Литературка Литературная Газета - Литературная Газета 6457 ( № 14 2014)

В этом новом ощущении есть и большая правда и одновременно прискорбная обломовщина.

Правда в том, что мотором развития у нас чаще всего выступает дух, а не материя. Какая-то высшая идея, а не барыш. Если есть большая идея, общее дело – тут русский человек горы свернёт. Двадцать лет пытались его перековывать – и ничего не получилось. Неперевоспитуем оказался, не вышло из него умеренного и аккуратного лавочника-индивидуалиста, не интересно ему это. Вот сегодня, когда духом общего дела слегка повеяло, – не растерять бы его, сконцентрировать драгоценную подъёмную силу и правильно направить.

А вот прискорбная обломовщина состоит в том, что мнится нам, что всё случится как-то само собой. Мы вообще любим возлагаться на ход вещей, на невидимую руку рынка, на иностранного инвестора... Слава богу, хоть на Запад перестали возлагаться как на друга и учителя. Новый дух вернул нас к верной оценке Запада – как извечного нашего геополитического соперника и противника.

То, что мы хотя бы пытаемся начать мыслить на родном языке, вспоминаем русские слова взамен примелькавшихся иностранных, – всё это симптомы преодоления духовного морока Запада. "ЛГ" начала борьбу с засильем иноязычных слов. Но всё не так просто. То, что мы используем иностранные слова, свидетельствует о том, что мы пользуемся иностранными мыслями и иностранными вещами, которые не мы придумали и не мы пустили в оборот. Значит, нужны другие – которые придумали мы. Ведь слова рождаются вместе с рождением понятий, а они у нас – сплошь заёмные. А нам ох как нужны свои!

Сегодня – прекрасное время начать действовать в верном направлении. Не в политическом и паче того экономическом отношении прекрасное, а – в духовном. Всколыхнувшаяся вера в успех, в самую возможность успеха, победы, рост доверия к высшей власти, пускай и авансом, – всё это указывает на то, что в духовном отношении сегодняшний момент особенный.

Что же надо сделать?

В первую очередь то, что когда-то сделал Ленин, получив политическую власть. Две базовые вещи: единый государственный банк и государственная монополия внешней торговли. Я помню, при советской власти в вестибюле Госбанка на Неглинной на стене значилась капитально исполненная надпись: «Мы заменим множество банков на единый государственный банк. В.И. Ленин». Потом надпись стыдливо убрали. А мысль-то фундаментальнейшая. Архиважная мысль. Мириады отмывочных контор, возможность в любой момент без хлопот перебросить деньги за границу – всё это делает совершенно невозможной никакую серьёзную народно-хозяйственную работу в стране. Созидательную работу.

Даже неправые прибытки лихоимцев и казнокрадов не так опасны, если они остаются в стране и поневоле участвуют в её экономике. Но сегодня они со свистом улетают на Запад. Нельзя морально (равно и юридически) оправдать воровство, но экономически не безразлично, куда текут хотя бы неправые деньги.

И второе – монополия внешней торговли. Если мы хотим индустриализироваться и преобразовывать страну, то нам потребуется политика разумного протекционизма. Протекционизм – это часть промышленной политики, которой сейчас у нас нет вообще.

Эти две меры, о которых сегодня говорят очень многие, ещё далеко не политика преобразований. Это только создание базовых необходимых условий для начала работы.

У нас, в России, можно отстроить современную промышленную инфраструктуру, да и саму промышленность единственным успешным в стране способом – мобилизационным. При определённом развороте событий понадобится мобилизация молодёжи на гражданскую службу. Те, кому можно доверить оружие, пойдут в армию. А остальные – на стройки народного хозяйства, где трудно, куда на коммерческой основе вряд ли кто поедет. Такая уж у нас страна: холодный климат, большие расстояния, скудный прибавочный продукт, оттого единственный способ жить и развиваться – это впрягаться всем миром. Важно только, чтобы было это по справедливости и действительно для всех. Сегодня жизнь несправедлива: почему это одни служат в армии, а другие сидят в каком-нибудь лингво-политологическом университете, от скуки поигрывая под партой в айфончик?

Единственный автор и демиург у нас – государство, как его ни пинай. Других нет. Воображать, что это сделает какой-то мифический частник, не стоит. Хотя бы потому, что его нет. Владелец хинкальной, что ли, завод автоматических линий поставит? Государство должно наметить план, назначить ответственных, распределить ресурсы, увязать с другими планами[?] Работа трудная, но трудности преодолимы, если есть воля и настрой на работу. «Никакая экономическая ситуация не может быть настолько безнадёжной, чтобы решительная воля и честный труд всего народа не могли справиться с ней», – говорил Людвиг Эрхард, автор немецкого экономического чуда. И это чистая правда.

Сегодня, похоже, нашему народу пора сказать то самое «всемогущее слово – вперёд». Момент хороший. Кстати, многие из тех, кто треплет эту цитату, забывают одну деталь: магическое слово это должно быть произнесено, как сказано Гоголем, «на родном языке русской души». То есть на языке справедливости, единства и доверия. Сотрудничества, а не борьбы каждого против всех. Значит, придётся сбросить паразитов и их обслугу. Это трудно – объедками с их стола питаются слишком многие, да и ниточки тянутся к мировым центрам силы. Но ведь трудно – не значит невозможно.

Теги:Украина , Крым , Россия

Мой дядя, младший брат матери, в 1942 году во время боёв за Севастополь погиб в свои неполные 23 года. Последнее письмо он отправил домой из Крыма. В нём с восхищением писал, что те горы напоминали ему родной Алтай. Видимо, предчувствуя, что не вернётся, он сообщал: "Если умру, то считайте, что я погиб и за родной Алтай".

Мой отец прошёл с боями всю Украину - от Донбасса через Харьков, Киев, Житомир, Львов, Ужгород, Краков, закончил войну в Дрездене. А после войны он всегда с особой теплотой отзывался об Украине, о её людях. Помню, как волновался отец, когда рассказывал, как в годы войны видел на Украине пепелища – сожжённые дома, где возвышались чёрные, закопчённые в огне и дыму печные трубы, как в этих руинах копошились убитые горем голодные женщины с детьми, с которыми наши бойцы делились своим пайком, последним куском хлеба. Во взводе отца воевали вместе с узбеками, киргизами, русскими, казахами украинцы. А после войны отец ещё долго поддерживал с ними связь, переписку.

В далёком детстве я впервые в жизни попробовал яблоки и груши, присланные из Полтавы боевыми друзьями отца. С тех пор, воспитанный на рассказах и воспоминаниях отца, я проникся самыми лучшими чувствами к Украине. Сегодня мы не имеем права забыть и предать дело наших отцов и дедов. Мы не должны допустить того, чтобы фашистские бандеровцы-радикалы одержали там победу. Не для того наши родители проливали в годы Великой Отечественной войны свою кровь!