Лариса Бабиенко - Как живется вам без СССР?

Познакомьтесь теперь с нею, запомните черты ее лица и характер. Запишите в истории, что это она руками алчных боевиков каждый день убивает из-за квартир русских стариков, которым после ухода федеральных войск даже днем не выйти на улицу, отчего сложилась в Чечне новая поговорка: «Открыл дверь — нет человека!».

Это она холеными голосами НТВ-шных журналистов призывает граждан России разыскивать сидящих по тюрьмам за убийства и мародерство бандитов, вышвырнувших на улицу еще задолго до ведения боевых действий в Чечне 300 тысяч трудолюбивых, честных, безоружных людей. Это журналисты телевидения от Гусинского просят сообщать об их местонахождении в телевизионные компании. Якобы для обмена на тех русских мальчишек, которые были украдены в России и пребывают в чеченском рабстве. И вовсе не обязательно эти ребята были солдатами.

С ними якобы подружились, пригласили сесть в машину, вкололи наркоту и через сутки при всех продажных российских ГАИ они уже были в отдаленных аулах.

Но если бы мародеры действительно думали о мире, они наводили бы справки о тех русских военных, которые воевали в Чечне, мало того, наводили бы справки о составе их семей? Если бы они думали о мире, то запомнили бы лишь несколько адресов тех, кто впрямь развязал войну, а это Ельцин, Грачев и нагревшие руки на этой войне большие и малые березовские.

Значит, призывы к доносительству господ из программы НТВ, вероятно, отрабатывающих вложенные в программу чеченские деньги, надо расценивать как провокацию, исходящую от паразитов, желающих и далее погонять нас в нужном направлении. Чтобы, как и прежде, в благоприятнейшей для частной собственности обстановке делить и дальше нефтедоллары, железные дороги, лесные и луговые угодья, каждый кубометр воды и воздуха. Газеты сообщили, что режим Дудаева финансировался игорным бизнесом Москвы.

Мы же в ответ без борьбы молча уходим из жизни, мало того, сами безжалостно уводим в могильную темноту собственных детей, создавая тем самым идеальные условия для процветания всевозможнейших паразитов.

В 17-м году люди из батраков рвались, а нынче почему-то спокойно относятся к тому, что из свободных граждан их переводят в батраки.

Народ, конечно, за это мстит, но так мягко… Отвечает на боль свою лишь анекдотами.

Мол, в Москве завелся политически подкованный попугай. Который настолько политизирован, что, глядя на телевизионный экран, на котором показывают пикетчиков на площадях, все время восклицает:

— Ельцин — иуда! Ельцин, дай булочку.

И у всех забастовщиках, будто у попугая, одна просьба:

— Ельцин, дай булочку, иуда!

То есть, требования лишь экономические. Как в очередном анекдоте:

— Вовочка, что такое демократия?

— Рот открыть можно любому, но положить в него нечего.

Почему же и мы, подобно владельцам пароходов, не агрессивны в отстаивании своих жизней? Почему же сдаемся, мол, и Советский Союз нам не нужен, и собственные дети. Почему мы даже в собственной смерти безвольны?

Когда-то думалось, что Войнович с его образом Чонкина, солдатика, который всю войну отсиделся под бабьей юбкой на теплой печке, как писатель, просто нелеп, подумаешь, единичный случай!

Ан нет, все не так просто, образ задуман глубоко, с большим замахом. Страницами повести о Чонкине нас давно начали готовить к легкому, некритическому, не нашему, не русскому, иноземному восприятию предательства и собственного мироотступничества. Нас такими хохмами давно начали обезволивать. Будто баранью шкуру, вывернули наизнанку наши ценности, чтобы основательно обляпать их дерьмом.

И мы вместе с косноязыкими войновичами, прошечкиными, евгениями поповыми стали грязно подшучивать над собою же, не заметив, как благодаря этим писательским бандформированиям быстренько превратились в беспринципных прагматиков, в класс шкурников. Отчего годину своих несчастий встретили так, как прихвостни чужих идеалов нас к тому и готовили. То есть целым уже народом отсиживались вначале на теплой, а теперь уже и на холодной печи, глазами маргиналов равнодушно поглядывая на смерть собственных же детей и стариков.

Думаете, что Войнович и Прошечкин — это наше главное зло? Э-э, нет! Это делавары средней руки, занимавшиеся просто макаководством. И надо признать, они этим занимались удачно. Теперь наши города и поселки заполнены миллионами «новых русских», упорно голосующих за то, чтобы не получать зарплату, не лечить себя и собственных детей, не иметь места в профессии, жить фактически бомжами, чрезвычайно довольными своим безволием и отсутствием достойной ниши для собственного «я».

Вот это селекционеры! Но задумайтесь, кто привел на нашу землю эту бироновщину ельцинской волны — Старовойтову, Борового, Березовского, Лившица, Гусинского, Ходорковского, Каху Бендукидзе, Смоленского, Алекперова? Во имя чего идут отстрелы таких честных и беззащитных, как Марина П. из города Риги?

По чьему наущению девять наших граждан из каждого десятка живут ныне с ценой на шее и на концлагерном меню? По чьему наущению головорезы «новой волны» грабят ненаграбленное под видом кокосовой демократии?

Неужто не узнали? Да это же Госпожа частная собственность, облик которой за 70 лет мы изрядно подзабыли, оттого и ведет она себя в наших городах как кровница с искаженной от мстительной злобы мордой. В итоге мы, честные люди, при социализме более или менее нормально вписанные в жизнь, ныне до единого из нее выписаны.

Это она, гусеница-плодожорка, напала на нашу землю, зачадив национализмами, чтобы под предлогом незнания местных языков окончательно превратить людей в немтырей, напрочь не воспринимающих теперь главного на Земле — языка честного труда и созидания.

Это она оставила без родины и куска хлеба миллионы наших соотечественников в мгновенно возникших ниязовско-назарбаевских с рабовладельческим норовом бантустанах.

Эта помесь Гайдара с Пиночетом, признающая свободу лишь для себя, отняла у нас зарплаты, пенсии, давно «положила глаз» и на квартиры, чем и свела в могилу Марину П. из Риги, получившую вдруг повестку о выселении из квартиры.

А долг-то перед этим батыем всех времен и народов за свою честно заработанную в советскую эпоху квартиру был у Марины всего 270 латов, то есть в советское время — лишь две средних зарплаты.

И эта небольшая сумма стала причиной смерти двух людей, молодой женщины и невинного десятилетнего мальчишки Артура, отец которого живет в России и судьбой сына после развода даже в таких бесчеловечных условиях в нынешней Латвии не интересовался.

Что же мы делаем, граждане, как нам всем не стыдно? Почему на каждом из нас красуются погоны лучших ельцинистов эпохи, равнодушных к другим в выпавших им по нашему же недомыслию обстоятельствах?