Газета Завтра Газета - Газета Завтра 506 (31 2003)

Скрытый от посторонних глаз, словно легендарный Китеж, этот город имел разные имена: Москва-Центр-300, Кремлев и, наконец, Арзамас-16.

Совет Министров СССР определил жесткие сроки исполнения проекта. Часть лабораторий разместилась в монастырских строениях.

К январю 1949 года был отработан весь комплекс вопросов по РДС-1 (такое условное наименование получила первая атомная бомба). 21 августа состоялось первое испытание советского атомного оружия. Оно было успешным. В 1953 году ядерное оружие стало поступать в войска.

Отношения Ядерного центра со своим прошлым были сложными. Многое было разрушено. Главные соборы Саровской пустыни взорвали в начале 50-х. Говорили, что их надо разобрать из-за ветхости, чтобы чего не случилось. Но когда стали взрывать — а специалисты-взрывники здесь всегда были лучшие в стране — провозились долго, и подорвать всё удалось с большим трудом и не за один раз, настолько прочная была постройка.

Борис Глебович Музруков, генерал, ставший в годы войны директором "Уралмаша", где наладил производство знаменитых танков Т-34, уже в 50-е был назначен в Саров. В самом конце пятидесятых годов с его участием произошла удивительная история.

Сверху был спущен приказ — подорвать сохранившуюся колокольню Саровской пустыни, которая "демаскирует объект". Специалисты всё подготовили к подрыву. По устному преданию, Борис Глебович на свой страх распорядился приостановить работы и направил в Москву рапорт, в котором доказывал нецелесообразность уничтожения памятника. Так колокольня была спасена. Совершенно секретный объект, созданный для реализации атомного проекта, преобразовался со временем в крупнейший в стране многоцелевой научно-исследовательский и опытно-производственный центр. Сейчас он называется Российский федеральный ядерный центр — ВНИИ экспериментальной физики. Среди его 18 с половиной тысяч сотрудников — 70 докторов и 500 кандидатов наук, 250 лауреатов Ленинской и Государственной премий. Вокруг Института вырос город с населением почти 90 тысяч человек. Открыто о нем стали говорить с 1990 года. В 1995 году усилиями горожан при поддержке российских деятелей культуры закрытый ядерный город обрел историческое имя. Но закрытость города сохраняется и сегодня.

Саров живет сегодня сложно. Жаловаться грех — уровень жизни выше среднего по стране. Но колючая проволока может задержать нарушителя, однако не может отделить закрытый город от страны, нездоровье которой очевидно. И вместе с тем будущее Сарова уже нельзя представить в каком-либо одном измерении. Оно уже не может быть связано с одним лишь ядерным центром, равно как и с одним лишь историческим прошлым Саровской пустыни. Интересы жителей города разнообразны, точно так же многомерны общероссийские интересы и ожидания, связанные с Саровом.

Это уникальное место. Такого переплетения людей и судеб нет более ни в одном уголке Земли. События, произошедшие здесь, настолько значимы, что не покидает уверенность: взоры и надежды многих тысяч, а может быть, и миллионов людей, духовно обращены в это место. Эти надежды не могут быть напрасны.

В Сарове сошлись воедино живая память народа и Церкви о преподобном Серафиме, выдающийся уровень науки, последняя возможность защиты Отечества силой грозного оружия. Не может быть, чтобы это соединилось случайно. В новом тысячелетии от Рождества Христова Россия мыслится как держава, где Православие — не музейная достопримечательность, а надежная опора людей, создающих передовую науку и технику, современную культуру, крепкое государство. И Саров может явиться местом, органично объединяющим церковную и светскую мысль, глубокую молитву и высокопрофессиональную работу. Если опыт подобного единства появится, и появится именно здесь, под покровительством преподобного Серафима, значение этого для будущей России может быть принципиальным.

С момента рассекречивания закрытого Сарова (1990 год) тема "Преподобный Серафим и Ядерный центр" обсуждалась много раз.

Действительно, если бы преподобный Серафим не позволил здесь создать ядерную бомбу, ничего бы и не вышло. Все чаще вспоминают слова акафиста (хвалебного молитвословия) Серафиму: "Земли Российской щит и ограждение". К Серафиму обращаются не только как молитвеннику о прочности ядерного щита России. Серафим (по-древнееврейски — "пламенный") видится и как покровитель ученых-ядерщиков, и шире, как покровитель всей современной науки, в первую очередь связанной с высокими энергиями.

Сегодня Россия нуждается в том, чтобы восстановить разорванное единство своей истории и судьбы. В Сарове — православной святыне и ядерном центре — единство подвигов народа, совершенных в разные исторические эпохи, явлено воочию.

Все непросто. Но, если прислушаться, можно почувствовать разлитое в воздухе города нежное, чуть уловимое благоухание обетования и надежд. На этой земле все так переплетено, что если прорваться к свету здесь — именно Саров может стать тем ростком, из которого вновь поднимется и развернет свои листья под солнцем вечно живое и зеленое дерево России.

Дай Бог, мы еще успеем все это увидеть. А перед этим — послужить Отечеству, полной мерой использовать дарованные нам предками всех поколений ум, руки и сердце.

Анна Серафимова

5 августа 2003 0

32(507)

Date: 06-08-2003

Author: Анна СЕРАФИМОВА

AUT BENE, AUT NIHIL...

Моя знакомая любит стенать. Делает это, как и полагается творческой интеллигенции, с использованием богатой мимики: скорбно, печально, с надрывным пафосом. Разнообразные поводы для стенания у неё со времён перестройки есть всегда. До того повод был один, общий для этой самой интеллигенции, к которой Зинаида Михайловна, окончив библиотечный институт и устроившись администратором в дом творчества, относит себя. А именно — недооценённость обществом и государством. Как и большинство этой публики, она начинала доперестроечные стенания с фразы: "если бы я жила на Западе", а продолжала и заканчивала эту нехитрую мысль перечислением тех благ, почётностей и приятностей, которые, по твёрдому убеждению всех творческих интеллигентов, понятия не имевших об истинном Западе, являются обязательным гарантированным приложением к любому библиотекарю, ресторанной певичке, исполнителю незамысловатых куплетов... Перечень был длинен. Но, как говорится, не всякая птица долетит до середины Днепра, и не всякий разумный человек дослушает до половины список воображаемых интеллигентом благ, с которыми его якобы поджидал Запад,

В перестойку и последующие времена тематика стенаний Зинаиды существенно обогатилась: "Я им никогда не прощу Каму Минкаса!" — стенает о почти загубленном каком-то театральном таланте, недооценённом по достоинству "ими" (советской властью), раскрывшемся лишь в наши плодотворные годы. А сколько шедевров на театральных подмостках он мог бы уже тогда создать!