Михаил Веллер - Конец подкрался незаметно

5. Мысль была такая. Ничего не меняя в стране — изменить ее отражение в зеркале. В сознании, то бишь.

Нам предложили решить виртуальную задачу. Яблок как было четыре, так и осталось, но следовало найти, где черенки крепятся к ветви, и тогда станет понятна яблоня целиком, «в динамике», и соки побегут из земли по корням, и новые сочные яблоки усыплют зеленые крепкие ветви. При этом не стоит задача из косточки имеющегося яблока посадить и вырастить яблоню — для этого нет достаточно времени, сил, да и земля спорная, да и деньги для садовника всегда украдены. Но, глядя на яблоки, мы должны проникнуться высоким смыслом яблони, и вот из этого смысла она как-то материализуется. Главное — понять, захотеть и поверить. А детали уже по ходу дела.

Придумайте нам что-то. Но чтоб властители оставались у власти. Богачи оставались богачами. Границы оставались неизменными. Войны и катаклизмы исключить. Строй остается демократическим. Жизненный уровень растет. Но чтоб хорошо было всем хорошим людям, включая заказчиков, и чтоб все при этом верили во что-то общее, хорошее и большое.

6. Мы — русские! Ну и что? Бить теперь всех нерусских? Поражать их в правах, высылать, ограничивать в профессиях, культивировать свое превосходство над ними? А как же татары и прочие якуты? Чукчи с дагестанцами? Добро бы все нерусские были евреями — так проще и привычней разобраться, такое противостояние действительно способствует единству нации. А буряты с коряками? Русифицировать всех — мир взвоет, а мы поем о демократии и свободе культур. Наш плавильный котел болен несварением желудка, все бурчат и отрыгиваются. «Дорогие россияне», понимаешь, башкиры и чеченцы… Н-ну-с — какова нац. идея?

7. Мы — православные? Поэтому только что вслед не плюнули гробу Папы Римского? Поэтому Церковь торговала водкой и сигаретами в масштабе страны? Поэтому все гонители церкви — коммунисты и кэгэбэшники — дружно пошли вместо партсобрания на церковную службу: хором, разом, как все, как положено? А — мусульмане, буддисты, иудеи, католики? Тоже россияне… Выдвижение православия в нац. идею тут же ставит во второй сорт представителей прочих религий России. А это — неравно, несовременно, недемократично.

8. Еще бегают с идеей общинности. Это, значит, коллективная ответственность. Все вместе трудимся — делим плоды — отвечаем. Колхоз — кибуц — евангельское поселение. Это называется делегирование функций во все стороны и распыление ответственности вслед за ними. Чтоб никто ни за что не отвечал конкретно — это наша, значит, национальная идея. Спасибо. Как бы совесть приглядывает за тобой изнутри, а соседи — снаружи. А на самом деле — соседи напьются — а совесть спит! А еще подайте лапти, косоворотку и доброту безмерную!

9. Хватит повторять бред наших «мыслителей»!

Сегодня русские умеют делать хорошо только одно — воровать все. Вплоть до огромных заводов, колонн бронетехники и нефтяных полей. Все остальное мы делаем не лучше других, но чаще — хуже или совсем хуже других, или вообще никак.

Уровень русской мысли легко спутать с уровнем мирового океана или плотницким инструментом «уровень».

«Национальная идея» в названных вариантах ведет к национальным погромам или религиозным войнам, «общинность» — к окончательной деморализации и пессимистическому безделью как принципу.

Давайте — честно.

Сначала — мы должны осознать, что «национальная идея» — это нечто абсолютно несовременное для «цивилизованного мира», не либеральное, не «гуманитарное» и просто в конце концов неинтеллигентное.

10. Какая вообще бывает национальная идея? Какие вообще бывали национальные идеи в истории?

• Национально-освободительная борьба. Сделать свой народ независимым, суверенным, самостоятельным, отделить от угнетателей, и в этом обретается единство, сплавляется нация. Нация осознает себя и необходимость своего освобождения. Вот сверхзадача народа.

• Суровая оборонительная борьба. Сплачивает народ единством беды. Цель конкретна! Победим только вместе! Свобода и независимость родины превыше всего!

• Захватническая ассимилирующая война. Мы здоровее всех на этом пространстве, и по праву силы, доблести и благоволения Бога оно должно принадлежать нам! Мы еще маленький народ, но мы крутые, мы захватим вас всех, сколотим могучую державу, возведем цивилизацию, правнуки сложат о нас легенды! Мы — великий народ! Храбрый и доблестный! Мы — народ воинов, народ повелителей!

• Покорение и освоение природы и пространства. Жить нам здесь — трудно, тесно, плохо и опасно, а там — простор и плодородие, но впереди до этого много трудностей и опасностей. Вперед! — достичь, преодолеть, покорить — и по заслугам зажить хорошо: мы сильные и храбрые. Бегущие на Дон казаки. Идущие через прерии пионеры. Испания времен конкистадоров Америки. Британия, покоряющая полмира и строящая Великую империю.

• Выживание десантированной колонии и борьба ее за превращение в настоящее государство. Финикийская колония Карфаген. Эллинская колония Сиракузы. Английская колония Нью-Йорк. Наша перспектива едина, мы растем и делаемся единым народом в своем государстве!

• Выживание и самосохранение в «осажденном лагере». Спарта. Врагов-аборигенов и врагов-соседей больше, чем нас. Быть сильными! Едиными! Помыслы и средства направлять на это! Мы сильнее и достойнее их — мы выживаем и побеждаем своей доблестью и волей!

• Борьба за достижение и сохранение политической и социальной справедливости. Куба. Вообще-то дрались за лучшую жизнь, лучшей не вышло, но теперь: национальная идея — наш социализм, нет эксплуатации, социальное равенство. То есть: самосознание и скрепление нации через социально-политическую и идейную «самость», «инакость», «особость». Мы не такие, как США! Как богатые капиталисты! Мы иные — мы правы — мы более передовые — мы гордимся своим строем!

• Экономическая борьба за мировое влияние и участие в господстве. Япония после II Мировой войны. Ах, вы нас принудили к капитуляции? Ах, мы в руинах? Ах, мы другой расы, и вы себя, уродов, считаете выше? Ах, мы скучены на острове, у нас всего не хватает? Ну, суки, мы поднимемся! И всем покажем! (Как раз Тойнби сказал бы «вызов-и-ответ».) Побежденным оставалось выживать. Быть стойкими и цепкими. Отомстить за национальное унижение ответным экономическим ударом — и одновременно зажить хорошо. Через тернии к звездам. Никакого открытого рынка! Никакого прожирания добра — нет никакого добра. Вкладывать в производства, скупать патенты, разрабатывать технологии, экономить любые материалы, работать много, потреблять мало, в труде — гордость и смысл!