Андрей Манчук - Кровь Донбасса
- Название:Кровь Донбасса
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Алгоритм
- Год:2014
- ISBN:978-5-4438-0821-5
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Андрей Манчук - Кровь Донбасса краткое содержание
Автор этой книги - известный украинский журналист Журналист, который сделал свой выбор, и сегодня он не совпадает с выбором официальных киевских властей, дома у Андрея Манчука проходят обыски, а сам он вынужден скрываться от украинского «правосудия» Дело в том, что помимо журналистской деятельности автор еще и активист движения «Боротьба», которое с самого начала украинских событий выступило против олигархического «майдана», а затем заняло жесткую позицию защиты жителей Донбасса от карателей киевской хунты. Среди антифашистов - участников «Боротьбы» есть и те, кто погиб в одесском Доме профсоюзов
В своем расследовании, написанном от первого лица, Манчук, прекрасно знакомый изнутри с украинской политикой, рассказывает всю историю украинского противостояния, от первых митингов на майдане Независимости до несдающегося Славянска Автор отлично знает подноготную событий, лично знаком со многими их участниками Его наблюдения и выводы в корне противоречат не только тому, что говорят «майданные» СМИ, но и заметно отличаются и оттого, чем кормит россиян наша официальная пропаганда
Эта книга незаменима для всех, кто хочет вдумчиво и детально разобраться в украинской ситуации, не становясь жертвой профессиональных агитаторов
Кровь Донбасса - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
ПОСЛЕДНЕЕ ПРИБЕЖИЩЕ
Эта знаменитая фраза британского критика Самуэля Джонсона, известная из воспоминаний его биографа, была произнесена в 1775 году — как раз тогда, когда британская монархия начала проигранную войну против объявивших независимость американских колоний:
«Патриотизм стал одним из общих мест в наших разговорах, и Джонсон неожиданно произнёс, сильным и решительным тоном, афоризм, на который многие накинутся: "патриотизм — это последнее прибежище негодяя". Полагаю, что он не подразумевал реальной и щедрой любви к нашей стране, но имел в виду тот патриотизм, который так многие, во все времена и во всех странах, делали прикрытием личных интересов».
Спустя десятилетия, когда патриотизм утвердился в качестве идеологии нового правящего класса — буржуазии Старого и Нового Света, — американский журналист Амброз Бирс иронически оспорил высказывание Джонсона: «Со всем должным уважением к просвещенному, но уступающему нам лексикографу, я прошу признать это прибежище первым». Бирс также оставил для нас свое, гораздо более точное определение жертвы патриотической пропаганды: «Патриот — игрушка в руках государственных мужей и орудие в руках завоевателей».
Ему вторил Марк Твен: «В Англии и Америке патриотизм в заготовленном виде поставляется гражданам газетами и политиками. Такой сфабрикованный газетами и политиками патриот, втихомолку отплевываясь от того, что ему подсовывают, тем не менее проглатывает это и изо всех сил старается удержать в желудке».
Высмеивая воинственную патриотическую риторику своих современников, Твен обронил слова, которые блестяще характеризуют образ мыслей поджигателей войны из украинских социальных сетей: «Чтобы быть патриотом, надо было сказать и повторять:"это наша страна, права она или нет", и призывать к маленькой войне».
Лев Толстой, который популяризировал фразу Джонсона для российской интеллигенции, включив ее в сборник афоризмов «Круг чтения», также высказывался о патриотизме как об инструменте контроля над обществом в руках правящих элит: «Патриотизм в самом простом, ясном и несомненном значении своем есть не что иное для правителей, как орудие для достижения властолюбивых и корыстных целей, а для управляемых— отречение от человеческого достоинства, разума, совести и рабское подчинение себя тем, кто во власти».
Наша новейшая история только показывает, насколько актуальны эти давно сказанные слова. Тем более что современные украинские литераторы не только не способны на честную гуманистическую критику ура-патриотизма, образцы которой оставили их великие предшественники, но преподносят его в качестве главной добродетели современного украинца. И пытаются компенсировать свой более чем умеренный писательский талант громкой и пошлой националистической фразой — на каждой странице своих текстов, которые воспитывают в соответствующем ключе еще читающую что-то интеллигенцию.
Подконтрольные кучке сверхбогачей СМИ, совсем как в далекие времена Твена, призывают украинцев рабски подчиняться правителям во имя победы в «маленькой войне» против собственных сограждан — ради корысти и властных амбиций политиков и капиталистов. Переварив скормленный им продукт патриотической пропаганды, украинские граждане становятся слепым послушным орудием в руках своих хозяев. Потеряв разум и совесть, они яростно поддерживают своих поработителей, призывая к репрессиям против мнимых врагов на Юго-Востоке страны и против тех, кто выступает против безумия гражданской войны.
Темная магия патриотической пропаганды сродни волшебству гомеровской Кирки, которая с легкостью превращала людей в свиней. Тем более что согласно изложенному у Диодора мифу, эта колдунья правила в Сарматии народом скифов, где «учинила много жестокостей и насилия» по отношению к своим «праукраинским», с точки зрения наших националистов, подданным. Нынешние политики овладели чарами своей легендарной прабабки и вполне осознанно добиваются озверения общества — чтобы таким образом сохранить над ним свой контроль в грядущие трудные времена.
Историки, которые напишут в будущем о нынешних временах, расскажут о том, как демоническая сила захватившей общественное сознание пропаганды в мгновение ока заставила людей поменять свои взгляды, поддерживая то, против чего они выступали еще вчера. А раздувавшийся все последние годы патриотизм — даже там, где он присутствовал в самых легких формах, — всего за несколько месяцев разогрелся до шовинизма самых высоких температур, как кастрюля-скороварка, — выжигая последние очаги критического мышления, способного противостоять этой истерии.
Те, кто три месяца твердил на Майдане о необходимости покончить со всевластием олигархов, сделали себе идолов и кумиров из самых одиозных представителей этой паразитической верхушки правящего класса — избрав из их среды президента, позволив отдать им на кормление целые области страны и откровенно наживаться за счет казны посредством коррупционных сделок с новым режимом.
Те, кто требовал свободы слова, желают лишить этой свободы всех, чье мнение не вписывается в пропагандистский мейнстрим — ничуть не считая это лицемерием и двойными стандартами. Те, кто возмущался разогнавшей «мирных демонстрантов Майдана» милицией, которая действовала в духе полицейских акций, обычных для Евросоюза и США, требуют бомбить и расстреливать города, не останавливаясь ни перед какими беззакониями и жестокостями против их жителей.
Те, кто выступал против арестов и похищений оппозиционных к Януковичу «активистов» — даже если это были обвиненные в уголовных преступлениях нацисты, — поддерживают средневековый призыв охотиться на «шпионов» и «диверсантов» за вознаграждение, публично назначенное ограбившим страну банкиром-миллиардером. И не обращают внимания на массовые аресты, пытки и избиения подозреваемых в нелепых преступлениях людей, обвинения против которых повторяют риторику и аргументацию ежовских процессов.
Те, кто старательно твердил патриотические лозунги, требуя защищать честь и независимость Украины, игнорируют тот очевидный факт, что она окончательно превратилась в государство-банкрот, полностью зависимое от кредитной иглы. А ее правительство во всем подчинено воле своих иностранных сюзеренов — как никогда раньше в новейшей истории страны. И прямым практическим следствием этого являются приятные мелочи, вроде анонсированного на 1 июля 110%-ного повышения цен на воду для патриотически настроенных киевлян, что и явилось одним из условий кредитной «помощи» МВФ.
Те, кто скандировал «Схiд i Захiд разом», пафосно говоря о «единой стране», с бешенством призывают убивать предельно дегуманизированных пропагандой сограждан из Юго-Восточного региона, придумывая для них самые изуверские казни и взахлеб радуясь гибели сгоревших заживо или погибших от пуль и снарядов людей — которые теперь являются в их представлении чем-то вроде человекоподобных существ из фэнтези. И не замечают, что таким образом сами теряют человеческие черты.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: