Газета Завтра Газета - Газета Завтра 507 (32 2003)

Тут можно читать онлайн Газета Завтра Газета - Газета Завтра 507 (32 2003) - бесплатно полную версию книги (целиком) без сокращений. Жанр: Публицистика. Здесь Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.

Газета Завтра Газета - Газета Завтра 507 (32 2003) краткое содержание

Газета Завтра 507 (32 2003) - описание и краткое содержание, автор Газета Завтра Газета, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru

Газета Завтра 507 (32 2003) - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

Газета Завтра 507 (32 2003) - читать книгу онлайн бесплатно, автор Газета Завтра Газета
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Глобальная ситуация в мире складывается следующим образом. Есть социальная сторона — это поражение СССР и социалистического лагеря в "холодной войне" и их распад, который дезориентировал широчайшие народные массы в мире, оставив их в состоянии апатии, угнетенности и разброда. На фоне этой дезориентации налицо признаки масштабного социального и политического контрнаступления власть имущих на интересы низов, проявляющиеся в свертывании социальных программ, отмене конституционных гарантий по поводу политических свобод и т.п. Мир стремительно становится полицейским, олигархическим, враждебным простому человеку.

Есть у нынешней ситуации также и внутренняя интеллектуальная сторона — это сопряженный с ранее упомянутым поражением СССР демонтаж марксизма как интеллектуальной системы. Дискредитация марксистского способа описывать общество и его проблемы привела к тому, что громадный потенциал мирового протеста остался без адекватного языка и тем самым без оперативного политического метода. Это дает силам угнетения и эксплуатации широчайшие возможности в плане произвола, оставляя человечество практически беззащитным.

Третья сторона, характеризующая современность, — это спровоцированный уходом с политической сцены советского блока конфликт между суперэлитами Нового Света (США) и Старого Света, штаб-квартирой которого является сегодня Западная Европа. Для США открывается уникальный шанс одним ударом решить теорему мирового господства, которая оказывалась не по зубам всем тираническим империям прошлого.

Однако, по стратегическим соображениям, США не могут в лоб атаковать Старый Свет как единое целое или повести штурм его наиболее укрепленной части — Европы. Ислам выбран американской администрацией как образ врага, поскольку он на символическом уровне является синонимом Старого Света и вместе с тем его, по мнению вашингтонских стратегов, слабейшим звеном.

Американская сосредоточенность на исламе как цивилизационном противнике совпадает и с другим гораздо более глубоким моментом. Исламская теолого-политическая доктрина, подобно предыдущим откровениям пророков той же монотеистической традиции, пришла в мир как идеология непринятия идолопоклонства, угнетения человека человеком, ростовщичества, лжи в отношениях между людьми, отчуждения в общественных и экономических отношениях. Поэтому ислам (так же, как и религия первых христиан) есть религия сопротивления мировой тирании. В значительной мере марксизм неявно цитирует монотеистическую традицию, формулируя свою концепцию исторической ("провиденциальной") закономерности.

Марксизм объявил пролетариат мессианским классом, несущим освобождение человечеству через отмену буржуазно-капиталистических отношений в экономической и социальной сферах. В постмарксистский период новым "пролетариатом" становится всемирная мусульманская община — умма, на которой сосредотачиваются ярость и ненависть международных олигархов, и, в особенности тех империалистических сил, которые стоят за вашингтонской администрацией.

В свете сказанного перед исламом стоят сегодня две задачи:

— освободиться от "пятой колонны" в лице национальных администраций, торгашей и наиболее конформистской части корпоративного духовенства, которые вступили в сговор с планирующими центрами США и транснациональных корпораций;

— установить контакты с мировым протестным движением, выйдя таким образом из конфессионального гетто и реализуя свой духовный потенциал в качестве авангарда борьбы за интересы простых людей на Земле.

Для этого необходимо, чтобы мировая исламская община консолидировалась как единый теолого-политический субъект исторического процесса, высказывающийся на языке политической теологии. Именно политическая теология должна стать базой новой интеллектуальной программы освобождения человечества, которую не смог, по ряду причин, внятно сформулировать марксизм.

В условиях наступающего геополитического кризиса, захватившего Ближний Восток и подкатившегося вплотную к сердцу России, — американцами захвачены ключевые территории бывшего СССР в Закавказье и Средней Азии — ислам должен стать третьим компонентом в стратегическом альянсе российских патриотов и европейских левых. Именно этот треугольник станет тем поворотным рычагом, который сумеет реорганизовать инфраструктуру Старого Света и выиграть приближающуюся мировую войну у сил объединенной реакции.

Аллах акбар!

США ПРОТИВ ИСЛАМА И ВСЕГО ЧЕЛОВЕЧЕСТВА

Валентин Пруссаков

12 августа 2003 0

33(508)

Date: 13-08-2003

Author: Валентин ПРУССАКОВ

США ПРОТИВ ИСЛАМА И ВСЕГО ЧЕЛОВЕЧЕСТВА

Выступая недавно в Калифорнийском университете (Лос-Анджелес), бывший руководитель ЦРУ Джеймс Вулси заявил, что развязанная американцами война с Ираком означает собой начало Четвертой мировой войны. (Третья мировая, по его утверждению, продолжалась с 1948 по 1991 гг., вошла в историю под названием "холодной войны" и закончилась с развалом СССР).

Понятно, что можно не соглашаться с таким мнением и, например, заметить, что началом последнего "столкновения цивилизаций" следует считать 11 сентября 2001 года. В то же время в наши дни представляется очевидным и неоспоримым, что ход событий XXI века во многом будет определяться борьбой ("холодной" или "горячей") двух глобалистских идеологий: ислама, основывающегося на Божественном откровении, выраженном в Коране, и американизма — завершающей, итоговой фазой западной цивилизации, окончательно отделившей религию от жизни и стремящейся утвердить во всем мире "универсальные" или "общечеловеческие ценности".

Любопытно отметить, что еще в XIX веке один из лидеров американского масонства Альберт Шик пророчески предсказывал войну против мусульман, а уже значительно ближе к нам — в конце 80-х годов прошлого столетия, бывший глава французской разведки граф де Маранш выпустил книгу, которая так и называлась "Четвертая мировая война", где прямо говорилось о неизбежности военного противостояния между Западом и исламским миром.

Надо сказать, что подавляющее большинство мусульманской уммы справедливо восприняло американскую войну против Ирака как "новый крестовый поход Джорджа Буша" и вызов, брошенный всему исламу. Так, в воззвании Партии исламского освобождения подчеркивалось: "Объявление Джорджем Бушем войны Ираку — это объявление войны против всей исламской уммы, ибо мусульмане Ирака являются неотделимой частью уммы... Посланник Аллаха сказал: "Когда болит один из органов, то все тело отзывается на эту боль жаром и бессонницей". Не имеют никакого значения границы, которые кафиры (неверные) установили между мусульманами.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Газета Завтра Газета читать все книги автора по порядку

Газета Завтра Газета - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Газета Завтра 507 (32 2003) отзывы


Отзывы читателей о книге Газета Завтра 507 (32 2003), автор: Газета Завтра Газета. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x