Тамара Гузенкова - Антропология власти. Юлия Тимошенко
- Название:Антропология власти. Юлия Тимошенко
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:ФИВ
- Год:2010
- Город:Москва
- ISBN:978-5-91862-001-4
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Тамара Гузенкова - Антропология власти. Юлия Тимошенко краткое содержание
Монография посвящена анализу современных политических процессов на Украине через призму деятельности одного из самых известных украинских политиков — лидера партии «Батькивщина», дважды премьер-министра Юлии Тимошенко. Политическая биография Ю.Тимошенко хорошо известна и широко освещена в многочисленных изданиях. Особенностью данной работы является взгляд на эту персону не только как на политический, но и как на психологический, а также культурно-антропологический феномен. Автор дает ответ на вопрос, закономерно или случайно появление Ю.Тимошенко на политической арене, выявляет причины ее непотопляемости, определяет характере и степень ее влияния на политическую и общественную жизнь Украины.
Книга рассчитана как на специалистов, так на широкий круг читателей, интересующихся современной историей Украины и российско-украинскими отношениями.
Антропология власти. Юлия Тимошенко - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
— Это демонстрация того, что Леонид Данилович Кучма и его окружение от меня не избавятся. Если они надеются, что я куда-нибудь выеду, и создают мне все время возможности для этого, хочу, чтобы они лишний раз не утруждали себя.
...Мне нечего, некуда и незачем бежать. Тем более от такой власти, от такого режима» [292] URL: http://www.tymoshenko.com.ua/rus/exclusive/interview/20.
.
Этот рассказ был нужен для того, чтобы никто не смог ни на минуту усомниться в исключительных качествах героини. Юлия Тимошенко позаботилась, чтобы эти уже препарированные и соответствующим образом осмысленные факты стали достоянием широкой общественности. Очень скоро они были положены в основу различных мифологических построений, в которых по контрасту фигурировал то морально сломленный во время ареста Берия (в отличие от хрупкой, но такой неустрашимой Юлии) [293] Качмарик В. Указ. соч. С. 97.
, то перепуганный Кучма. «Она геройски томилась в тюрьме, а Кучма, загнанный в угол «кассетным скандалом», тосковал на воле» [294] Попов Д., Мильштейн И. Указ. соч.
. Это наделяло ес в глазах сторонников дополнительным правом управлять большими группами людей, передавать им свою железную волю, заставляло верить в неё, легитимизировало её оппозиционную борьбу.
Героико-романтический миф о Юлии Тимошенко получил также и поэтическое воплощение: о ней пишут стихи и лирические песни. Иногда в них, как, например, в «Песне о Юлии Тимошенко» [295] Подстрочный перевод с украинского Т. Гузенковой.
(музыка и слова «народные»), без труда угадываются приемы и мотивы гимнов вождям:
Святыми словами женского рода
Нам стали «страна», «свобода», «земля».
Ты — гордость и совесть всего народа,
Удивляют мужество и мудрость твоя.
С тобою — надежда на счастье, на долю,
На мир в Украине, согласие в ней.
И держишь ты в нежных женских ладонях
Сердца украинцев — дочерей и сыновей.
Припев: Юлия, в сердце твое имя.
Юлия, с нами судьба твоя.
Через годы, лета наша мечта
Будет, как светоч, пылать она.
Гордиться может народ Украины
Дочерью своей и славным именем её.
Ты, Юлия, всех нас собрала воедино,
И стали мы вместе единой семьей.
Мы дружно преодолеем все преграды,
Встанем под знамя с именем твоим
И исполним мы все надежды народа:
Живи, Украина, наш край и наш дом!
Припев.
Миф о «чужих». Для политического мифа в целом характерны также сюжеты, сродни легенде об Армагеддоне. Они характеризуют разрушительную силу Зла, которое концентрируется в образе политического оппонента. Обвинение противника во всех смертных грехах — удобный и проверенный прием. Если удается убедить избирателей в том, что победа конкурента грозит стране неминуемым «концом света», то его поражение неминуемо. Повышение предвыборных рейтингов правых политиков в постсоветских странах в 90-е годы за счет откровенной демонизации в СМИ кандидатов левых сил — хрестоматийный тому пример. И чем страшнее картины разрушений и горя, якобы посеянных врагом, тем слаще и ценнее победа главного героя, тем громче его слава.
В мифологическом повествовании о Юлии Тимошенко история о надвигающейся катастрофе и грозящем конце независимости Украины относятся к числу наиболее эмоционально прочувствованных и художественно выписанных сюжетов. Весь мир «чужих» с их помыслами и деяниями олицетворяет исчадие Зла, способное утянуть на дно остальных. Впервые монументально-эпическая картина катастрофы была представлена Тимошенко в ноябре 1998 года во время обсуждения проекта госбюджета на 1999 год. В качестве главы Комитета по вопросам бюджета она защищала парламентский вариант документа и критиковала правительственный. Эта, казалось бы, сугубо техническая ежегодная процедура была использована для самых широких политических обобщений и гиперболизированных образов.
Из доклада Юлии Тимошенко.
«... Здесь речь идет не только о бюджетном кризисе, но и о государственной катастрофе. Предложенный Минфином проект бюджета является бюджетом государственной катастрофы. И эта разница принципиальна, точнее — фатальна. Можно привыкнуть к кризису... Но нельзя привыкнуть и приспособиться к катастрофе ни государству, ни человеку. Так же как нельзя жить в полностью разрушенном доме, как нельзя работать на уже взрывающейся атомной станции. Можно даже сказать так: как инструкция по массовому уничтожению, как пособие по организации социального взрыва проект бюджета на 1999 году в исполнении Минфина безупречен, поскольку он практически никому не оставляет шансов на выживание... [296] URL: http://www.rada.gov.ua/zakon/skl3/BUL32/171198_47.htm.
Позвольте еще раз напомнить всем нам, что бюджет страны — это не толь ко экономический, но и глубоко моральный документ, в котором должно быть больше объединяющей духовности, чем политических отличий. Это историческое свидетельство того, что именно в данный момент государство ценит, чем гордится, на что надеется. Бюджет страны — это свидетельство либо государственной честности, либо государственного вранья, фиксация либо коллективной мудрости, либо массового безумия...» [297] Там же.
.
В риторике, относящейся к политическим оппонентам, Тимошенко нередко использует сравнения с атомным взрывом, ядерной катастрофой, последствиями чернобыльской аварии. Расчет прост — массовое сознание быстро дорисует картину страшных последствий. Источник катастроф хорошо известен — это «они», «чужие».
«Чужие» влияют на характеристики мифологического времени, измеряемого понятиями «прошлое», «настоящее» и «будущее». Населяя прошлое, они делают его ужасным и мрачным. Будущее же представляется прекрасным настолько, насколько на него смогут влиять «свои». В связи с этим перед «силами Света» стоит сверхзадача — не допустить прихода к власти «чужих». А вот настоящее — циклично. В зависимости от того, кто стоит у власти, страна оказывается то на грани гибели (один цикл), то быстро переходит на стандарты цивилизованного демократического общества (другой цикл).
«Они» названы Тимошенко поименно. Список этот весьма велик и постоянно пополняется за счет «предателей» и «перебежчиков». В совокупности он включает в себя большую часть политиков и партий, действующих или действовавших на Украине. Из них главнейшие — Кучма и его «кампания» (Пинчук, Кинах, Азаров и др.), Объединенные социал-демократы (Медведчук, Суркис), Народно-демократическая партия (НДП), Демсоюз, Партия «зеленых», Трудовая Украина, Аграрная партия, «донецкая группировка» (Ахметов, Бойко, Янукович и др.), окружение Виктора Ющенко ( любі друзі — Порошенко, Червоненко, Безсмертный, Мартыненко, Жвания, Третьяков, Ехануров), Партия регионов и бывшее правительство Януковича, РосУкрЭнерго (Фирташ и кампания).
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: