Коллектив авторов - Сравнительное богословие. Книга 4

Тут можно читать онлайн Коллектив авторов - Сравнительное богословие. Книга 4 - бесплатно полную версию книги (целиком) без сокращений. Жанр: Публицистика, издательство Академия Управления, год 2010. Здесь Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    Сравнительное богословие. Книга 4
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    Академия Управления
  • Год:
    2010
  • Город:
    Москва
  • ISBN:
    978-5-905692-38-3
  • Рейтинг:
    3.78/5. Голосов: 91
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 80
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Коллектив авторов - Сравнительное богословие. Книга 4 краткое содержание

Сравнительное богословие. Книга 4 - описание и краткое содержание, автор Коллектив авторов, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru

В книгу вошло продолжение части III «Религиозные и идеологические системы», состоящее из разделов 3.3.3 Религиозная система исторического ислама и культура Корана» и 3.3.4 «Масонство и марксизм». Завершает четвёртую книгу отдельный раздел «Богословие Русской цивилизации».

Главой о религиозной системе исторического ислама заканчивается цикл рассмотрения трёх главных «мировых» религиозных систем (иудаизма, библейского христианства и исторического ислама), считающихся «авраамическими», и их взаимосвязей. Следующая глава «Масонство и марксизм» — продолжает тему библейской концепции с позиции целесообразности глобального сценария. И, наконец, последняя глава четвёртой книги представляет собой взгляд на некоторые основные аспекты Русского богословия.

Сравнительное богословие. Книга 4 - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

Сравнительное богословие. Книга 4 - читать книгу онлайн бесплатно, автор Коллектив авторов
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Конечно же в систему посвящений была умело вплетена система команд — чтобы масоны и иудеи могли когда «нужно» включаться в тот или иной политический сценарий. То есть, масоны и иудеи были и остаются всегда готовыми первыми откликнуться на новейшие изменения, придуманные «мировой закулисой» — как «зомби» её глобального сценария.

374

Поэтому не случайно франкмасоны — последователи древних каменщиков — а франкмасонство «возродилось» как первый профсоюз «вольных каменщиков».

Вообще же масонам и их предшественникам пришлось много осваивать строительные науки. Этому вопросу в книге М.Бейджента и Р.Ли «Храм и ложа» посвящена целая глава, которая называется «Масонство: геометрия божественного». Но от Бога у масонства взяты лишь некоторые геометрические «гармонии», которые были известны издревле ещё от Атлантиды (начиная от египетских пирамид и заканчивая европейской архитектурой, замешанной египетской символике, библейских и греческих мифах), всё остальное — откровенный атеизм и даже сатанизм. В то же время масоны в Европе создали громаднейшие архитектурные ансамбли согласно той самой «божественной» масонской гармонии — подобных которым пока не создал никто.

В главе «Масонство: геометрия божественного» написано:

«Легенда утверждает, что масонство — по крайней мере, в Англии — происходит от саксонского короля Ательстана. Говорят, что сын Ательстана присоединился к уже существовавшему братству каменщиков, сам увлёкся этим ремеслом и благодаря своему положению добился «свободного» статуса для своих братьев. В результате признания короля в Йорке было организовано сообщество каменщиков и выработан устав, который впоследствии стал основой английского масонства…

В эпоху правления Ательстана явно существовал определённый план строительства, доказательством которому служит город Йорк. Возможно, это была самая амбициозная из всех подобных программ в Европе того времени, и она могла предполагать использование каких-то новых или заново открытых технических или технологических знаний. Более того, были найдены экземпляры Библии, датируемые эпохой саксонской Англии, в которых Господь описывался как архитектор — типично масонское представление.

Есть также свидетельства существования архитектурной школы на острове озера Комо в последние годы Римской империи. Вполне возможно, что знания, накопленные в этой школе, были сохранены и впоследствии распространены по всей Европе.

Однако ни Ательстан ни его сын, ни масоны с озера Комо не могут дать ответа на один из самых главных вопросов: откуда в позднем масонстве появился элемент иудаистской традиции, пропущенный через фильтр ислама? Собрание основных масонских легенд — включая, разумеется, строительство Храма Соломона — основывается исключительно на материале Ветхого Завета, каноническом и апокрифическом, а также на иудаистских и исламских комментариях к нему».

Короче говоря, для масонов высшая иерархия Мироздания — Великий Архитектор — что по умолчанию уводит масонов от Бога Истинного к вершине толпо-«элитарной» пирамиды, где это место занято «мировой закулисой». Это и есть «Бог» для масонов — их господин и распорядитель. То же самое и у иудеев, только их «Бог» более религиозно оформлен «Священным писанием» (чем Главный Архитектор масонов) и религия иудеев ближе к идеалистическому атеизму, а современных масонов — к материалистическому.

375

Почему «опасную» — скажем дальше.

376

Вершиной чему стали США в XX веке. США были созданы предшественниками масонов и масонами по масонскому принципу, и все президенты США были членами масонских лож. В книге «Храм и ложа» вопросу создания США уделён целый большой раздел «Масонство и независимость Америки».

377

Сами же масоны и иудеи давно получили свою религию: иудаизм и прочую кабалистику, замешанную на древнегреческих мифах.

378

Напомним, что эти взгляды — основа толпо-«элитарного» устройства общества, где нету места человечности. Подробнее см. вторую книгу курса.

379

Этот принцип — «философское» обоснование как бы объективности людской иерархии по посвящению, обоснованный тем, что все люди от рождения разные и каждый должен занять «своё место» в социальной иерархии и не «рыпаться» пока вышестоящий «Архитектор» не захочет передвинуть кого-либо сам.

380

Перенесение звание Бога, Который действительно сотворил Вселенную, на вершину людской толпо-«элитарной» иерархии — богохульство хозяев масонства, которые приписали самим себе божественную функцию (им не привыкать занимать место Бога в глазах толпы), встав между Богом и масонами.

381

И, конечно же, они стали достоянием узкого круга грамотных людей, многие из которых стали масонами, а не простонародной неграмотной толпы.

382

Иудейского происхождения.

383

И это себя «оправдало»: Мальтийский орден реанимировали после неудачи «социализации» мира. Особо активен в Санкт-Петербурге, который считает своей «второй родиной» (это связано с сохранением главной реликвии иоаннитов — правой руки Иоанна Крестителя). Сторонники и члены этого ордена не поддерживают ни православие ни атеизм «социалистического» типа (он чужие как «социалистам», так и православным «националистам» и представляют по сути межнациональную международную организацию в России), а поэтому они очень удобны «закулисе» в период «христианского» покрова в России, длящийся по сей день с 1991 года.

384

Правильнее сказать: сформировали современное масонство на базе всего прошлого опыта существования тайных обществ.

385

Библейско-«христианское» мировоззрение распадалось под воздействием Закона Времени.

386

Под выражением «сословно-кастовая» дисциплина здесь понимается устойчивая подчинённость родовой аристократии и дворянства в государствах Западной Европы целям «мировой закулисы».

387

Так, например, во Франции в XVIII в. пятая часть всех земель принадлежала церквям и монастырям.

388

В Англии крепостное право было уничтожено уже к XV веку.

389

В 1629 году Карл I распустил английский парламент и не созывал его 11 лет. Действия Карла I вызвали бурю негодования буржуазии и нового дворянства — помещиков-предпринимателей. Последние подогревали ненависть против короля в английской толпе простонародья. Созванный наконец в конце 1640 года парламент состоял из помещиков-предпринимателей, которые применяли наёмный труд и сбывали продукты в города. Парламент предъявил королю требования: во-первых, чтобы господствующая в государстве церковь подчинялась не королю, а парламенту и, во-вторых, чтобы министры были ответственны перед парламентом, т. е. чтобы они выходили в отставку в тех случаях, когда парламент не согласится с их действиями. Карл I, придерживавшийся теории божественного права на престол, отказался выполнить требования парламента, решив расправиться с ним; но король уже не мог остановить начавшуюся Английскую революцию.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Коллектив авторов читать все книги автора по порядку

Коллектив авторов - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Сравнительное богословие. Книга 4 отзывы


Отзывы читателей о книге Сравнительное богословие. Книга 4, автор: Коллектив авторов. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x