Газета Завтра Газета - Газета Завтра 504 (29 2003)

Шнуров.Может быть. Я, к сожалению, с Лимоновым вообще не разговаривал, но я всегда его поддерживаю, я понимаю, что это человек великих духовных сил, который способен на подобные шаги, ради того, чтобы мы все хоть что-то понимали.

"Завтра". Мы находимся в новой культурной ситуации. Какая музыка, какое направление сегодня, по-твоему, актуальны?

Шнуров.Я тебе скажу больше - музыка сейчас вообще неактуальна. Мы просто выросли в те времена, когда мы музыкой жили, покупали пластинки за невероятные деньги и слушали до дыр. Сейчас так никто не делает. Музыка - это продукт потребления, фабрика звезд, не более того.

"Завтра". Любая музыка?

Шнуров.Да. Андеграунд - сегодня то, что плохо сыграно.

"Завтра ". Необязательно.

Шнуров.Правда, это самое правильное определение. Плохо, когда негармоничные ходы, как у всех начинающих групп, но есть подача. Вот это андеграунд. Пожалуй, единственный человек, который остается в андеграунде, но достойно - это Петр Мамонов. Он, тот клоун, который вызывает слезы. Остальное всё смешно.

"Завтра". А "Вежливый отказ"?

Шнуров.Я не могу дослушать до конца пластинку "Вежливого отказа". Я слушаю "Глюкозу", мне в кайф.

"Завтра". То есть, по-твоему, большую роль играет развлекалово?

Шнуров.Блин, это самое важное сегодня в музыке. Сейчас не 68-год, окститесь.

"Завтра". Это очевидно, но не хочется

Шнуров.Не хочется, а придется. (Смеется)

Беседовали Андрей Смирнов и Андрей Фефелов

Даниил Торопов

22 июля 2003 0

30(505)

Date: 22-07-2003

Author: Даниил Торопов

ВЗЫСКАНИЕ НЕБА

О "Теплой трассе" сейчас начинают уважительно писать в респектабельных изданиях. Ее концерты гарантированно собирают вполне приличную аудиторию. Есть ощущение, что группа, образованная в 1991 году, в Барнауле, обрела второе дыхание. Хотя еще в начале девяностых, после того как записанные в домашних условиях альбомы: такие, как "Вниз и налево" или "Царица небесная",— разлетелись по стране, "Теплая трасса" получила законный культовый статус. Творчество группы есть результат содружества поэта Вадима Макашенца и музыкантов — Леонида Веремьянина ("Шао"), Константина Кирьячкова ("Ветерана") и других. В итоге — экстремальный сибирский панк и пост-панк, экзистенциальная жесткость, народно-фольклорная распевность, исповедальная откровенность, своеобразная лиричность, вполне внятные и умные "кивки" в сторону "старой" отечественной эстрады. Венчает все (особенно творчество последнего времени) четкий духовный выбор, явная христианская вертикаль.

Слово — идеологу "Теплой трассы" Вадиму Макашенцу.

Рок-культура и православие — конфликт или единство…

Для меня между рок-культурой и православным христианством нет противоречий, я сам человек верующий, крещен в 1992 году. Все зависит от того, что вкладывать в то, что делаешь. Так как человек — образ и подобие Божие, а Бог есть Творец, творчество — это естественный путь с Богом и к Богу, уподобление Богу. Выражаться это может в разных формах. Для нас такой формой стала рок-музыка. Но суть, надеюсь, та же самая. Мы стараемся созидать, а не разрушать. Да, рок-культура изначально носит бунтарский характер. Но даже в этом нет противоречия с Христом, который выгнал торговцев из храма. Исторический бунт рок-н-ролла, может быть, несколько резко выражал порыв к любви, жажду истины, неприятие лжи, немотивированной жестокости, равнодушия окружающего мира. Это протест против лицемерия, в первую очередь. Если говорить о Христе, то ведь именно Его враги апеллировали как бы к морали, к такому духовному суррогату. И рок-бунтарство было этим изначально импульсивно спровоцировано. На мой взгляд, любое творчество, независимо от того, понимает ли это автор, религиозно. Сказано: "Дух дышит, где хочет". Рок-музыка, по-моему, является парадоксальным, но искренним путем к Богу. И все противоречия я для себя таким образом решил. Пришлось чем-то пожертвовать, однако соль в том, что появившиеся границы, этические пределы ощущаются совершенно явственно и органично. Это момент настоящей свободы. Собранности перед лицом свободы безграничной. На самом простом уровне — ненормативная лексика из наших текстов ушла. Я спокойно обхожусь иными, более достойными средствами. Крещение было тем событием, после которого появилось четкое осознание того, чем и почему я занимаюсь, и чем буду заниматься. Всё стало ясно и очевидно.

Я отдаю себе отчет в том, что мы, "Теплая трасса", занимаемся великим дерзновением, говоря словами апостола Павла. И очень серьезно к этому относимся. В Библии, в писаниях Святых Отцов я нахожу описание того, что надо делать и как надо делать. Это наше призвание, наш крест. Будем двигаться вперед.

Сказано о том, что будет новая земля и новое небо. Вот рок-н-ролл и есть взыскание этого нового неба и новой земли.

Еще в 1993 году, на альбоме "Веселая педократия" была песня "Последние времена"…

Последние времена, как описано в Апокалипсисе, по-видимому, наступили. Люди, в большинстве своем, очерствели и потеряли связь с Богом. Но благодать Его не оставила никого. Если даже все человечество оставит Бога, Он не оставит нас. Мы все, все люди на Земле, вся природа, — всё пронизано Его немыслимой любовью. Поэтому не надо прятать голову в песок. Надо делать, что должно — творить и верить. Достоевский говорил: "Бог с дьяволом борется, а поле битвы сердца людей". Есть такая формула любви: монах молится в монастыре, его никто не видит, никто его не знает, но он реально воздействует на мир. Надеюсь, что мы в какой-то степени тоже вносим свою лепту в то, чтобы пробудить людей. У меня лично никогда не было выбора между Богом и дьяволом, или между христианством и буддизмом — это знание у меня было в крови, я всегда это чувствовал. Крещение перевело эту мою индивидуальную данность во всеобщую ясную и неопровержимую реальность Господа Бога. Такой я есть — русский и православный человек, что впрочем для меня синонимы.

Русский рок обычно "не претендует" на мировую аудиторию…

Александр Непомнящий привел как-то в разговоре мнение одного священника, который сказал, что русский рок может нести в мир миссионерскую функцию. "Теплая трасса" себя воспринимает все-таки как часть мирового рок-процесса. Мы — рок-группа, а рок-музыка — явление мирового масштаба. Русский народ — народ-богоносец, соответственно перед ним вселенские задачи… "Удрученный ношей крестной, всю тебя, земля родная, в рабском виде Царь Небесный исходил, благословляя". Русский рок — особый рок, несущий дух, несущий истину. Мы стремимся к тому, чтобы он прозвучал в мире. Интересно было бы посмотреть, как отреагируют на наши песни в Берлине или Сиэтле.