Анатолий Фоменко - Книга 2. Освоение Америки Русью-Ордой
- Название:Книга 2. Освоение Америки Русью-Ордой
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:ООО «Издательство АСТ»
- Год:2015
- Город:Москва
- ISBN:978-5-17-088130-7
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Анатолий Фоменко - Книга 2. Освоение Америки Русью-Ордой краткое содержание
В книге обсуждается завоевание Америки в XV веке войсками Руси-Орды и Османии = Атамании. Не описано ли в Библии плавание Христофора Колумба 1492 года в виде ветхозаветной легенды о патриархе Ное и его ковчеге, странствовавшем по «великим водам»? Оказывается, известная Реформация в Европе была мятежом ордынских наместников против имперской метрополии, то есть против Руси-Орды. Возведение ветхозаветного Иерусалима, описанное в книгах Ездры и Неемии, — это, вероятно, возведение Москвы в XVI веке как новой столицы Империи после вавилонского пленения. В Ветхом Завете описано строительство Московского Кремля, говорится о Кузьме Минине и Дмитрии Пожарском. Выясняется, что знаменитый храм Соломона — это храм Святой Софии в Стамбуле.
Данное исследование касается только исторического, но не богословского содержания Библии. Оно не затрагивает основ вероучения, изложенного в Библии и не ставит под сомнение религиозные догматы тех религий, для которых Библия является священной книгой.
Книга читается с неослабевающим интересом, она привлечет внимание всех, кого волнуют проблемы древней и средневековой истории.
Книга 2. Освоение Америки Русью-Ордой - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:

Рис. 8.4. «Античный» саркофаг якобы II века н. э., в котором лежал Карл Великий = Король «Монгол». Назывался саркофагом Прозерпины. Взято из [1011], с. 34, илл. 11.

Рис. 8.4а. Деталь «античного» саркофага, в котором покоился Карл «Монгол». Взято из [1165], с. 76.
4. Кто похоронен в золотом саркофаге Короля «Монгола»?
Согласно новой хронологии, события якобы второго века н. э. являются, в действительности, событиями не ранее двенадцатого века. Этот сдвиг на тысячу (или 1150) лет является следствием неправильной датировки жизни Христа. Но в таком случае, останки Короля «Монгола» нашли в ДВЕНАДЦАТОМ веке в «античном» саркофаге ДВЕНАДЦАТОГО же века. Получается, что «античную» гробницу с роскошной резьбой изготовили не ранее ДВЕНАДЦАТОГО века при императоре Варваре Россе и специально для захоронения Короля «Монгола». Скорее всего, он и умер не ранее двенадцатого века. А вовсе не в девятом. Разница составит около трехсот лет — величина другого хронологического сдвига, удревнявшего события средневековья.
И снова в истории Короля «Монгола» появляется Варвар Росс. Считается, что именно он канонизировал Короля «Монгола» [1204], с. 30. Предполагается, будто канонизация была политическим актом, которым Барбаросса хотел усилить свое влияние.
Далее, якобы именно при Варваре Россе, или сразу после него, между 1165 и 1215 годами, изготовили гроб-саркофаг, покрытый золотом, серебром, эмалью. Он выставлен в Ханском = Аахенском Доме, рис. 8.5. Выполнен в той же манере, что и золотой саркофаг трех Волхвов-Магов, хранящийся в Кельнском Доме. Длина саркофага Карла — 204 сантиметра. Он считается вторым по размеру саркофагом такого вида в Германии. Первым считается саркофаг трех Волхвов, длиною 220 сантиметров. Эти саркофаги не являются целиком золотыми. Их основа — деревянный ящик, покрытый листовым золотом, серебром и эмалью.

Рис. 8.5. Золотой саркофаг Карла Великого = Короля «Монгола» в Аахенском Доме. Взято из [1165], с. 152–153. См. также [1011], с. 35, илл. 12.
Как и в случае с саркофагом Волхвов, здесь также уничтожили некоторые изображения. На главной передней панели саркофага Короля «Монгола», над его головой, справа и слева сегодня зияют две пустые ниши, закрытые золотыми дисками, рис. 8.6, рис. 8.6а. То же самое зачем-то делали и на кельнском саркофаге Волхвов, см. «Библейская Русь», гл. 3. В третьей же нише саркофага Карла Великого наверху фигура сохранилась. А на задней стенке, устроенной так же, как и передняя, и изображающей Марию с апостолами, в соответствующих двух нишах фигуры есть, рис. 8.6, рис. 8.6а.

Рис. 8.6. Задняя и передняя стенки саркофага Карла «Монгола». Сравнивая их, мы видим, что, по-видимому, с передней стенки были сняты какие-то две фигуры и заменены золотыми дисками. На задней стенке этого почему-то не сделали. Фотография 1904 года. Взято из [1413], лист XVI.

Рис. 8.6а. Передняя стенка саркофага Карла Великого. Взято из [1165], с. 154.
Считается, что в саркофаге Ханского Дома хранятся останки Короля «Монгола». На передней панели саркофага изображен Король «Монгол» на троне. На задней панели — Мария на троне. На двух боковых стенках — 16 фигур поздних германских императоров, рис. 8.7. Вот как подписаны их изображения [1413].

Рис. 8.7. Одно из боковых стенок саркофага Короля «Монгола». Фотография 1904 года. Взято из [1413], лист XIV.
Первая сторона:
1) Henricus. I.I.I. imperator.
2) Zendeboldus. (что за странное имя?) rex. Romanor.
3) Heinricus. V. imperator. Romanor.
4) Heinricus. I.I.I.I. imperator. Rom.
5) Otto. IIII. Romanor. imperator.
6) Heinricus. primus, rex. Romanor.
7) Lotharius. imperator. Romanor.
8) Ludewicus. pius. imperator. Rom.
Вторая сторона:
9) Beat. Heinricus. I. imperator. Roman. (Что такое Beat?).
10) Otto, tercius. imperator. Romano.
11) Otto, primus, imperator. Romano.
12) Otto, secundus. imperator. Romano.
13) Karolus imperator Romanorum.
14) Здесь надпись утрачена.
15) Heinricus. VI. imperator. Rom.
16) Fridericus. rex. Rom. et. Sicil (это якобы Фридрих II).
Они якобы жили уже после Карла, считаются его почитателями и изображены тут как продолжатели его дела. Казалось бы, среди них должен быть и Фридрих I Барбаросса, канонизировавший Короля «Монгола» и так много сделавший для увековечения его памяти и развития его деяний. Ведь саркофаг изготовили именно при Барбароссе или сразу после него! Напомним, что гробницу Карла «Монгола» якобы в 1165 году открыл именно Барбаросса, а золотой саркофаг сделали как раз между 1165 и 1215 годами. Но историки удивляются: «Замечательно однако, что Фридрих I Барбаросса, которому удалось канонизировать Карла Великого, НЕ ВКЛЮЧЕН (в этот ряд — Авт. )» [1204], с. 30.
Ну что ж, скажем мы, видимо, император Барбаросса был скромным и постеснялся изобразить себя на саркофаге среди последователей Карла Великого. Хотя это и странно. Но, двинувшись дальше, мы тут же сталкиваемся с поразительным фактом. Выясняется, дело не в скромности.
Оказывается, Фридрих Барбаросса все-таки присутствует на золотом саркофаге Карла Великого. Как вы думаете, в каком виде? В ВИДЕ САМОГО КАРЛА ВЕЛИКОГО! А именно, Карл Великий изображен на саркофаге Карла Великого с лицом Фридриха Барбароссы! См. рис. 8.6 справа и рис. 8.8.

Рис. 8.8. Изображение якобы Карла Великого с лицом якобы Фридриха Барбароссы. Скорее всего, Карл Великий и Фридрих Барба-Росс — это один и тот же «монгольский» правитель. Взято из [1165], с. 154. См. также [1413], лист XVI.
И это говорим отнюдь не мы. Так утверждают историки. Мы просто продолжим прерванную выше цитату: «Его лицо (то есть лицо Барбароссы — Авт. ), как мы знаем из его известного бюста в Каппенберге (Cappenberg), БЫЛО ИСПОЛЬЗОВАНО ДЛЯ ПОРТРЕТА САМОГО КАРЛА ВЕЛИКОГО, сидящего на троне на одной из концевых (торцевых — Авт. ) панелей, таким образом, что два портрета оказались смешанными в один. ФРИДРИХ БАРБАРОССА ЯВЛЯЕТСЯ ЗДЕСЬ КАК НОВЫЙ ИМПЕРАТОР КАРЛ ВЕЛИКИЙ (Charlemagne)» [1204], с. 32–33.
Повторим. На главной фронтальной панели золотого саркофага Карла Великого вместо Карла Великого изображен, оказывается, Фридрих Барбаросса.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: