Анатолий Фоменко - Книга 2. Освоение Америки Русью-Ордой

Рис. 6.78а. Курган в центральной части Огайо. Это — часть большого индейского некрополя. Взято из [820], с. 6.

Рис. 6.79. Один из старинных курганов (маундов) в Америке. Так называемый «Менард Маунд», округ Деша в Арканзасе. Согласно нашей реконструкции, это — скифский курган, следы ордынского и османского завоевания Америки в XV веке. Взято из [820], с. 33.

Рис. 6.80. Один из старинных курганов (маундов) в Америке. Это «Майамисбург Маунд, крупнейший из ныне существующих маундов Адена. Изначально его высота достигала, по крайней мере, 20 метров» [820], с. 34. Согласно нашей реконструкции, это скифский курган, следы ордынского и османского завоевания Америки в XV веке.

Рис. 6.81. Один из старинных курганов (маундов) в Америке. «Майнд Монахов в Кахокья, штат Иллинойс… возвышается почти на 30 метров. Это делает его крупнейшим рукотворным холмом к северу от Мексики. „Мы едва можем поверить, что это — творение человеческих рук“, — писал археолог Уильям Мак-Адамс, который в 1887 году опубликовал гравюру (ее мы и приводим — Авт.) с его изображением… Но он сам выражал сожаление, что изображение настолько сильно урезано, что не передает правильного представления о размерах монумента» [820], с. 35. Скорее всего, это скифский курган, следы ордынского и османского завоевания Америки в XV веке.

Рис. 6.81а. Вид этого «Монахова Кургана» сегодня. Взято из Интернета.

На рис. 6.82 мы видим индейский круг в североамериканском поселении вокруг небольшого возвышения. Этот индейский Совет напоминает КАЗАЧИЙ КРУГ, когда казаки собирались на совет для решения различных дел. Вероятно, эта традиция — совещаться в кругу — сохранилась и среди некоторых американских народов, предки которых жили в Московской Тартарии. Где правящей военной кастой были казаки, вышедшие из Руси-Орды и Османии = Атамании.

Рис. 6.82. «Индейский круг» вокруг малого кургана в одном из селений северо-американских индейцев. Из «Brevis Narratio» Ле-Муана. XII, Annual Report of the Bur. of Ethnol 1890/91, Wash. 1894. Взято из [336], т. 1, с. 209.

Германские историки конца XIX века, авторы труда [336], конечно, уже воспитаны на неверной хронологии. Согласно которой, североамериканские индейцы, например пуэбло, часто высекавшие свои дома и храмы в скалах, будто бы жили «в древнейшую эпоху каменного века». Поэтому историки заученно повторяют: «В силу наших европейских понятий мы весьма склонны представлять себе пещерных обитателей людьми, стоящими на самой низкой степени культуры» [336], т. 1, с. 221. В то же время, будучи добросовестными учеными и сталкиваясь с археологическим материалом, они вынуждены то и дело отходить от скалигеровских догм. И, хотя и осторожно, писать, например, следующее: «Это, однако, вовсе не применимо к обитателям утесов североамериканского запада… Нельзя считать грубым, первобытным народом тот, который в состоянии был воздвигать постройки в самых скалах, вроде дворца, открытого Густавом Норденшёльдом в боковой долине Манкоса» [336], т. 1, с. 221–222. См. рис. 6.83 и рис. 6.83а.

Рис. 6.83. Скалистый дворец (Cliff-Palace) американских индейцев в Каньоне этого наименования, в юго-западном Колорадо. Mesa Verde National Park. Взято из Интернета. См. также [336], т. 1, с. 223.

Рис. 6.83а. Вид Cliff-Palace в 2003 году. Взято из Интернета.

На этом рисунке мы видим действительно впечатляющее сооружение, высеченное в цельных скалах. При этом историки отмечают: «Большей частью, материал обработан весьма тщательно: ему приданы соответственные формы, слои его скреплены при помощи малозаметного, но достаточно прочного связующего вещества» [336], т. 1, с. 222. То есть при помощи какого-то цемента. Но в таком случае строители, жили, надо полагать, не ранее XV века.

Здесь стоит вспомнить, что похожий архитектурный стиль — дома, храмы и дворцы, высеченные в цельных скалах, — широко распространен не только в Америке. Подобные сооружения известны и на территории России, Индии, Египта и т. д. В России — это, например, знаменитый пещерный Успенский монастырь в Крыму, см. «Новая хронология Руси», гл. 10:4. В Индии — это, например, «громадные, высеченные в скалах пещерные храмы в Карли, Аджанте, Эллоре и т. д.» [336], т. 2, с. 412. На рис. 6.84, рис. 6.84а, рис. 6.84b показан гигантский скальный храм Каиласа в Эллоре.

Рис. 6.84. Огромный индийский храм «Каиласа» (Kailasha) в Эллоре (Ellore), высеченный в скале. Взято из Интернета. См. также [336], т. 2, с. 411.

Рис. 6.84а. Гигантский храм Калиаса в Эллоре. Взято из Интернета.

Рис. 6.84b. Храм Каиласа в Эллоре. Взято из Интернета.

Обычно историки разносят их во времени очень далеко друг от друга. Одни сооружения объявляют «из каменного века», другие — из средних веков, третьи — из недавнего прошлого. Однако большинство скальных сооружений, расположенных даже на разных континентах, явно созданы в рамках одной и той же архитектурно-строительной идеи, причем иногда даже похожи по стилю. Наша реконструкция помещает основные типы подобных сооружений примерно в одну и ту же эпоху, а именно, в XIV–XVII века. Когда на огромной территории единой Великой Империи распространился более или менее единый стиль — высекать из скал огромные храмы и даже целые города. Трудоемкие работы финансировала имперская казна. Затем, с изобретением в Империи бетона и кирпича, на смену этому способу пришли менее энергоемкие приемы монументального строительства.

Между прочим, большинство американских курганов, заполняющих Северную Америку, почему-то слабо рекламируются в США. Они окружены каким-то странным безразличием. Специалисты о них знают, но — не более того. Мало туристических маршрутов по «древним» курганным местам. Вот мексиканцы, напротив, весьма активно пропагандируют «древние» пирамиды Майя и другие сооружения в Мексике. А в США о курганах рассказывается немного. Не потому ли, что они являются частью великой, но уничтоженной индейской культуры? И это обстоятельство хотя уже смутно, но еще помнится в Америке.