Анатолий Фоменко - Книга 1. Империя

О кометах мы специально поговорим чуть позже. Но результаты нашего собственного исследования мы сформулируем уже сейчас. Они состоят в следующем.

• Единственной кометой, по которой хотя бы в принципе можно было бы подтвердить правильность скалигеровской хронологии Китая, является комета Галлея. Остальные кометы для целей датировки СОВЕРШЕННО БЕСПОЛЕЗНЫ.

• Сообщения о появлениях кометы Галлея ранее XV века н. э. ПОДЛОЖНЫ и были сфабрикованы, по-видимому, в XVIII–XIX веках. И это не есть наша гипотеза. Это — строгое утверждение, которое мы доказываем в главе 5. Впрочем, мы не утверждаем, что все китайские сообщения, относимые сегодня к комете Галлея, — подложны. Оказывается, для совершения указанного подлога достаточно было сфабриковать всего лишь одно или два наблюдения. Подлог совершили, скорее всего, в промежутке от 1759 года до 1835 года.

Затмения в китайских хрониках описаны очень неопределенно, например, не указываются фаза, место наблюдения. Н.А. Морозов справедливо отмечает, что при такой туманности описаний, затмения служить для датировки не могут, поскольку для каждого десятилетия можно подобрать «подходящее» затмение, действительно происходившее где-то и с какой-то фазой. Если же допустить, что китайцы описывали лишь ярко выраженные, то есть полные затмения, которые действительно случаются достаточно редко, то в таком случае эти описания вообще не могут соответствовать реальности. Обо всем этом мы подробно говорим в книге «Небесный календарь древних».

Вывод. КИТАЙСКИЕ СООБЩЕНИЯ О ЗАТМЕНИЯХ НЕ В СОСТОЯНИИ ПОДТВЕРДИТЬ ИЛИ ОПРОВЕРГНУТЬ КАКУЮ-ЛИБО ХРОНОЛОГИЮ КИТАЯ. Правильную или неправильную.

Единственный гороскоп, относящийся к китайской истории, сохранился в восточно-азиатских летописях [544], т. 6, с. 50. Он изучен H.A. Морозовым. Гороскоп относится к правлению внука САМОГО ПЕРВОГО КИТАЙСКОГО «Желтого» Императора Хуан-Ди. Сегодня историки датируют начало правления этого императора первой половиной третьего тысячелетия до нашей эры.

Мы датировали данный гороскоп с помощью современных астрономических программ. Нашлось идеальное решение: 1725 год н. э. Подробности см. в книге «Небесный календарь древних» нашего семитомника, и в книгах «Пегая Орда. Новая хронология Китая». Здесь же лишь напомним краткие выводы.

• Решение гороскопа, предложенное Н.А. Морозовым, а именно, 1345 год н. э., хотя и удовлетворяет астрономическим условиям гороскопа, но совершенно не вяжется с упомянутой дополнительной информацией.

Однако при наличии ИДЕАЛЬНОГО, ПОЛНОГО решения 1725 года, удовлетворяющего всем условиям гороскопа — как астрономическим, так и дополнительным — остальные решения просто не имеет смысла рассматривать. Поскольку вероятность СЛУЧАЙНО получить полное решение, удовлетворяющее столь жестким условиям, как в данном случае, практически равна нулю. Значит, если мы его все-таки получили, то оно, скорее всего, и является верным. Решение это следующее.

• ЕДИНСТВЕННЫМ ПОЛНЫМ РЕШЕНИЕМ, ИДЕАЛЬНО УДОВЛЕТВОРЯЮЩИМ ВСЕМ, БЕЗ ИСКЛЮЧЕНИЯ, УСЛОВИЯМ ГОРОСКОПА ВНУКА ЖЕЛТОГО ИМПЕРАТОРА, ЯВЛЯЕТСЯ РЕШЕНИЕ 1725 ГОДА Н.Э. При этом, особенно хорошо соответствует гороскопу дата 6 МАРТА СТАРОГО СТИЛЯ 1725 ГОДА Н.Э.

Все мы думаем, что подзорная труба изобретена Галилеем, или его непосредственными предшественниками, в XVII веке. Он додумался до революционной идеи — использовать оптические линзы для разглядывания удаленных объектов, в том числе планет и звезд. Изобретение произвело настоящую революцию во многих фундаментальных областях — в навигации, астрономии и т. п.

Однако оказывается, все мы глубоко заблуждаемся о времени открытия подзорной трубы. Якобы в VI веке до н. э., то есть в то время, когда многие европейские народы еще ютились в пещерах и землянках, в Китае подзорную трубу уже знали и широко ею пользовались.

Это видно из древней китайской книги «Канонические стихи» (Ши-Цзин), которые «перередактированы, будто бы, еще великим мудрецом Конфуцием, жившим, — говорят нам — … в минус шестом веке… Книга „Канонические стихи“ считается современными китайскими учеными одной из пяти книг их древнего „Пятикнижия“…

Первая часть этой книги, называемая „Высший Император“, рассказывает о деяниях императора „Высшего“ (Яо), взошедшего на престол в 41 году 5-го цикла… В параграфах 3–8 „Канонических Стихов“ дана инструкция этого „Высшего Царя“ его двум астрономам „Плану“ и „Чертежу“ (Хе и Хо).

В первом из них, то есть в параграфе 3, он повелевает им: „Наблюдать небеса, вычислить календарь, устроить прибор, на котором были бы представлены 12 знаков зодиака и движения по ним Солнца и Луны“… В параграфе 8 император говорит своим астрономам: „План и Чертеж! Вы знаете, что год состоит из 366 дней! Установите промежуточные месяцы и сто церковных служб и все будет хорошо“.

А комментатор этого места прибавляет, что 366 дней есть лишь истинное время обращения всего неба, а длина солнечного года равна 365 и 1/4 дней. Отсюда заключают, что ЮЛИАНСКИЙ ГОД БЫЛ ОТКРЫТ В КИТАЕ ЕЩЕ КОНФУЦИЕМ… И ЧТО ПРЕЦЕССИЯ КЛИМАТИЧЕСКОГО ГОДА БЫЛА ИЗВЕСТНА КИТАЙСКОМУ НАРОДУ ДАЖЕ И В ТО ВРЕМЯ (хотя и определена слишком большою)» [544], т. 6, с. 57.

Подчеркнем, что такой уровень астрономических знаний «древнейшего Китая» соответствовал бы уровню европейской астрономии эпохи XV–XVI веков НАШЕЙ ЭРЫ. Современных историков это почему-то не удивляет.

На этом якобы древнейшие китайские открытия не заканчиваются.

«Вторая часть этих „Канонических стихов“, называемая Покорный Император (Шун-Ди), сообщает о деяниях императора Покорного (наследника Высокого). Он приказал сделать инструмент, „ЗРИТЕЛЬНУЮ ТРУБУ“, ЧТОБЫ СЕМЬ ДВИЖУЩИХСЯ СВЕТИЛ „МОГЛИ БЫТЬ НАБЛЮДАЕМЫ ЕЖЕДНЕВНО“. Отсюда как будто возможно вывести с полной очевидностью, что и зрительная труба Галилея была известна китайцам еще за четыре тысячи лет до великого европейского ученого… Так почему же те, которые допускают, что и юлианский год, и армиллярная сфера, и равноденствие, и солнцестояние, и все остальное, было известно китайцам так давно, останавливаются перед этим последним шагом, и толкуют ЗРИТЕЛЬНУЮ ТРУБУ как астрономический квадрант?» [544], т. 6, с. 58.

Вывод. Такие тексты могли быть написаны НЕ РАНЕЕ СЕМНАДЦАТОГО ВЕКА НАШЕЙ ЭРЫ.

Напомним здесь еще раз, что сохранившиеся китайские рукописи датируются как раз не ранее XVI–XVII веков.

Выше мы рассказали — из каких книг сегодня известно о китайских кометах. Называя комету «китайской», мы имеем в виду, что ЗАПИСЬ О НЕЙ содержится в какой-то хронике, считаемой сегодня китайской.