей в Германии новой книги Алины Витухновской "Schwarze ikone" ("Черная икона"). Сама Алина недавно вернулась из Германии и поделилась впечатлениями от увиденного и новыми стихами.

НОВЫЙ МАЯКОВСКИЙ

Пластмассовые клипсы

для обрезанного живописца,

Для уха,

выпавшего

из человеческого контекста.

Бижутерия жертв —

писк сезона убийства.

Некро-эстетика Зла.

Диктатура смерти.

Вам,

манекенам

стеклянных гробов,

скелетам Манхэттена,

поедающим солнца пиццу,

Вам,

истуканам разбитых витрин,

улыбается Чарльз Менсон.

***

Нам леденеющей державой

желанна злая беспощадность

Как много левых среди правых,

бесстыдных, бесполезных, стадных.

Без них воспряла бы Россия

И Древних Свастик Королева

На трон себя провозгласила.

Но слышишь враг хромает левой.

Нас мало. Но слышны сквозь марши,

Сквозь стук копыт, что ритм сбивает

Ступаем каменно и страшно,

Шагаем правой, правой, правой.

Их легион. Они легальны.

Наглы. И варят нам отравы.

Стреляют нас в перчатках сальных.

И мы мертвы. И правы, правы.

Мертвы. Но каменные гости,

Подняв кладбищенские плиты,

Мы абсолютным Маяковским

Разбудим наших неофитов.

В Берлине, в издательстве "DuMont", вышла моя книга "Черная икона". Странное название было взято издателем с одного из плакатов, оповещающих о моем выступлении. Там я была названа черной иконой русской радикальной молодежи. Ехала я туда, ничего особенного не ожидая, поскольку знала, насколько формально работают тамошние слависты, насколько формально проходят все презентации русских книг. Знала я также, что книги поэзии (хотя в "Черной иконе" есть проза и публицистика) особенно не котируются. К тому же книг там выходит гораздо большее количество, чем в России, — легко затеряться. В общем ехала я с весьма мрачными чувствами. И была очень удивлена, когда выяснилось, что из полутора тысяч экземпляров, выпущенных в виде эксперимента, за две недели продана тысяча. Для сравнения, "Голубое сало" Сорокина, выпущенное два года назад тиражом в четыре тысячи экземпляров, до сих пор не продано, еще хуже результаты у Виктора Ерофеева. Для книги поэзии это что-то нереальное. К тому же совершенно нереальное внимание прессы — по десятку интервью в день, телевидение, газеты.

Когда я была несколько лет назад в Германии, все мои выступления интерпретировались достаточно однообразно: мол, мое мышление есть следствие советской травмы. Имея подобный негативный опыт, я понимала, что надо быть бесконечно неуловимой, бесконечно изощренной, заниматься какими-то запредельными словесными и магическими фокусами, при этом не изменяя себе. Главное было не получить "фашистское" или экстремистское паблисити — в этом бы случае меня никто не стал бы воспринимать. Думаю, мне это удалось. Процент манипуляции моим образом был невелик. Была одна передача по телевидению, где мое лицо плавно переходило в лицо Гитлера и обратно, но это, к счастью, единичный случай. Еще "Франфуртер Альгемайне" назвала меня почему-то "принцессой апокалипсиса".

Я считаю, что Германия мертва после 1945 года. Это тот самый лимоновский "дисциплинарный санаторий", населенный абсолютными куклами. Однако человеческое существо, даже на самом низшем уровне своей деградации, не может долго просуществовать в таком режиме. Отсюда все всплески экстремизма. Если очень долго говорить о гуманизме и политкорректности, если это навязывать до бесконечности, вы добьетесь только обратного результата. Германия слишком трусливая и слишком спокойная страна. Я считаю большим достижением то, что мысли, которые не могли прозвучать еще три года назад или могли прозвучать с извращенным комментарием, теперь звучат и звучат с комментариями, как минимум, заинтересованными. В "Черной иконе" оказалось что-то чего они ждали и не могли озвучить. Внутреннее чутье и опыт поездок в Германию дали мне почувствовать, что эта страна изнывает от того, чтобы наконец услышать нечто непроизносимое в течение последних шестидесяти лет, причем не на уровне каких-то банальных наци. Услышать нечто сакральное, затрагивающее их глубинные желания, которых они сами боятся и которых они сами не в состоянии осуществить. Но несмотря на какие-то проблески понимания, — Германия пока по-прежнему мертвая зона.