Газета Завтра Газета - Газета Завтра 489 (14 2003)

Обсуждение данной проблемы, открытая дискуссия относительно лишь эскизно обозначенной в данной статье практики дискриминации русского населения, на мой взгляд, совершенно необходимы для политической и культурно-социальной консолидации русского народа, для его возвращения на путь "полного развития", упомянутого как обязательное условие демократического государственного строя в приведенной выше Конвенции ООН против апартеида.

"Русский вопрос" не ушел и не снят с политической повестки дня после победы В.Путина на президентских выборах 2000 г. Он — в той или иной форме — окажется решающим для очередного избирательного цикла 2003-2004 годов. В свете принятого Государственной думой 27 июня 2002 г. и одобренного Советом Федерации 10 июля того же года Федерального Закона РФ "О противодействии экстремистской деятельности" специально поясняю, что в данной статье не содержится призывов (публичных или в скрытой форме) к насильственному изменению основ конституционного строя, не возбуждается расовая, национальная, религиозная или социальная рознь, не ведется пропаганда исключительности, превосходства либо неполноценности граждан по признаку их отношения к религии, социальной, расовой, национальной, религиозной или языковой принадлежности. Здесь констатируются факты дискриминации русского народа в их причинно-следственной взаимосвязи и ставится вопрос о наличии признаков апартеида русских. Не более, но и не менее того.

При этом, разумеется, нельзя обойти фундаментальный вопрос о том, какой именно субъект осуществляет описанную выше дискриминационную практику. Согласно ст.III Конвенции, международную уголовной ответственности, независимо от мотивов их действий, подпадающих под определение апартеида, подлежат лица, члены организаций и учреждений и представители государства.

Кроме того, в изданном Информационным центром ООН в Москве тематическом глоссарии "Нет расизму" (М., 2001) дается следующее определение апартеида: "крайняя форма дискриминации, которая выраается в лишении на основе расовой принадлежности целых групп населения политических, гражданских, социальных, экономических и культурных прав". Как видим, об определенной этнической группе (этнических группах), осуществляющих дискриминацию, речь здесь не идет.

Впрочем, особо следует отметить излюбленный Ельциным термин "россияне", в число которых, безусловно, входят те слои населения Российской Федерации, которые "выиграли" в результате "рыночных реформ" и "внедрения демократии" по псевдо-западным образцам. Близость самоназваний "русские" и "россияне" никого не должна вводить в заблуждение. Название "россияне" введено для подмены и замещения русского народа. В истории известны подобные параллели: например, балтийское племя пруссов и захватившие их земли рыцари Тевтонского ордена, ставшие с течением времени "пруссаками". Термин "россияне" иногда используется как синоним понятий "граждане Российской Федерации" и "жители России". Однако подобное его юридическое и социально-бытовое применение, на мой взгляд, не имеет законных оснований. В статуте Международного Суда ООН подмена народов рассматривается как форма политического преследования народов и определяется как преступление против человечности.

Неоапартеид (расизм) является вызовом существованию русского народа, нашим ценностям и свободам. Русские редко говорят о свободе, но поступают так, как если бы не имели иных идеалов и ценностей, кроме свободы. Мы, несуществующийпо законам РФ русский народ, должны ответить на этот вызов и победить. Право и справедливость на нашей стороне.

8 апреля 2003 0

15(490)

Date: 08-04-2003

Author: Инна Гущина

ЖАТВА ПАРТБИЛЕТОВ (Наша юная читательница и политические партии России)

Год выборов в Госдуму — год моего совершеннолетия. Я, студентка-первокурсница: не комсомолка, не спортсменка, не отличница, но красавица — первый раз в нынешнем декабре пойду голосовать за депутатов парламента.

Имен будущих своих политических соблазнителей, претендентов на один мандат в избирательном округе – я пока не знаю. Партии же, которые желают занять половину мест Госдумы, мне известны. Точнее, известны мне лишь их названия. А вот что они собой представляют, эти партии, какие люди в их аппаратах делают погоду и чем дышат — всё это для меня темный лес. А узнать хотелось бы. Но как?

Мудрец в Древней Греции однажды заметил: хочешь всерьез учиться — отдай себя в рабство умному человеку. Вспомнив как-то эту мысль, я сама себе сказала: если тебе, взрослой уже девочке, действительно любопытно разузнать о жизни партий — вступи в них. Могу я постучаться в их двери? А почему нет — могу.

Центр всех партийных интересов, рассудила я, находится на Охотном ряду, в здании Государственной думы. Ее председатель — Геннадий Николаевич Селезнев. Он недавно был исключен из Коммунистической партии и создал свою собственную — Партию возрождения России. С нее я и начала поход в незнаемое. Набираю телефон справочной службы Госдумы, 292-80-00.

— Здравствуйте, не подскажете, как связаться с Партией возрождения России?

— А разве есть такая партия?

— Есть-есть,— заверила я сотрудницу службы,— ее возглавляет председатель Госдумы Селезнев.

— Тогда звоните в его приемную по номеру 292-82-89.

Дама в селезневской приемной оказалась политически грамотной. Она не только ведала о существовании Партии возрождения России, но и одарила меня телефоном московского отделения ПВР — 208-30-75.

Нажимаю на кнопки с семью этими цифрами и слышу в телефонной трубке приятный голос молодого человека.

— Президиум политсовета Партии возрождения России.

— Добрый день. С кем можно поговорить по поводу вступления в вашу партию?

— Со мной. Но как вы нас нашли?

— Узнала из теленовостей, нашла через главную в Госдуме приемную.

— Понятно. Милости просим. Вступать в нашу партию можно и нужно. Но для этого вам надо приехать на Цветной бульвар, дом 24, строение 1. Это здание президиума. Я в нем бываю всю рабочую неделю и буду вас ждать с 10 до 18 часов.

Назавтра же я отправилась по указанному мне адресу и встретилась там с молодым человеком. Голос у него по-прежнему был приятным, а на лице виднелась неприятность в виде синяка под глазом. Звали молодого человека Владом — он являлся руководителем молодежного отделения ПВР.

Мы прошли в зал заседаний. Сели рядком, поговорили ладком. Прежде всего о том, что привело меня в партийный офис: во главе ПВР стоит известный политик — с ним, авось, и партия завоюет широкою известность. Так куда же еще податься политически активной студентке?