Герберт Уэллс - Утро богов

Мужчина и женщина постепенно увядают, а дитя превращается во взрослого человека и спрыгивает с куба, если оно мужского пола. Подросшая женщина либо получает куб в наследство от матери, либо находит себе незанятый пьедестал. Тем временем увядшие и состарившиеся мужчина и женщина превращаются в прах, который разносится ветром.

По левую сторону куба парит светлый ангел с весами в руках и чашей милосердия в сердце.

По правую сторону куба между двумя черными солнцами абсолютной тьмы (одно из которых размером со звезду, а другое — с планету) сидит черный человек с одной светящейся точкой во лбу. Его кожа и внутренности вывернуты наизнанку, а тело пронизывает невидимый огонь, вызывающий адские муки. Из огня поднимается прозрачный пар, внутри которого едва различимы лучи вечной жизни.

У передней стороны куба появляется компания людей, глотнувших вина и веселящихся в танце.

На противоположной стороне куба находится компания обнаженных людей, кожа которых покрыта разноцветными пятнами. Эти люди отчаянно, до крови, скребут себя ногтями, пытаясь вывести пятна.

В подземелье, скрытом под кубом, комфортабельно расположились в удобных креслах разного вида люди, к каждому из которых прикреплен ярлык. Эти кресла зависли над полом силою долетающих издали молитв тех, кто поклоняется ярлыкам.

Над кубом горит солнце бескорыстной любви. Оно не окружено ничем.

Души ушедших в прах мужчины и женщины втягиваются в одно из шести пространств, находящихся за гранями куба.

К одному из кубов подходит рыцарь в зеркально-черных доспехах. Он пускает черные стрелы в амуров, кружащих вокруг. Амуры в страхе улетают прочь. Рыцарь прислоняет левую руку к кубу, и тот превращается в глыбу льда. После чего он дотрагивается правой рукой до этой глыбы, превращая ее в поток воды, который смывает окружающих мужчин. Женщина, ранее стоявшая на кубе, плавно опускается к рыцарю. Он не прижимается к ней, а кладет обе руки на ее плечи и смотрит вниз на черную часть ее тела. Женщина смотрит туда же, и в этот момент черная часть ее тела превращается в белую. Между ног у нее загорается звезда, которая тут же поднимается вверх и останавливается на половине пути между промежностью и солнечным сплетением. В звезде раскрывается окно в синеющий океан жизни, в центре которого можно видеть мировое яйцо. Тело женщины покрывается одеждой из живого света. В такой же живой свет превращаются черные доспехи рыцаря. Оба — рыцарь и женщина — исчезают из глаз в неизвестном направлении, причем так стремительно, что только шесть молний, ударивших в шесть разных направлений вокруг существовавшего ранее куба, вторят их полету в «никуда». И это «никуда» скрывает седьмое направление их пути в мир бессмертных богов.

Комментарий

Карта символизирует внешний, реализационный аналог свадхистханы Евы.

В карикатурном облике — это активная сила, порабощающая мужчин. Она действует вкупе с другими чакрами, символизированными соответствующими картами.

Внешний аналог чакры манипуры у Евы раскрывается под воздействием Адама, являя полную пассивность по отношению к нему. При этом в Еве активизируется чакра свадхистхана, на которую накладывается печать индивидуальности. В то же время свадхистхана Евы активна по отношению к свадхистхане Адама.

Силы, раскрытые в свадхистхане Адама и Евы, не должны вступать во взаимодействие напрямую (это было бы повторением второго грехопадения), а подниматься вверх в манипуру и взаимодействовать именно через нее.

Задача Евы в этой чакре:

1) освободить внешний аналог чакры свадхистханы от карикатурных искажений при помощи мудрости;

2) тем самым раскрыть и индивидуализировать внешним аналогом внутреннюю чакру свадхистхану;

3) при помощи впитывания мертвой воды отречения (воды Адама) не допускать прямой обмен токами между своей чакрой свадхистханой и чакрой свадхистханой Адама, тем самым поднимая силу этой чакры в свою пробуждающуюся чакру манипуру.

На двух шарах, один из которых огненный, а другой — непроницаемо-черный, стоит человек. Левая его половина огненна, а левая нога покоится на черном шаре. Правая его половина черная, а правая нога покоится на огненном шаре.

Между двумя шарами огненный змей, спиральные кольца которого обвивают человека и уходят в бесконечность к звездам.

Из огненной половины головы человека рождаются с огромной скоростью световые космосы и волнами музыки небесных сфер возносятся к звездной бесконечности.

Черная половина человека пронизывается волнами огня и то сохнет и морщится, то раздувается, болезненно опухая. Она испытывает страшные мучения и постоянно слабеет, готовая отвалиться от огненной половины.

По звездному небу плывет хрустальный сосуд, наполненный прозрачной жидкостью. Он подплывает к человеку, и его горлышко опускается вниз. С него начинает стекать вода жизни, впитываемая животом человека.

Постепенно весь человек становится одинаковым, солнечно-лунного цвета. Он парит над бесконечным, прозрачно-синим океаном, в котором плавают фантастически прекрасные существа. Два шара — черный и огненный — сливаются в один и превращаются в огненный треугольник.

Теперь над человеком летает белоснежный орел. Его глаза излучают гордость и ни перед чем не останавливающееся дерзание. Лапы орла связаны золотой цепью, другой конец которой обернут вокруг шеи мужчины.

Комментарий

В глубине позвоночного столба, у его основания (эфирного позвоночника), скрыто окно (чакра муладхара) в космический океан жизни. Но у мужчины в это окно «вливается» (по принципу катализатора) не океан жизни, а только один из его двух аспектов: огонь жизни (жизненное электричество). В йоге эта сила известна под названием кундалини.

Кундалини пробуждается: 1) дерзновением воли; 2) каким-либо желанием, доведенным до крайности, в ущерб всем остальным желаниям и препятствиям (внутренним и внешним); 3) ритмичным дыханием по методу йоги и задержкой дыхания; 4) произнесением мантр (ритмических магических слов).

Пробуждение кундалини ощущается сильной вибрацией вдоль позвоночника, уходящей через голову в бесконечность. За несколько минут при этом возможно в психике созерцать то, что потребовалось бы излагать в десятках пухлых томов. Но вскоре чувствуется усталость, спазмы в солнечном сплетении. Вибрации кундалини становятся слабее, текут уже на вдоль столба, а болезненно давят на все фибры нервной системы. От этого ощущается затяжная усталость и слабость. Кажется, что отсутствует энергия. На деле это не так. Она в избытке.