Газета Завтра Газета - Газета Завтра 491 (16 2003)

Но делать шаги к социализму — это еще не значит строить социализм. Социализм в таких условиях принимается не как объект строительства, а как объект пропаганды, Именно поэтому в выступлениях Н.М. Тараки и Амина упоминались и "идеология рабочего класса" и "социализм", хотя и крайне редко. И только в последние месяцы первого этапа революции, после убийства Тараки Амином, последний, опасаясь негативной реакции со стороны социалистических стран на свои действия, чисто в конъюнктурных политических целях, стал повторять, что он "не намерен откладывать строительство социализма на долгое время". В основном же и Тараки, и Амин, и Кештманд неоднократно подчеркивали, что их общество "не такое как советское", что "члены НДПА — еще не коммунисты", что "тот, кто не исповедует ислам, не является членом НДПА" и т.д. Отвечая на вопросы иностранных журналистов о характере апрельской революции, они всякий раз подчеркивали, что это народно-демократическая революция. При социализме власть трудящихся базируется на общественной собственности, в то время как в Афганистане земля отдается в частную собственность и не национализируется ни одно промышленное предприятие. Представителям буржуазии, которые способствуют развитию национальной экономики, оказывается не только поддержка, но и помощь.

Что касается Б. Кармаля,а тем более М.Наджибуллы, то они вообще не прибегали к социалистической риторике.

Возвращаясь к сегодняшним дням, следует сказать, что революция эта не победила не потому, что при проведении реформ предпринималось нечто сверхрадикальное. В её программе практически не было ничего такого, что выходило бы за пределы осуществлявшихся и намечавшихся реформ Аманнулы-хана, Дауда или программ, разработанных другими прогрессивными партиями. Её заслуга состояла лишь в том, что она впервые за всю историю Афганистана не на словах, а практически пыталась реализовать все то, что намечалось предшествующими видными деятелями Афганистана. Своими действиями она практически проявила и привнесла собой во все сферы жизни народа высший акт гуманизма — свергла режим, проводивший политику угнетения и унижения своего собственного народа. Скажем, одна только идея освободить от задолженности ростовщикам 11 млн. граждан, вызывала всеобщий восторг. В целом же, провозглашенные революцией идеи искоренения любых форм дискриминации, порабощения и унижения одних людей другими, были самой "витаминизированной пищей" для миллионов граждан. Революционеры как бы "сняли с неба" вековые мечты, чаяния и просьбы рядовых мусульман, с которыми они обращались к Аллаху, устремляя взоры в небо, и поставили все это на реальную почву. Так что если бы им было отведено больше времени и удалось реализовать хотя бы часть намеченных целей, сегодня афганское общество не переживало бы столь глубокую трагедию.

Но революция не победила, и не победила потому, что того не пожелали внутренняя и внешняя реакция. Реакционному духовенству удалось обмануть значительную часть неграмотного, глубоко религиозного населения, превратить их в экстремистских фанатиков. А у религиозных фанатиков война всегда идет впереди их собственных интересов.

Используя именно таких фанатиков-"моджахедов", ЦРУ и представителям других реакционных организаций удалось развязать войну в Афганистане и прервать прогрессивные преобразования в афганском обществе. Были тому, конечно, и другие причины, в частности, связанные с отсутствием единства, а затем и расколом партии. В результате Амин убил Тараки, а виднейшему в НДПА фракционеру Б.Кармалю и его пособникам в Москве, типа генерала Калугина из КГБ, и за рубежом удалось спровоцировать ввод советских войск в Афганистан. Гибель Н.М Тараки, а за тем и убийство в отместку за это Х. Амина явились началом гибели партии. Попытки Б.Кармаля на "втором этапе" революции примирить народ с прежними эксплуататорами свели на нет авторитет партии и создали предпосылки для падения революционного режима. Окончательно режим пал спустя три года после вывода советских войск из Афганистана — в 1992 году, когда Ельцин отказался продавать горючее для революционной армии.

Таким образом, сколько бы подкаблучники буржуйской власти ни клеветали на революцию и её защитников, сегодня все большему числу людей ясно, что главными виновниками трагедии в Афганистане являются не они, а именно пришедшие ныне к власти реакционные клерикальные силы. Их господство еще более обостряет объективную потребность именно в тех переменах, которые как раз и осуществляла революционная власть. Нет поэтому сомнения в том, что любой будущей власти в Афганистане для того, чтобы получить доверие и поддержку народа, придется учитывать программу и опыт, наработанные в ходе революции. Любые прогрессивные перемены в будущем Афганистане, прямо или косвенно, всегда будут связаны со знаменем и именем Апрельской революции 1978. И будут еще такие юбилеи, когда площади и улицы городов станут называть именами и этой революции, и выдающихся деятелей и героев-революционеров Афганистана — Н.М. Тараки, Д. Панджшри, С.М. Гулябзоя, А.М. Ватанжара, Алауддина и многих других, а тюрьмы и отхожие места — именами Раббани, Гульбеддина, Масуда и им подобных.

Александр Николаев

22 апреля 2003 0

17(492)

Date: 23-04-2003

Author: Александр Николаев

ДУБЛЕРЫ ПАРТИИ ВЛАСТИ

В Кремле и правительственном Дворце на Пресне полно стервецов и циников, но глупцов там — не густо. А раз так, то исполнительная власть не употребит ее огромный административный ресурс на кладку всех яиц в одну корзину. То есть не бросит все свое влияние только на поддержку "Единой России" на грядущих выборах в парламент.

Тузам вокруг президента Путина надобна послушная Госдума. Другими словами: им нужно, чтоб большинство в ней составили их ставленники. Цель исполнительной власти ясна, способы ее осуществления — в стадии разработки.

Погоду в партии "Единая Россия" делают министры и губернаторы. Все они зависимы от окружения Путина. И идеальный вариант для президентской администрации и правительства — оглушительная победа "ЕР" по партийным спискам и в одномандатных округах.

Возможности "Единой России" как партии начальников чрезвычайно велики. Она может раскошелить бизнес и заполонить рекламой своих кандидатов телеэкраны и улицы. Она может украсить ее ряды соблазнительными инженерами человеческих душ — известными артистами, журналистами, писателями, алчущими ласки власти. Она может учинить желанные тьме избирателей акции — нет американской агрессии в Ираке и повышению тарифов на электричество и услуги ЖКХ. Короче говоря, "Единая Россия" способна не просто предъявить себя народу, а предъявить в привлекательном для него виде. Но народ наш уж больно бестолков. Он из века в век прославляет в песне отчаянно бунтовавшего против власти убийцу прелестной княжны Стеньку Разина, а не об одном высокопоставленном холуе не сложил даже мало-мальски пристойной частушки.