Литературка Литературная Газета - Литературная Газета 6479 ( № 37 2014)

На русском подворье стояли избы различных регионов России. Точнее, якобы избы. Утруждать себя перевозкой реальных построек или хотя бы их воспроизведением в соответствии с традициями русского деревянного зодчества здесь не стали. Конёк крыши изображала прибитая дощечка, такие же дощечки на концах стропил изображали курицы. В культуре русского быта, которую вроде бы представляет «Этномир», гвоздями ничего не прибивали. Конёк – это обработанное мастером корневище дерева, на которое опираются стропила крыши. Можно, конечно, отмахнуться: «Какая разница, конёк и конёк». Но таких «мелочей» в «Этномире» много. И как же тогда быть с аутентичной культурой?

Основная целевая группа посетителей – дети и подростки. Их прежде всего надо знакомить с культурой и традициями. Да, такое знакомство часто начинается с бутафории, но не хотелось бы, чтобы этим оно и завершилось. Удивил «Этномир» и другим. В интерьере его домов причудливо смешались старинные предметы и новодел. Экскурсовод с гордостью объяснила, что принцип их комплекса: всё можно потрогать и опробовать. Но были там вещи, к которым прикасаться явно не стоило, их надо хранить в музейных витринах с устойчивым микроклиматом. Избы же были довольно холодными и сырыми.

У порога одного из домов, прислонённая к стене, стояла деревянная скульптура. Была она, судя по всему, деталью распятия, венчавшего когда-то большой резной иконостас. Из-под лестницы выглядывал наполовину засыпанный стружками и снегом остов старинного возка. Тканевая и кожаная обивки погибли, но металлические и деревянные детали сохранились неплохо. И скульптура, и возок явно нуждались в заботливых руках реставраторов и бережном хранении.

Обвинять владельцев комплекса в утилитарном отношении к экспонатам трудно, хранить раритеты – не их задача. Здесь должны подключиться музейщики. Но есть ли у них заинтересованность и ресурсы для мониторинга ситуации со старинными вещами, выкупа их, реставрации, хранения?..

Завершающий аккорд путешествия в «Этномир» был просто смешным. Я уже торопилась к автобусу, когда у кочевой юрты меня остановило какое-то несоответствие. Здесь стояла небольшая скульптура Ходжи Насреддина с осликом в поводу. Я подумала, было, что несоответствие – это снег, в котором утопали по колено осёл и его хозяин. Но нет, тут же поняла, что дело в другом: Ходжа Насреддин тащил осла, чрезвычайно похожего на персонаж мультфильма «Шрек». Через несколько минут наткнулась на Михайло Ломоносова, прижимающего к груди современную высотку Московского университета…

Впрочем, были в «Этномире» и более радостные открытия. На белорусском подворье работал замечательный гончар. Можно было и самому попробовать создать что-то, и расспросить о названиях и предназначении различных глиняных горшков, плошек, кувшинов. На «гумне» (есть в «Этномире» такая концертно-выставочная площадка) несколько молодых людей рассказывали о древних музыкальных инструментах, об археологических находках и изучении старинных рукописей, о своих попытках воспроизвести древние инструменты, извлечь аутентичные звуки.

Подумалось, что, несмотря на всю неоднозначность моих впечатлений, хорошо, что в России появляются подобные туристические объекты, безусловно, их следует строить и развивать. Здесь:

– знакомят посетителей с культурой страны;

– предоставляют талантливым мастерам площадку, на которой они могут показать своё искусство;

– дают возможность туристу самому попробовать что-то сделать, испытать себя, пробуждают в человеке потенциал творчества;

– дают заработок местному населению и приносят прибыль региону.

Хотелось бы только, чтобы руководители таких центров бережнее относились к аутентичной культуре. Подобные примеры, к счастью, тоже есть.

Мне очень понравился Город мастеров, который выстроили на берегу Волги в Городце. Там сразу понимаешь, что не перевелись мастера на русской земле. Современный резчик выполнит деревянный узор не хуже, чем его далёкие предки. Покажут и городецкую роспись, и городецкое золотное шитьё, и другие традиционные ремёсла. На мастер-классе можно самому вылепить глиняную свистульку или нарисовать традиционный городецкий узор. Ну а уникальные старинные вещи – деревянная резьба, расписные ларцы, вышитые шали и многое другое – занимают своё место в многочисленных музеях Городца (и в домах старожилов).

Если выездной туризм – это показатель скорее экономического благосостояния людей, то внутренний во многом отражает их духовное состояние, увлечённость, любовь к своему краю, традициям своего народа. Речь идёт и о самих туристах, которые выбирают для отдыха просторы России, и о тех, кто работает в этой отрасли, и о множестве других людей, напрямую, казалось бы, не связанных с туризмом.

Знаю молодую московскую семью, которая решила не строить себе новый дом, а купить и восстановить в первозданном виде какой-нибудь старый особняк. Поиски привели их в маленький городок Брянской области. Старинный дом местного купца-фабриканта с покосившейся башенкой, обветшалой деревянной резьбой и протекающей крышей получил шанс выжить, украшать своим необычным стилем городок, привлекать красотой любопытствующих. Великолепную усадьбу Знаменское-Раёк в Тверской области тоже стали чаще посещать туристы, после того как у неё появился хозяин, началась реставрация, была приведена в порядок территория.

В одном из городецких музеев смотрительница обратила моё внимание ещё на одного интересного человека. Я хотела узнать, почему нет подписей под некоторыми экспонатами, а в ответ услышала: «Не успели сделать, он всё носит и носит». «Он» оказался прокурорским работником из Нижнего Новгорода, и большинство экспонатов в зале принадлежало ему.

Увлечённых людей, которые готовы тратить свои деньги, время, силы и энергию на сохранение и возрождение красоты, на то, чтобы сделать эту красоту доступной, поделиться с людьми своей любовью к родной земле, её истории и культуре, в России много. Возможно, в своей работе они будут допускать какие-то промахи и ошибки, но это поправимо. Как говорит русская пословица, «не ошибается тот, кто ничего не делает». Они делают, за что всем им большое спасибо.

Теги:туризм , путешествие

Фото: Виктор СМОЛЬЯНИНОВ

Или папа номер один, папа номер два и я?

"Основой сохранения человечества является система семейных и родственных отношений, связанных с браком мужчины и женщины и рождением в нём детей[?] Призываем всех… объединиться перед угрозой полной дегуманизации общества… в попытке навязать большинству специфические сексуальные предпочтения меньшинства; бороться за включение в конституции всех стран чёткой формулировки, фиксирующей природой предопределённые отношения в семье как отношения мужчины, женщины и их детей и родных; добиваться законодательного запрета на все виды пропаганды гомосексуальных отношений в детской и юношеской среде; …поддерживать общественную деятельность, направленную на обеспечение неприкосновенности человеческой жизни от момента зачатия до естественной смерти".