Коллектив авторов - Сравнительное богословие. Книга 2
- Название:Сравнительное богословие. Книга 2
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Академия Управления
- Год:2010
- Город:Москва
- ISBN:978-5-905692-40-6
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Коллектив авторов - Сравнительное богословие. Книга 2 краткое содержание
Вторая книга Сравнительного богословия открывает третий раздел курса «Религиозные и идеологические системы», который начинается обзором содержания ранних форм религиозных систем в аспекте культуры общинной магии.
Следующие главы посвящены анализу содержания ранних национально-государственных религиозных систем (ведически-знахарская культура) с некоторым уклоном в исторические аспекты их становления. Заканчивается вторая книга анализом древнерусской веры.
Всё повествование базируется на тех нравственно-мировоззренческих позициях, которые были изложены в первой книге.
Сравнительное богословие. Книга 2 - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Но закономерно возникают два вопроса:
· Откуда в древних цивилизациях Востока (в первую очередь — Египта) в период ещё незавершившегося каменного века оказался такой высокий уровень знаний, навыков и даже точных наук?
· Почему «справедливость» и «истина» для жрецов и иерархов древних цивилизаций Востока (в первую очередь — Египта) заключалась как «норма» в поддержке устойчивой системы рабовладения самыми изощрёнными способами?
Ведь изначально в первобытно-общинном строе никаких иерархий людей не было. И религия, хоть и примитивная, была направлена внутрь общества (во благо всех), а не к вершине внутрисоциальной иерархии. Ведь Единый Бог Творец и Вседержитель — не только не предлагает людям на Земле создавать социальные и духовные иерархии, но Он возвещает о том, что иерархии будут упраздненыи должно наступить Царство Божие, в котором все люди равны (не декларативно, как это было в СССР, а реально равны). В частности об этом многократно сказано в Коране (слово «скажи», как традиционно считают мусульмане — обращение Свыше к пророку Мухаммаду, чтобы тот передал людям сообщение ):
Коран 3
64 Скажи: «О обладатели писания! Приходите к слову, равному для нас и для вас, чтобы нам не поклоняться никому, кроме Бога, и ничего не придавать Ему в сотоварищи, и чтобы одним из нас не обращать других в господ, помимо Бога. Если же они отвернутся, то скажите: "Засвидетельствуйте, что мы — предавшиеся"».
Такую же истину можно найти и в словах Иисуса Христа (Новый Завет):
От Матфея 20
25 Иисус же, подозвав их, сказал: вы знаете, что князья народов господствуют над ними, и вельможи властвуют ими;
26 но между вами да не будет так: а кто хочет между вами быть большим, да будет вам слугою;
27 и кто хочет между вами быть первым, да будет вам рабом;
На вышепоставленные вопросы об истоках «справедливости» Египта многие пытались найти ответы. И некоторые их находили. Мы уже приводили самую правдивую версию глобализации, миссию которой взяло на себя древнеегипетское жречество в главе « Глобальный культурный проект » второй части первой книги учебника.Ниже мы лишь дополним эти рассуждения некоторыми цитатами.
Мировоззрение и нравственность части людей, спасшихся после потопа (около 13–16 тыс. лет назад) были таковы, что они считали нормальной толпо-“элитарную” организацию общества и не знали ничего другого из собственного опыта.Мало того, как говорят многие исследователи, обожествление царей и иерархов для наследников атлантов было привычным делом, а духовно-генетические практики в отношении толпы — нормальными. Взаимоотношения с Богом Творцом и Вседержителем у них были извращённые (либо «никакие»), поскольку они, похоже, даже не искали причин глобальных катастроф во взаимоотношениях с Богом, [90]а просто готовились к катастрофам, о сроках которых посвящённые могли знать заранее. Ведь в предыдущей цивилизации жрецы владели высокоточными расчётами, науками, знахарством и обладали развитой интуицией.
Запретная археология
Эта подглава составлена в основном из цитат, взятых из книги Майкла Бейджента «Запретная археология». Книга подтверждает и иллюстрируют самую правдивую версию об истоках культуры и религии Древнего Египта (и некоторых других древних восточных региональных цивилизаций): истоки из Атлантиды. Все выделения в тексте наши.
«Запретная археология». Глава 9. «Пирамиды и Сфинкс древнее чем мы думаем?»
В начале 1990-х годов мир египтологии потряс шквал разногласий: сразу несколько авторов выступили в печати на эту тему — Джон Энтони Уэст, Роберт Бовал, Адриан Гилберт, Грэм Хэнкок и Колин Уилсон. Они выпустили оглушительный залп по академической археологии.История, которую они брались рассказать, была драматичной, от начала до конца захватывающей и зачастую немыслимой. Когда-то, говорили они, существовал континент, называвшийся Атлантида…
Этот исчезнувший континент, объясняют они, являлся центром гигантской морской империи, где отправлялись таинственные религиозные обряды и далеко продвинулась наука. Но, вопреки обыкновению, эти авторы помещают Атлантиду не за выходом из Гибралтарского пролива, а гораздо дальше к югу, в районе континента, известного ныне как Антарктида. Шестнадцать и более тысяч лет тому назад, [91]объясняют они, континент этот в целом был лишён покрова льда и имел климат, сходный с климатом сегодняшней Канады.
Вслед за катастрофическими геологическими изменениями, включавшими смещение внешнего слоя земной коры, поменялось положение полюсов. Южный континент переместился в своё нынешнее положение в полярном регионе, и, как только это произошло, культура атлантов была разрушена, быстро скрывшись под слоем льда и снега в две мили толщиной, когда континент навсегда замерз.
Во время позднейших этапов этой катастрофы, в четырнадцатом тысячелетии до н. э., спасшиеся бежали с юга и расселились по миру. Среди них были посвящённые высокого ранга, которые несли с собой секреты технологии, религии и науки атлантов. Одна группа посвящённых, по-видимому, называвшаяся в поздних текстах «последователи Гора», обосновалась в Египте и создала культовый центр на плато Гизы.
Эти посвящённые, опасаясь, как бы не последовали новые катаклизмы, внедрили план долговременного строительства, который сохранил бы их тайные учения на все времена. [92]Они изобрели метод включения этих принципов в геометрию своих строений, которым полагалось быть огромными и массивными, чтобы пережить любой последующий катаклизм. [93]Они надеялись, что, даже если когда-нибудь в будущем вымрут посвящённые их школы, позднейшие цивилизации раскроют тайны, расшифровав ключи, заложенные в геометрию плана этих сооружений. Таким образом, послание этих посвящённых атлантов могло сохраняться тысячи лет, передаваться культурам, которые возникли бы в далёком будущем.
Эти посвящённые воздвигли Сфинкса и разработали основной план Гизы. Быть может, они даже построили сами сооружения на плато, или, возможно, они просто хранили записи проекта в последующее тысячелетие. Как бы ни сохранялись эти знания, 8 тысяч лет спустя, в 2500 году до н. э., пирамиды были построены в соответствии с этим древним планом.
Гиза и её секреты с самого начала охранялись «последователями Гора», жрецами-астрономами, чья тайная власть была такова, что даже спустя 8 тысяч лет фараоны не посмели изменить план культового комплекса в Гизе.
Хэнкок и Бовал пишут:
«Мы полагаем, что факты свидетельствуют о непрерывной передаче высочайших научных и инженерных знаний на протяжении всего этого огромного промежутка времени, а значит, о непрерывном присутствии в Египте , со времен палеолита до династического периода, группы высокоразвитых и просветленных людей— об этих неясных аху в текстах говорится, что они обладали знанием божественного происхождения».
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: