Анатолий Фоменко - Книга 2. Освоение Америки Русью-Ордой

Рис. 1.73. Вытянутые уши Будды. Причем кончик длинного уха отбит. Взято из [930], с. 131.

Рис. 1.74. Колоссальная статуя Будды высотой 14 метров в пещерном храме Юньган. Шанси. Обратите внимание на длинные, вытянутые уши Будды. Взято из [930], с. 140.

Рис. 1.74а. «Древняя монская ступа Чайпун построена королем Дхаммазеди в 1476 г. Она выполнена в форме четырехгранника, по сторонам которого сидят… 30-метровые статуи четырех Будд» [403:1], с. 42. Город Баго (Пегу), Мьянма. Уши Будды сильно вытянуты. Странно — как прекрасно сохранились статуи за якобы пролетевшие более чем пятьсот лет (полтысячелетия!).

Рис. 1.74b. «В пагоде Швехалунг находится одна из крупнейших в мире статуй лежащего Будды. Ее длина 55 м, высота 16 м, а ширина улыбки — 2 метра 30 сантиметров. По преданию ее построили по приказу короля Мингадхила 994 г.» [403:1], с. 46. Мьянма. Уши Будды сильно вытянуты. И опять поразительна идеальная сохранность статуи за якобы прошедшую тысячу лет! Ни единой трещины или даже царапины.

Русский герб — двуглавый орел. Как считается, с XV века, см. «Тайна русской истории», гл. 2:24. Таким образом, с точки зрения западноевропейцев, русские цари — правители ВОСТОЧНОГО ЦАРСТВА, ГЕРБ КОТОРОГО — ДВУГЛАВЫЙ ОРЕЛ.

Но гербом Габсбургов ТОЖЕ БЫЛ ДВУГЛАВЫЙ ОРЕЛ. А они правили, в частности, в Австрии. При этом слово Австрия, Österreich, тоже означает «Восточное Царство», Восточный Рейх. На рис. 1.75 приведена карта Австрии 1561 года. Австрия помещена здесь на груди большого двуглавого орла. Из-за карты выступают лишь две его головы, лапы и концы крыльев. Двуглавый орел есть на многих картах Европы и Америки XVI–XVII веков, см. книгу «Западный миф», гл. 5.

Рис. 1.75. Карта Австрии, составленная в 1561 году. Это карта Вольфганга Лациуса (Wolfgang Lazius) из «Турі Chorographici Provinciae Austriae», 1561. Карта Австрии эпохи Габсбургов помещена на груди имперского двуглавого орла. Взято из [1127], с. 159. См. также [1343], с. 39.

Получается, что с точки зрения западноевропейцев, существовало сразу два Восточных Царства, ПРИЧЕМ С СОВЕРШЕННО ОДИНАКОВЫМИ ГЕРБАМИ. Одно из них — Русь, а другое — Австрия. Причем в XV–XVI веках все западноевропейские правители — короли, герцоги и т. д. — считались по своему рангу ниже восточных царей с двуглавым орлом на гербе. Никакие другие правители, кроме восточных, не именовались императорами.

Сегодня считается, что восточными царями XV–XVI веков с двуглавым орлом на гербе были, конечно же, австрийские Габсбурги. А о русских восточных царях-ханах с двуглавым орлом на гербе, западноевропейцы того времени якобы почти ничего не знали. Но как мы теперь понимаем, здесь совершили подмену в XVII веке. Вместо хорошо известных в то время восточных царей-ханов с двуглавым орлом «Монгольской» Империи, подставили их бывших наместников, правивших всего лишь на территории современной Австрии. Вместо восточного царства Руси-Орды подставили Австрию. Видимо, и само название АВСТРИЯ закрепили исключительно за этими местами лишь в XVII веке. Его отняли у всей Руси-Орды. Одним из старых названий Руси-Орды как раз и было АУСТРИКИ, см. «Расцвет Царства», гл. 10:1. Только после XVII века действительно появились два разных восточных царства с одинаковым гербом — двуглавым орлом. Россия и Австрия.

Входим в огромный собор св. Карла в Вене, в столице Австрии. Он возведен в первой половине XVIII века в «античном римском» стиле. Хотя и снабжен парой колонн — минаретов, см. илл. 5.95 в книге «Библейская Русь», гл. 5. Между прочим, странно, что оба минарета поставлены настолько близко к стенам собора, что значительная часть изображений на колоннах вообще скрыта от зрителей, рис. 1.75а.

Рис. 1.75а. Минареты почему-то поставлены настолько близко к собору Карла, что многие изображения на них просто нельзя увидеть. Фотография сделана А.Т Фоменко в 2012 году.

Входя в собор, видим следующую картину, рис. 1.76. Над алтарем — имя Бога в золотом треугольнике, с расходящимися золотыми лучами. Имя Бога написано по-еврейски — Яхве, рис. 1.77, рис. 1.77а. Храм производит странное впечатление и не соответствует обычным представлениям о христианском храме. Его странную, смешанную символику можно назвать как иудейской, так и христианской. Не связано ли появление иудео-христианской символики в некоторых католических храмах с победой Реформации в XVI–XVII веках? И с «ересью жидовствующих» на Руси?

Очень похоже выглядит, например, и дворцовая часовня в резиденции французских королей — Версале. Тоже имя Яхве в треугольнике, записанное по-еврейски, от которого расходятся лучи.

Рис. 1.76. Алтарная часть христианского храма св. Карла в Вене. Вверху — изображение Бога в виде золотого треугольника с именем «Яхве» на ЕВРЕЙСКОМ языке, Взято из [1455], с. 13.

Рис. 1.77. Изображение треугольника с еврейской надписью «Яхве» = Бог над алтарем христианского храма св. Карла в Вене. Фотография 2012 года.

Рис. 1.77а. Треугольник с надписью Яхве в соборе Карла. Фотография 2012 года.

В войне 1812 года есть любопытное обстоятельство. Напав на Россию, Наполеон двинулся к Москве. История войны показывает, что именно захват Москвы почему-то рассматривался Наполеоном как цель войны. На первый взгляд, ничего странного здесь нет. Поскольку сегодня Москва — СТОЛИЦА России. Естественно, для достижения целей войны, нужно завоевать столицу государства. Но ведь во времена Наполеона и Александра I столицей России был ПЕТЕРБУРГ. А отнюдь не Москва. И тут сразу возникает ощущение странности в поведении Наполеона. В самом деле, давайте рассуждать логически. Французский император решил добиться своих политических целей в переустройстве Европы и мира. Однако ему мешает русский царь. У которого по многим вопросам совсем иное мнение. Наполеон начинает войну, дабы силой принудить Александра подписать нужный договор. Большая армия, в которой не только французы, но и представители почти всех западноевропейских наций, выступает в поход против России. Русский царь Александр находится в столице, Петербурге. Самое естественное для Наполеона — направить огромную армию именно на Петербург. Тем более что из Польши, откуда выступил Наполеон, до Петербурга не дальше чем до Москвы. Хорошие дороги, налаженные пути сообщения в столицу. А ведь в Петербурге не только царь. Здесь — его двор, высшие государственные чиновники, богатейшие дворцы и поместья. Появление вражеской армии даже на подступах к Петербургу вызвало бы если не панику, то заметное напряжение в русском правительстве.