Газета Завтра Газета - Газета Завтра 31 (1080 2014)

Чтобы создать значительное произведение, надо быть в среде, в том материале, о чём говоришь. И одновременно быть "над", наблюдать со смотровой площадки. Надо знать и понимать больше, чем знает и понимает предмет твоего внимания. У него могут быть пристрастия и ангажированность, у тебя - нет.

Надо не бояться увидеть и рассказать о том, что увидел. Не поддаться соблазну воспевания. Не щадить ни власть, ни себя. Не страшиться разрыва связей дружеских и деловых: могут отшатнуться!

Роман "Время золотое" Александра Проханова - новое явление. Потому что главным действующим лицом, или силой романа является власть. Писателю удалось запечатлеть власть! Ухватить её как действующее явление. Как некий "ветер истории". И не только ухватить. Проханов сам создаёт власть, формирует её. Её цели и задачи. Чертит силуэты, в которые вписывается затем власть. Как в романе, так и в жизни. Контурные карты, которые начертил Проханов, раскрашивает затем власть. В цвета, подсказанные им. Из-под пера писателя - скрижали, по которым власть действует. Он нарисовал контуры президента России, и в них вписался Путин: с осознанием России как империи. С пониманием особого пути нашей страны. С отношением к русским как к людям с иными устремлениями в жизни, с отличной от западной доминантой - духовной.

Проханов не верил, что Крым - это русская земля. А знал. И чертил контуры России, где был Крым - русская земля. Он показывал жизнь - непростую, беспутную, героическую, стоическую, описывал работу на уральских и сибирских заводах, сражения в горячих точках, раскидывал необъятные просторы страны в своих текстах: "широка страна наша родная". И крымчане остро почувствовали: они - русские люди! И хотят в горе и радости быть со своей родиной-матерью. Чтобы они - одним выдохом: "Россия - родина моя". И они сказали. Даже либеральные деятели это признают, истерично упрекая президента, что тот действует по указке передовиц Проханова. Что Проханов выкликал Крым.

Что нам стоит дом построить? Нарисуем, будем жить. Нарисовал он, живём - мы.

Проханов - романтик и мечтатель. Он, глядя в небо, рисовал свои мечты, и они материализовались, покровом снизошли на землю. Крымом, единением русских людей. Что стоило Проханову нарисовать небесный образ России? Небо родины. Построить наш дом, нам дом - Россию? Поездки по всем горячим и закипающим точкам, стройкам, по параллелям и меридианам, неприятия и гонения, клевета и замалчивания, реальные угрозы и прямое давление. Вот цена! Вот - что ему стоит! И всё - в романе.

Почему писателю удалось то, что покуда - никому? Создать власть, описать власть. Проханов обладает уникальной способностью - видеть невооружённым глазом "химическую решётку". Того, на что смотрит. На человека, на народ, на страну, на власть. На будущее. Он видит. Теменным оком. Препарирует видением художника. Предвосхищает. Талант и видение не видимого другим - сочетаются.

Все последние романы Проханова - в той или иной степени - о власти. Но там властители - действующие лица. В "Человеке звезды" - власть светская и духовная: губернатор, митрополит, министры, начальник краевой милиции. "Политолог" - политический бомонд, весь спектр. "Теплоход Иосиф Бродский" - власть предержащие и те, кто во власть вводит. "Холм", "Истребитель", "Алюминиевое лицо" - тоже власть имущие. От рядового чиновника до президента. Этакие эскизы к портрету власти для романа "Время золотое". А во "Времени золотом" - российская власть как таковая - главный персонаж. Именно вокруг неё развиваются события. И именно она развивает, инициирует или прекращает события. Она формирует людей, их поведение, их характеры, их судьбы. Какие-то люди попадают во власть, какие-то становятся властью, а каких-то людей власть, как ураган, несёт помимо их воли. Писатель показывает: этих - понесло.

Во "Времени золотом" действующие лица, персонажи - не так и значимы. Важна власть и то, как она с этими персонажами взаимодействует. Она в них вливается, переливается, из кого-то выходит, в кого-то перетекает. Ты её не видишь, но по действиям людей понимаешь: власть в них. Или она ушла - испустился дух, выпорхнул из человека. А этот вот гоняется за нею, чтобы ухватить, чтобы наполнила его. Ведь без власти он - оболочка. И если до вхождения в него власти он был кем-то, пусть и не столь могущественным - старшим преподавателем, банкиром, врачом - то современная российская власть, побыв в человеке, выедает его. И коли из своего "обиталища" - того или иного властителя - ушла, он - пустышка. Дерюжный мешок. Порой и набитый деньгами.

Итак, роман - анатомия власти. Автор, как прозектор, препарирует её. А власть - это что? Но как можно рассекать, показывать в разрезе нематериальное? Как сделать ощущаемым не "данное нам в ощущениях"? Власть не существует сама по себе. Она проявляется через кого-то. Власть не автономна, не самодостаточна и не самостоятельна: она влияет на носителя, но и он индивидуализирует её собой. Она может менять человека и меняет, способна превращать Савла в Павла: Чегоданов первого срока президентства и идущий на выборы в третий раз - это два человека, имеющие разные векторы движения, разные идеалы и устремления.

Но полностью изменить человека власть не может. Она взаимодействует с готовым объектом, в предлагаемых обстоятельствах. И чем раньше она попадает в объект, тем более шансов ей быть совершенной, воздействуя на своего носителя. Потому в конце романа появляется с сияющим нимбом над головой - отрок. Надежда - на него.

Власть, как некий дух, вселяется в людей и движет ими. Вот говорят: бес вселился. В романе - власть, похоже, от беса. И кто изгонит? Чтобы вселить - от Бога. Вселить власть, которая - под Богом. И это показывает Проханов. Нимб над головой мальчика в финале - это надежда, данная нам всем.

Не единожды писатель говорил, что в России хорошо, если власть исповедует принцип: любить народ, бояться Бога. Прямо он заявляет это и в романе. В этом романе никто не любит народ, и никто не боится Бога. И писатель это показывает: как радетели - во власти ли, в оппозиции ли - не любят народ. Как они не боятся Бога. В романе Бога боится автор. Любит народ - автор. Он под Богом ходит. И знает, что он - под Богом.

Наше время называют временем безвластья, слабой власти, говорят, что власти нет. Люди жаждут сильной руки, то есть хотят власть ощущать. Её силу, её необходимую жёсткость. Проханов не раз высказывался: слабое, несовершенное государство лучше, чем его отсутствие, потому что, когда государства нет, начинается хаос, и исчезает сама страна, она летит в бездну.

(Это хорошо понимает и главный персонаж - Андрей Бекетов, который уговаривал Чегоданова в бытность того президентом изменить Конституцию, идти на третий президентский срок, не упускать историческое время страны. Потому и принимает предложение Чегоданова вернуть того во власть).