Литературка Литературная Газета - Литературная Газета 6465 ( № 22 2014)

Стоит продумать список нескольких десятков человек, жизнеописания которых составят ядро программы «Рассказы по истории России» – своего рода Национальный пантеон (аналог 100 художественных книг, обязательных для прочтения), который призван занять прочное место в сознании каждого маленького гражданина нашей страны. Это должна быть система ярких и наглядных образов и символов, апеллирующих к сознанию каждого человека, без которых немыслимо формирование патриотических чувств и национального самосознания.

При создании соответствующих текстов абсолютно недопустимо акцентирование на абстрактной социально-экономической проблематике, «извечной отсталости России», вообще на негативных фактах истории, должна быть исключена латентная пропаганда социального разделения и классовый борьбы, апология бунтов и революций, идеализация таких деятелей, как Разин, Пугачёв, революционных экстремистов и террористов XIX–XX вв.

Представляется, что назрела необходимость создания программы по выпуску детских книг, в которых история России займёт достойное место. Она должна стать своего рода ядром большой просветительской работы не только в школе, но и повсюду.

Теги:история России

Александр Васькин. Москва при Романовых: К 400-летию царской династии Романовых. - М.: Издательство "Спутник +", 2013. – 320 с. – 1000 экз.

В книге «две главных линии повествования: роль Москвы в судьбе императорского дома Романовых и участие царской династии в развитии и строительстве Первопрестольной».

«Переломным моментом в отношениях Романовых и Москвы является перенос столицы в Санкт-Петербург[?]» – справедливо считает автор, посвятивший отдельную главу анализу причин этой инициативы царя-преобразователя. Главная из них в том, что именно в Первопрестольной «Начало славных дней Петра / Мрачили мятежи и казни». Тем не менее вклад представителей династии в развитие Москвы велик.

Заметные изменения произошли в Первопрестольной при Екатерине II. Это, например, перестройка центра города по проектам зодчего Матвея Казакова. Благодаря ему Москва приобрела новый, современный облик в стиле классицизма. Тогда же было решено разбить Бульварное кольцо. Не всё из задуманного императрицей осуществилось, но реализованное впечатляет: это и Петровский путевой дворец, и Екатерининские казармы, и Пашков дом, и кремлёвский Сенат, и Воспитательный дом…

К пятилетию победы в Отечественной войне 1812 года был построен московский Манеж, а позже рядом на площади появились Кремлёвские сады (будущий Александровский сад). Они выросли на месте спрятанной под землю реки Неглинки, что текла через весь центр Москвы. Доминантой этой площади после реконструкции стало новое здание Петровского (Большого) театра.

Как видим, среди московских зданий, построенных при участии представителей правившей династии, объекты разного назначения: культового, военного, культурного. К последним относится и восстановленный после пожара 1812 года на казённые деньги Пашков дом, где позже разместились Московский публичный и Румянцевский музеи – первые общедоступные музеи города. А также построенный при Николае II Музей изящных искусств на Волхонке. Для полноты картины автор рассказывает о Николаевском и Смоленском вокзалах, построенных во второй половине XIX века…

К финалу повествования в нём нарастают тревожные ноты: в трагедии на Ходынском поле во время коронации Николая II, когда в давке погибло более тысячи человек, а также в убийстве великого князя Сергея Александровича в Кремле в феврале 1905 года проступают грозные предзнаменования трагического конца царствования Романовых.

Новую книгу известного москвоведа, как и прошлые его работы, отличают информационная насыщенность, живой язык, стремление передать живую атмосферу былых времён.

Теги:Александр Васькин , Москва при Романовых

Преподобный Сергий Радонежский благословляет московского князя Дмитрия Ивановича на битву с Мамаем. Художник А. Кившенко.

Наш собеседник - председатель правления Благотворительного фонда сохранения духовного наследия преподобного Сергия Радонежского, член рабочей группы при президенте РФ по подготовке к празднованию 700-летия преподобного Сергия Радонежского Андрей МОЛЧАНОВ.

– Начнём с такого наивного вопроса: кем является Сергий Радонежский для России сегодня?

– Я бы не стал вообще размышлять на тему, будто Сергий Радонежский принадлежит "России сегодня". Это – некорректно по той причине, что в значительной степени Сергий наравне с князем Владимиром и Ярославом Мудрым – это та самая Русь, которая была, есть и будет. И такая продолжительность русской истории является для нас, скорее, предметом восхищения, изучения и сбережения, чем поводом искать аналогии.

Впрочем, нет. Одну аналогию я приведу с удовольствием. Именно Сергию Радонежскому мы обязаны традицией символа Святой Троицы. Благодаря Сергию мы празднуем Троицу как праздник, благодаря ему же у нас есть Свято-Троицкая Сергиева лавра. Можем ли мы рассуждать, какую роль играет Троица для России сегодня?

– Тогда какова, на ваш взгляд, роль Сергия в отечественной истории?

– Сергий – просветитель земли Русской. Как я уже отмечал, ему принадлежит ни с кем в нашей истории не сравнимая роль в развитии духовного просвещения. Как оценить его подвижничество в строительстве монастырей, им начатом и подхваченном его учениками, притом что всё это умещается в жизни одного человека?

Кроме того, Сергий – защитник земли Русской. Никогда не бравший в руки меча, он благословил на битву с Ордой князя Дмитрия. И с этой победы на Куликовом поле русские стали одолевать прежде непобедимого врага.

Ещё мы знаем, что Сергий – собиратель земли Русской. Он умел усмирять «административный ресурс» русских князей, одним своим авторитетом принуждая их к общему служению. Тихими, кроткими и смиренными увещеваниями усмирял он междоусобицу, полную страстей и нетерпения.

Мне лично близки слова русского историка Василия Ключевского: «Преподобный Сергий своей жизнью, самой возможностью такой жизни дал почувствовать заскорбевшему народу, что в нём ещё не всё доброе погасло и замерло; своим появлением среди соотечественников, сидевших во тьме и тоске смертной, он открыл им глаза на самих себя, помог им заглянуть в свой собственный мрак и разглядеть там ещё тлевшие искры того огня, которым горел озаривший их светоч».

– Расскажите немного о мероприятиях, которые нас ожидают в связи с 700-летием?

– Создано два центра организации празднования: рабочая группа при президенте России и оргкомитет Русской православной церкви, которые работают вместе. Основные торжества начнутся в середине июля в Троице-Сергиевой лавре (18 июля – день памяти преподобного) и продлятся до поздней осени (21 сентября – день памяти Куликовской битвы).