Литературка Литературная Газета - Литературная Газета 6495 ( № 17 2015)

Уразумлённое царицей, к сожалению, до сих пор не вполне осознано нами. Дозволение русофобствовать, подпитанное грантами «оттуда» (теперь и «отсюда»), привело к тому, что ряд ведущих гуманитариев Калининграда, по существу, отказался от русизма. Можно услышать даже хулу в адрес Отечества, которое осмелилось в «их» городе Канта храм Христа Спасителя построить, совершив «откат в Средневековье», что любимому ими агностику могло бы не понравиться. Демонстрацию нахлобученного на себя германизма можно увидеть у многих учащих молодёжь. Они наперебой твердят, что здесь господствует «калининградско-кёнигсбергская идентичность», «региональная культура» и столь же отдельная «психология».

О недопустимости подобной германизации и вообще западнизации самосознания много сказано русскими мыслителями, писателями, общественниками. Но продолжается заполнение должностей по школам, вузам, музеям и т.д. персонами принципиально нерусского настроения. На западе Русского Мира и по другим нашим окраинам это особенно заметно. Русофобство активно насаждается сетевыми структурами.

В течение четверти века осуществляется «калининградская операция», по типу троянской, средствами «концептуальной войны». Через прозападную сеть внедряются идеологемы, лживые по определению, измышленные по правилам софистики, когда главное подменяется химерическим или второстепенным. Их вносят в сознание молодёжи «партизаны» вторичной германизации через школы, музеи и т.д. Монблан боевых концептов основан на следующем «утверждении»: Калининградская земля – это плод «германского наследия», которое, если мы желаем стать культурными, должно стать нашим (оказывается, у местных русских нет культуры!). Ложь в том, что культура отрывается от народа и делается принадлежностью мёртвого немецкого камня. Именно поэтому ангажированные влиятельные гуманитарии, историки, социологи и т.д. склонны говорить о местных русских как «маргиналах», достаточно открыть их научные публикации. За это, по сути, предательство их давно любит Германия, считая своими «агентами перемен». Венчает всё это концепт-сооружение – внедряемый тезис о формировании здесь нового этноса, прямо в духе вышеупомянутого персонажа комедии «Бригадир», посчитавшего, что русское тело должно быть увенчано западноевропейской головой.

Русофобский галдёж нарастает. Деятели культуры и СМИ не отстают от вузовских ревнителей неметчины. Местный телеканал «Каскад» зомбирует зрителя тенденциозной «отбивкой», настойчиво повторяя, что ныне эта земля «русская», но будет «человеческая». Выходит, русские – это недочеловеки?

Положение ухудшается. Исповедание русофобства стало кое-где чуть ли не главным требованием при кадровом отборе. Обругал публично, например, один специалист Россию в 2008 году за отпор агрессору, а Грузию и Украину – по-американски похвалил за якобы обретённую ими «демократию», и получил руководящую должность. Поразительное «совпадение»! Ещё пример. Известный фотохудожник надрывно просит «прощения» у Германии за разрушение его любимого Кёнигсберга (наверное, как и Яценюк, он считает, что это мы войну развязали) и обливает русских помоями в постановочных фотоснимках. И что вы думаете? Срывает награды, организуются его выставки, Запад его поддерживает, как и наши состоятельные люди, а радио берёт интервью. Его тылы уже защищены дарованным правом жить в Германии[?] Так русофобия становится пропуском в «светлое будущее», и в этой обстановке всё больше молодых людей перестаёт себя связывать с Россией.

Как же победить лазутчика, вползшего в наши души с помощью всеохватной лжи? Очевидно, надо понимать логику противника, создателя русофобской сети, следующей предписаниям американского «Закона о демократии в России» (2002). Если поймём угрозу бандеризации края, то, возможно, начнём назначать на ответственные должности носителей русского воззрения, а не «переформатированных» Западом грантократов, напоминающих немыслящего «однозвучного попугая, который весь оторопев, твердит с усердием докучным ему насвистанный напев» (П.А. Вяземский).

Теги:Россия , Европа , США , СМИ

Александр Щипков. "Не забыть бы о русских...", «ЛГ», № 12, 2015

[?]• Русофобия - явление древнее. Когда-то студентом истфака прочитал заметку Энгельса, где сказано: «Изу­млённая Европа, на землях, зажатых между Ордой и Литвой, вдруг увидела сильное Русское государство». Я понял, что это изумление европейцев было не из приятных. Европа нам до сих пор подсознательно не может простить, что мы тогда выжили. И князья Андреи Курбские, сражавшиеся против остатков Орды, легко переходили на сторону Литвы. Не оттуда ли у части нашей интеллигенции русофобия?

Александр

♦• •Русский мир и российская нация – разные понятия. Русский мир занимает как раз промежуточное взаимоприемлемое для русской этнической идентичности и многонациональной российской гражданской нации положение. Как построение русского моноэтнического государства является неприемлемым для многих народов России, так и декларирование многонациональности России для имеющего в ней подавляющее (более 75%) численное большинство русского народа совершенно невозможно. Русский мир позволяет привести ситуацию к общему знаменателю.

Николай Владимирович

Критиковать результаты присуждения литературных премий - дело неблагодарное. Непременно обзовут завистником, выскочкой. Куда благоразумнее было бы оставить своё мнение при себе, вспомнив ахматовскую формулу: "Их премия, кому хотят, тому дают".

Но премия «Поэт» – особый случай.

Во-первых, эта премия присуждается по итогам авторской и человеческой жизни (я прозвал её «Эндшпиль», по аналогии с «Дебютом»), так что гражданину младше пятидесяти можно не бояться обвинений в зависти.

Во-вторых, она претендует на особую объективность; до сих пор решения жюри были направлены не на то, чтобы отметить модное, экспериментальное или иное частное явление, а на то, чтобы зафиксировать уже сложившуюся репутацию «живого классика», ввести очередного автора в «зал славы» отечественной поэзии.

Поэтому каждую весну примерный «список очередников» был интуитивно понятен публике. Было ясно: где Кушнер, там будет и Рейн, где Кибиров, туда подтянется и Гандлевский.

В этом году, например, группа «Культурная инициатива» провела среди поэтов и иных неравнодушных людей интернет-опрос насчёт возможного лауреата. Первые места с большим отрывом заняли Михаил Айзенберг и Ольга Седакова. Можно было бы поспорить, но против коллектива не попрёшь: таково, стало быть, общее ощущение.