Сергей Ткаченко - Информационная война против России

— предоставление гражданам всех возможностей для самореализации и удовлетворения своих жизненных потребностей (в первую очередь — за счет ответственных личных решений);

— разделение властей на три независимые ветви и эффективное местное самоуправление;

— всестороннее развитие гражданского общества;

— поддержка и защита независимой прессы как гаранта свободы мысли, а также общественной деятельности, которая не нарушает законы и права других людей;

— открытость общества [173] См.: Кроткое В. О. Генезис и особенности либеральной идеологии в постсоветской России: Дис…. канд. полит, наук. — М., 2005. .

Главной из перечисленных ценностей, безусловно, является свобода, из которой логически вытекают ценности терпимости и частной жизни. Принцип «правового государства» рассматривается как практическая реализация этой главной либеральной идеи. Характерная обращенность к разуму позволяла приверженцам либерализма ассоциировать его с «духом науки» [174] Шаталин Е. А. Либерализм: ценностные основания и идеология: Дис…. канд. полит, наук. — Екатеринбург, 1997. — С. 14. .

Историю либерализма на Западе можно рассматривать как историю успехов в области социальной справедливости. Достаточно упомянуть впервые провозглашенный именно либералами принцип веротерпимости, который стал настоящим спасением от раздиравших Европу религиозных войн. Еще большие успехи либерализма связаны с утверждением и защитой прав человека, с превращением их в важнейшее мерило политической жизни современных западных государств. По мере развития либерализма расширялась и сама область личных прав. Их список пополнили такие важные моменты, как право на образование, на социальное обеспечение и т. д. Кроме того, после снятия ограничений, связанных с расовой, социальной и половой принадлежностью, значительно возросло и число носителей этих прав.

Либерализм достиг впечатляющих успехов в обеспечении равенства возможностей и устранении преград, ограничивающих свободу выбора. К числу его исторических заслуг также следует отнести возросшее материальное благосостояние либерального общества, которое произошло благодаря последовательно проводимой политике экономического роста [175] Шамилева Р. К. Проблема справедливости в истории и современности: социально-философский аспект: Автореф. дис…. д-ра филос. наук. — М., 2009. — С. 29. .

Если судить по достижениям либерализма в современной России, то получается, что он радикально отличается от своего западного аналога. Это объясняется тем, что мы заимствовали только форму, наполнив ее собственным содержанием, выгодным правящей элите. Внешняя форма российского либерализма достаточно проста:

— «экономический либерализм» отсылает к рынку и свободной конкуренции;

— «политический либерализм» основан на торжестве прав человека;

— «моральный либерализм» провозглашает свободу совести, при которой каждый человек сам становится судьей своих поступков [176] Степанов А. С. Либеральные реформы в Российской Федерации начала 1990-х годов: Дис…. канд. полит, наук. — М., 2003. — С. 48. .

К сожалению, мы имеем дело с абстрактным перечислением типичных принципов либерализма.

Под видом либерализма в России внедряется иной образ жизни, который противоположен национальным традициям, а потому старается полностью вытеснить их. Цель этого процесса — создать наилучший политический строй для всего человечества [177] Березин А. И. Институты публичной власти в национальной государственно-правовой традиции: Дис…. канд. юрид. наук. — Ростов н/Д, 2006. — С. 105. .

Иными словами, общество, принявшее либерализм в качестве своей основной идеологии и государственной религии, должно полностью изменить свой веками складывавшийся менталитет, духовно переродиться. В большинстве случаев это просто невозможно. Потому необходимо уничтожение коренного населения с его традиционным менталитетом.

Современный российский либерализм некоторые исследователи рассматривают как единый проект, направленный на ликвидацию традиционной российской государственности. Взамен предполагается окончательно разрушить единство русского народа и превратить его в нацию западноевропейского типа. Любые проявления национализма, неизбежно провоцирующие на постсоветском пространстве межэтнические конфликты, идут только на пользу этим планам [178] Соколов В. А. Политическое измерение русского вопроса в современной России: Дис…. канд. полит, наук. — Ростов н/Д, 2005. — С. 9. .

Либеральные идеи в изложении российской политической и экономической элиты оказались отличными от оригинала. Это отразилось во многих законодательных актах, пользующихся у российского народа печальной известностью. Ярким примером может служить Указ Президента «О мерах по либерализации цен» [179] Постановление Правительства РСФСР от 19 декабря 1991 года № 55 «О мерах по либерализации цен» // Российская газета. — 1991. - 25 декабря. — № 284–285. , «освободивший» со 2 января 1992 года цены на подавляющее большинство товаров; Указ Президента от 29 января 1992 года № 65 «О свободе торговли» [180] Указ Президента Российской Федерации от 29 января 1992 года № 65 «О свободе торговли» // Российская газета. — 1992. - 4 февраля. — № 27. , ликвидировавший монополию государства на торговлю и дававший возможность заниматься ею каждому желающему. Не говоря уже о пресловутой приватизации, о чем упоминалось выше [181] Постановление Верховного Совета Российской Федерации от 11 июня 1992 года № 2980–1 «Государственная программа приватизации государственных и муниципальных предприятий в Российской Федерации на 1992 год» // Российская газета. — 1992. - 9 июля. — № 156. .

Перенос либерализма на российскую почву закономерно привел к возвращению «дикого» капитализма, каким он был в XIX веке.

Тем самым наша страна была отброшена более чем на столетие назад со всеми вытекающими отсюда последствиями. Образно говоря, мы видим очень красивую обертку западной демократии с отвратительным отечественным содержанием. Последствия такого развития событий сказались очень скоро: шокирующая инфляция, регулярно возникающие долги перед бюджетниками и пенсионерами, потеря сбережений, спад производства привели к массовому обнищанию населения России [182] Феоктистова И. Р. Проблема имиджа постсоветской России: историко-политические подходы: Дис…. канд. истор. наук. — Казань, 2005. — С. 78. .

Ценности, предложенные партиями либеральной ориентации (включая индивидуализм, общество потребления, личную выгоду и т. д.), уже обнаружили свою невостребованность общественным сознанием [183] Дигуров А. Б. Ценностные ориентации как фактор политического поведения граждан России в постсоветский период (на примере Республики Северная Осетия — Алания): Дис…. канд. полит, наук. — М., 2004. — С. 13. . Проведенные реформы породили не «государственного», а именно «частного» человека, то есть озабоченного прежде всего собственным благополучием и благополучием своей семьи [184] Бурдейный В. В. Идеологические основы и ориентации Российского постсоветского государства: Дис…. канд. филос. наук. — СПб., 2004. — С. 166. . В суровых российских условиях это просто недопустимо, поскольку ставит под угрозу жизнеспособность всей российской цивилизации.