Газета Завтра Газета - Газета Завтра 24 (1073 2014)

Если епископат не решится противостать экуменическому беззаконию, то, по образу великого князя Василия II Темного в 1439 году, это должен будет сделать Верховный правитель Третьего Рима. Но это - в крайнем случае. Хотя даже и сейчас, когда от бездны еще можно отойти, нельзя бросать православных в беде.

"Полагаем, Россия сегодня должна поддерживать всех своих друзей и помогать им, как это, например, произошло с Эдвардом Сноуденом - пишет русский адвокат Алексей Аверьянов. - Россия могла бы помочь патриарху Иринею, способствовать его освобождению и, быть может, предоставить ему российское гражданство, если бы он того пожелал" ( http://mosvedi.ru/blogs/5/340.html ).

"Собору" же, пусть, как и в 1439 году, "воспрепятствуют непредвиденные обстоятельства.

На московском Всеправославном совещании (1948), созванном по инициативе И.В.Сталина, архиепископ Серафим (Соболев, 1881-1950) сказал: "Памятуя сущность и цели экуменизма, всецело отвергнем экуменическое движение, ибо здесь отступление от православной веры, предательство и измена Христу. Экуменизм ещё не будет торжествовать своей победы, пока он не заключит все Православные церкви в свое экуменическое вселенское кольцо. Не дадим ему этой победы!"

Галина Иванкина

12 июня 2014 0

Общество

Ни для кого не секрет, что любое общество нуждается в воспитании, в положительных примерах, в гордости за своих предков. Иначе так будем созерцать дебилов, бубнящих: "Сталин - это Гитлер, а Гитлер - это Сталин, и вообще - пора валить!" Но. "Опять, что ли, идеология?!" - воскликнет иная либеральная фифа, разрывающаяся между феминизмом, антиклерикализмом и посиделками в прокуренном хипстерском заведении. Не идеология, но идея - общая идея. Сейчас в нашем социуме нет единого, обязательного мировоззрения. Напомню, Конституция (см. ст.13) гласит, что в Российской Федерации признаётся идеологическое многообразие. При этом никакая идеология не может устанавливаться в качестве государственной или обязательной.

Касается эта статья исключительно политики, являясь итогом развития перестроечного и постперестроечного плюрализма, хотя время от времени во властных структурах всё-таки возникает тема возможного пересмотра ст.13 КРФ. Например, единоросс Евгений Фёдоров ещё осенью 2013 года выступал с подобной инициативой. Однако поддержки депутат не получил. Всех пугает призрак пресловутой "шестой статьи" - о КПСС, как о главной и, по сути, единственной направляющей силе. Но идеология - это не только политика, это ещё идидактика.

Советское общество сейчас всё ещё называют "слишком идеологизированным", вкладывая в это определение отрицательный смысл. Мол, тогдашняя наша идея - это нечто довлеющее, гнетущее, тоталитарное. Это - обязаловка, это - серый безликий строй покорных и задавленных человечков. Как в фильме "Стиляги", где организованная толпа в одеждах мрачного цвета поёт про "скованных одной цепью - связанных одной целью". А цель одна - ещё мощнее сплотиться, чтобы дружно затравить, унизить, прогнать сквозь строй инакомыслящего и инакочувствующего индивида.

Разумеется, он "хороший", потому что возжаждал свободы и восстал против опостылевшей затхлости и безысходного бытия в советской коммуналке. Как нам до сих пор заявляют умудрённые гуманитарии, "живущие не по лжи": идеология подминала под себя здравый смысл, выдвигая на первый план эфемерные идеи. Она заставляла человека работать то за трудодни, то за сказку о Светлом Будущем, а нормальные люди хотели загорать на Ривьере и кушать бланманже. Павка Корчагин, оказывается, смешон и нелеп, как любой пафосный и потому оторванный от жизни, от насущности персонаж. Но именно это "скованное одной цепью" общество, вооружённое "эфемерными" идеями провело индустриализацию, победило фашизм, запустило первый спутник, а потом и человека в Космос, а ещё - занимало второе место в мире по уровню образования.

Начиная с времён Перестройки, идеи, увы, в загоне. Воспитание - тоже. Школа и вовсе красиво самоустранилась от дидактики. "Скажите спасибо, что мы их тут хотя бы арифметике учим!" Родители - по офисам, куют базис. Дети воспитываются сами, как могут. Что там было в известной сказке?

- Кто вас воспитывает, скажите, пожалуйста?

- Когда папа Карло, а когда никто.

Дочь моей подруги недавно вступила в пионеры. Точнее, в ту детско-подростковую организацию, которую организовал при КПРФ Геннадий Зюганов. Девочка мотивировала это тем, что самая популярная "тинэйджерка" в их классе - пионерка. Заметьте - не мрачно-эпатажная готка, не раскованная королева дискотек или ещё какая-нибудь эмо-гёрл с пустой башкой и комиксовым сознанием, а именно участница детского коммунистического движения. "Что ты там будешь делать?" - осторожно спросили родители, безусловно, любящие повспоминать свои слёты и "Зарницы", но не представляющие, что можно вот так, сейчас, в эпоху потребления и культивируемого бизнес-сознания, захотеть в пионеры. Дочка замялась - пока она просто хочет быть, как лучшая из лучших, как общепризнанная "королева класса".

Было много слов о том, что это - чрезвычайно красиво, "они там все дружат" и "у них очень весело". Но главное, что ни слова об идеологии. Хотя и сами лидеры КПРФ говорят в основном о воспитательном значении своей организации. "Наша основная задача - вытащить детей с улицы", - заявил в интервью один из функционеров. Политический момент оказывается не самым главным, уходит на второй план. Главное - ощущение общности. Не озверелой стадности, когда две оравы прут стенка на стенку, а именно - чувство позитивного единства. Мы вместе не потому, что громко задали себе вопрос: "Против кого сегодня дружим?". Есть нечто другое, что скрепляет. Интересно, что те самые девочки-пионерки яростно спорили на уроке с категоричной молодой учительницей, назвавшей советский период - "самым мрачным и кровавым в истории России". Дети уже защищают Родину от нападок. Другие - те просто молчали, не желая портить отношений с педагогом.

Патриотизм - это и есть главная идея, которая не должна изменяться ни при каких условиях, и уже неважно, как именно зовётся наша страна - романовской Империей, Советским Союзом или Российской Федерацией

Моисей Гельман

12 июня 2014 3

Экономика

Как согласовать интересы Набиуллиной и Ко с интересами государства

Киевский майдан и последующие трагические события на Украине надолго заслонили собой многое происходящее у нас в стране. Заслонили, в том числе, и для властей. А ведь недавно в Белгороде случилось нечто из ряда вон выходящее, тоже чреватое майданом, но уже общероссийским, что должно было бы, наконец, привлечь внимание властей к деятельности нашего Центробанка. 18 апреля этого года, 46-летний житель Белгорода Александр Вдовин пришел в отделение коммерческого банка "Западный" и предъявил к оплате вексель этого банка на 23 млн. рублей. Денег, однако, банковские сотрудники ему не дали, объяснив, что столь громадную сумму им нужно заказывать заранее и попросили Вдовина прийти в понедельник. Но утром в понедельник стало известно, что Центробанк отозвал лицензию у банка "Западный". А вскоре после открытия отделения банка туда явился Александр Вдовин с охотничьим карабином, закрыл входную дверь и попросил банковских сотрудников выполнить обещанное: отдать ему его деньги. Конечно же, никто этого делать не собирался и последовал звонок в полицию.