Николай Костомаров - Руина, Мазепа, Мазепинцы
- Название:Руина, Мазепа, Мазепинцы
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Николай Костомаров - Руина, Мазепа, Мазепинцы краткое содержание
События, произошедшие на Украине, после Переяславской рады вплоть до предательства Мазепы.
Руина, Мазепа, Мазепинцы - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
сидению в тюрьме.
3-го ноября 1681 года в Переволочне происходило
трогательное и радостное для русских событие - последствия мира с
Крымом и Турциею. Татары привезли боярина Василия
Борисовича Шереметева, взятого в неволю под Чудновым в 1660 году
и с тех пор сидевшего в тяжком заключении в Мангупе. На
одном днепровском берегу стояла орда с Каплан-мурзою, на
противоположном - пешие и конные царские ратные люди. С
русской стороны положили в лодку окупные деньги и отправили
к другому берегу, а с противоположной стороны повезли татары
в лодке боярина. Его принимал князь Петр Иванович Хованский
и козацкие старшины с гадяцким полковником. Когда
приблизилась лодка к берегу, князь Хованский отдалился от других и
поехал в шатер государев, нарочно устроенный для приема
освобожденного-боярина. Приставшего к берегу Шереметева
встретили залпом из пушек и мелкого оружия, потом подвели ему
коня и проводили с немалым числом конных к государеву шатру.
Когда боярин подъехал к шатру, забили барабаны и литавры, заиграли трубы, сделаны были ему две почетных встречи и все
<���здравствовали> его с освобождением от неволи, продолжавшейся
21 год. Боярин кланялся всем до земли, потом сели все за
364
накрытый стол и тешились дружескою беседою. <���И мы, -
говорит гадяцкий полковник, - не могли отговоритись, чтоб не
учинить тому освобождению здравствования>. На другой день
последовало освобождение сына князя Ромодановского Андрея, а
потом и множества других русских невольников по росписи.
С заключением мира совершенно исчезает из истории Юра-
ска Хмельницкий. Конец его не записан ни в каких известных
нам современных ему документах, и в бахчисарайском договоре
уже нет о нем помина. В летописи Величка рассказывается, что, проживши несколько лет в Немирове, этот поставленный от турок
князь малороссийской Украины отличался страшными тиранст-
вами над подданными, перемучил многих совершенно невинных, и однажды приказал схватить и привести к себе богатого иудея
Оруна. Иудей, остерегаясь беды, убежал, вместо него взята была
и приведена к Хмельницкому его жена. Юраска, обвиняя и мужа
и жену за то, что без его дозволения отправили свадьбу своего
сына, приказал живьем облупить еврейку. Орун, узнавши о
таком варварском поступке над своею женою, приехал в
Каменец, подал паше жалобу на Хмельницкого и выставил на вид
ряд свирепостей, совершенных им над многими другими. Каме-
нецкий паша донес о том в Константинополь. От верховного
двора получено было повеление произвести о его поступках
розыск и судить его. Юраска, призванный в Каменец, не мог
оправдать себя против улик, представленных Оруном и другими
лицами. Трое пашей вывезли Юраска из Каменца к Дунаю, у
конца моста дунайского произнесли ему смертный приговор, а
янычары, по данному приказанию, накинули ему на шею снурок
и удавили. В этом рассказе есть правдоподобное, потому что он
сходится с известными нам из современных документов
сведениями о том, что Юраска Хмельницкий, властвуя в Немирове, был чрезмерно жаден и свиреп. Но, вероятно, расправа’ над
Хмельницким произошла не на Дунае, а в Константинополе, потому что посыланный в Турцию от польского короля Гольчев-
ский, в октябре 1681 года, встретил Юраску на дороге в
Константинополь; его вели 50 турок, а с ним было несколько ко-
заков; он казался очень хворым, и говорили, что обещал он
принять ислам. В народе сложилась о Юраске такая легенда.
Когда турки проводили Юраску к Чигирину, то, подступивши
к Суботову, визирь приказал ему выстрелить из пушки в верх
церкви, построенной Богданом Хмельницким, и тем доказать, что он искренно побасурманился. Юраска сделал угодное
мусульманам и услышал над собою такой Божий приговор: проклят
ты, и земля тебя не примет, и будешь ты скитаться по земле
ни живым, ни мертвым многие века! - С тех пор ходит он по
Украине ни жив ни мертв, и чумаки где-то видели его.
365
XIII
Попытки со стороны Турции к заселению
правобережной Украины. - Дука и Драгинич. -
Письма и универсалы их. - Жалобы Самойловича. -
Объяснения с московским Приказом через Мазепу. -
Назначение мест для поселения прочан. - Польские
интриги. - Враги Самойловича. - Кончина царя
Федора. - Утверждение мирного договора с Турциею
в Константинополе. - Критика этого договора, составленная Самойловичем.
Тогда как с русской стороны свято исполнялся мирный
договор, постановленный в Бахчисарае, и Самойлович всеми мерами
старался не допускать заселения правобережной Украины, с
турецкой стороны не с такою честностью относились к этому
вопросу. Турецкий султан отдал Украину, как свое завоеванное
достояние, во владение молдавскому господарю Иоанну Дуке. В
противность статьям мирного договора, Дука приказал заводить
там слободы, нарек новым козацким гетманом Яна Драгинича, а
последний тотчас назначил полковников козацких в Корсун и
другие города, которые предполагалось возобновить. Эти лица носили
тогда название осадчих или осадников, оттого что их главное дело
было осаживать новых поселенцев на опустелых местах. По
левобережной Украине стали ходить в народе универсалы
молдавского господаря, завлекавшие народ на слободы обещаниями льгот: расчет был явный - приманивать малороссиян из-под царской
державы. Самойлович в марте 1682 года через посланца своего
Мазепу извещал Приказ, что универсалы эти производят волнение
на левой стороне Днепра: не только оставшиеся без поселения
правобережные прочане, но и коренные левобережные
малороссияне и даже жмтели слободских полков стали порываться на
правую сторону Днепра, прельщаясь льготами, которые в
воображении представлялись в преувеличенном виде1.
Мазепу, привезшего в Приказ зазывные листы Дуки и
Драгинича, спросили:
* Из письма Драгинича к Леонтию Полуботку, полковнику
переяславскому: <���Имеем вручением от ясневольможного господина воеводы и
господаря земель молдавских и земель украинских. А то из явственного
изволения самого цезаря Порты Оттоманской, роздал есьм полки на сей
стороне Днепра окроме киевского украинские достойным людем, которые
полковники от нас постановлены, дабы вольно призывали своих полков
людей на те же пепелища, отколь вышли и где родилися; равным
подобием и Губаренко полковник корсунский вручением имеет от господаря
тамошних мест полку корсунского, которые есть в Украине в даче
наияснейшей Порты, людей откуда ни буди призывати старожитных корсун-
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: