Игорь Танцоров - Деньги или любовь. Жертвы половой войны

В-третьих, распад семьи привёл к полному сумбуру в головах. Аборты стали детским хобби, а проституция всех оттенков радуги, несмотря на упорное сопротивление государства — уважаемой общественной профессией. Желание женщины вести себя по-мужски, смотреть на секс как на развлечение или потребность, считать себя вправе самой распоряжаться своим телом, необходимость женщины в деньгах, а также разнообразные девиации эмансипированности, как, например, взгляд на проституцию как на способ взросления, или мщения мужчинам, или «исследования» собственной сексуальности, или лекарства от влюблённости, — все эти причины превалируют над естественной скромностью женщины. И таки понижают стоимость секса.

И как итоговая черта, всего за несколько поколений эмансипации, почти на наших глазах, застенчивая тургеневская барышня превратилась в бесстыжую вульгарную девицу, пугающую озабоченный виртуальный мир душераздирающими интимными подробностями. Просто из удовольствия.

Нынешнее общество не оставляет места слабым. Всюду капитализм, свобода, равноправие. Индивидуализм. Теперь каждый сам по себе и сам за себя. Сам работает. Сам покупает и сам продаёт. Сам старается добиться успеха — своего успеха. Во всём только свой интерес. Всем хочется денег, максимума удовольствия и минимума ответственности. А зачем ответственность, если человек живёт один, для себя? Психология потребления и эгоизма заменила сотрудничество и любовь, а сам эгоизм стал интернациональной психологией всего «цивилизованного» мира.

Отношение к противоположному полу стало утилитарным. Женщины хотят пользоваться мужчинами. Женская меркантильность вызывает ответную реакцию. Мужчины не хотят жениться, создавая дефицит привязанности и длительных отношений, по типу дефицита, обычно практикуемого женщинами. Если раньше отношения подчинённости были ясны и понятны, то теперь, с юридическим и материальным равенством с одной стороны, и психологическим и биологическим неравенством с другой, неразбериха заставляет начинать торг в каждом конкретном случае заново, сводя отношения, где должна главенствовать любовь, к товарно-денежным переговорам. И вместо ясности и традиционной игры всё теперь построено на лжи, обмане и предательстве.

Эмансипация, разрушив естественные отношения полов, сделала их взаимными врагами. Свобода — это всегда борьба, конкуренция. А в борьбе все средства хороши: нормы, традиции, скрижали и заветы оказались похерены. Всё хорошее, что было в семье, браке, да и вообще в отношениях полов, оказалось выброшено за борт, принесено в жертву эгоизму и равенству. И вот уже между ними развернулась настоящая война. Каждый давит другого, использует в своих интересах. Все считают, кто кому должен, и это кончается сведением счетов. И в своих неудачах все винят противоположный пол. Уровень взаимного непонимания, презрения и оскорблений побил все рекорды.

Кроме того, есть и специфические причины враждебности. Если мужчина смотрит на женщину как на недоступную, слишком дорогую игрушку, то у женщины свои резоны, проистекающие от того, что природа, в отличие от государства-няньки, с женщины ответственность за продолжение рода не снимала и снимать не собирается. И мужчина ей теперь в этом не помогает, а препятствует.

Получив права и деньги, женщина стала играть в обществе первую скрипку. Новая женская социальная роль, скопированная с мужской, большая и важная. Она вполне полноценный член. Но при этом её биологическая роль меньше не стала. Она прежде всего мать, а уже потом член общества. И счастье её осталось в этой, материнской роли. В отличие от мужчины, у которого всё прямо наоборот. Он прежде всего член общества, а уже потом отец.

Что ценно в женщине? Она сама. Ценна уже фактом своего физического существования. А в мужчине? Не рассматривая случай пушечного мяса и морской свинки для социальных экспериментов — ничего. Ничего до тех пор, пока он не достиг ценности путём работы и результата. Поэтому для мужчины его социальная роль — критична. Поэтому она такая большая и важная.

И теперь эта же роль благополучно накладывается на слабое создание женского пола — ранимое, беззащитное, зависимое существо, нуждающееся в опоре и поддержке, заботе и ласке — которое теперь вынуждено отказываться от всего этого, что порождает в нём гнетущее чувство раздражения и неудовлетворённости, тяжёлой нагрузкой ложась на психику. И на окружающих, кстати, тоже.

И это ещё не всё! Свободная женщина теперь сознательно или подсознательно старается во всём подражать мужчине. А как ещё выполнить долг перед обществом? Практически лишённая своей естественной роли матери и жены, она имеет перед глазами только один пример социальной роли — мужчину. Но женщина не может быть мужчиной. И, играя чужую роль, женщина будет всегда проигрывать оригиналу. Чувство перманентного поражения, пребывания не в своей тарелке, необходимости походить на мужчину, неуверенности в себе, раненого самолюбия вызывает скрытый невроз, подсознательное раздражение, глубокое недовольство, неудовлетворённость собой. Подавляя в себе тягу к своим естественным ролям, стыдясь быть женой и домохозяйкой, но и не имея возможности стать мужчиной, женщина оказывается разорвана между этими стремлениями. Что деформирует женскую психику, вызывая личностные и психические проблемы — неврастению, психозы, социофобию, депрессию. И все эти патологии концентрируются на мужчинах, как источнике всех бед женщины, порождая такие специфические черты характера эмансипированной женщины, как склочность, стервозность и мужененавистничество.

Неуверенность в себе, сочетающаяся с постоянной озабоченностью своей внешностью, грамотно эксплуатируется «женской» экономикой. Индустрия красоты легко манипулирует податливой женской психикой, умело подсовывая шаблоны, модели, стандарты, образцы и стереотипы. Ослепляя женщину заведомо недостижимыми идеалами, коварная индустрия исподволь внушает ей комплекс неполноценности, подсаживает на красоту как на наркотик. Реклама и лечит, и калечит. Успех — это имидж, имидж — это успех. Эмансипированная женщина становится рабой своей свободы, заложницей идеологии успеха, статуса, стиля. Она помешана на фигуре, диетах, косметике, причёске, гардеробе, аксессуарах, фитнесе, гламуре, моде. Она вечно недовольна собой и страдает от своей затаённой ущербности. У неё есть постоянная жизненная цель — соответствовать. И она готова отдать за неё всё, включая собственное здоровье.

Но готовность всё отдать не помогает в борьбе с привычками, нервным напряжением, образом жизни, стрессами, гиподинамией, калорийной пищей и следствием всего этого — полнотой. Стрессы порождают аппетит, аппетит порождает полноту, полнота порождает стрессы. А красота если что и спасает, так это только красивые прибыли корпораций женской экономики.