Валерий Салов - Sine Qua Non (О происхождении и значении термина «антисемитизм». Филологическое исследование)

Кто когда-нибудь доказал, что «антисемитизм» — это плохо ? Никто и никогда. Более того, это невозможно сделать уже хотя бы потому, что такая попытка потребовала бы дать ясное определение самому термину «АНТИСЕМИТИЗМ», а это сразу бы обесценило его и лишило бы, что называется raison d’etre. Немедленно исчез бы всякий смысл его существования, и слово попросту вышло бы из употребления.

Каким же образом закрепляется в сознании людей негативное к нему отношение? Об этом я говорил раньше — прежде всего, путем многократного повторения термина вместе с сопутствующими ему отборными эпитетами, обладающими значительной эмоциональной нагрузкой: пещерный, дремучий, дикий, животный, первобытный .

Гой ещё по-прежнему не понимает смысла слова «антисемитизм», но зато оно приобретает для него определенную эмоциональную окраску, ассоциируется с иными, хорошо ему известными (внушенными ранее) негативными понятиями. Эта эмоциональная окраска может приобретать особую силу (вплоть до полной уверенности объекта внушения в «понимании им смысла термина») с помощью дополнительной «воспитательной» системы наказаний и поощрений со стороны властных структур.

В результате подобной целенаправленной дрессуры сознание гоя засоряется множеством двусмысленных, неопределенных или совершенно бессмысленных понятий. При активном их вовлечении в процесс мышления и речи они заражают и все остальные, ситуационно близкие к ним понятия, и у такого человека может полностью нарушаться вся организация психики.

У него оказываются заблокированы естественные поведенческие реакции, оказывается нарушена логика мышления, смысл речи и последовательность действий. Иногда происходит полное «зависание системы» — разум объекта внушения совершенно отключается и он становится вообще невосприимчивым к доводам рассудка. Человек разумный превращается в беспомощное лобо-томированное существо, в гоя-животное .

Конечно, весь этот драматический процесс разрушения чистого, но хрупкого гойского разума становится возможным лишь в результате предварительной утраты русскими людьми здорового Православного религиозного чувства, интуиции, прямой способности к Различению между добром и злом — то есть, утраты ими «мудрости сердца».

Подлинным православным русским людям заморочить голову не могли — их поэтому просто безжалостно уничтожали. Остались одни имитаторы, молчуны, приспособленцы — люди, так или иначе предрасположенные к самообману.

На меня всегда производят самое тягостное впечатление любые попытки вторичных манипуляторов закрепить в нашем сознании какой-то якобы «негативный смысл» слова «антисемитизм». Нет у него такого смысла и никогда не было. Наивная уверенность в существовании такого смысла — не более, чем иллюзия жертв целенаправленного внушения, результат полного порабощения их сознания властью закулисных кукловодов.

Все эти публичные «отречения от антисемитизма», как в случае с Михаилом Назаровым, под видом правовой защиты и «борьбы на чужом поле» есть в реальности слабо завуалированный коллаборационизм и подпитка искусственно сконструированного и теряющего силу «эгрегора». Это есть чистый вред делу пробуждения русского национального и религиозного сознания.

Определение, озвученное тем же Назаровым: «антисемитизм» как «расовая ненависть к потомкам Сима» — это в высшей степени произвольное толкование.

Вот, например, соответствующая дефиниция из Вебстеровского энциклопедического словаря:

Antisemite — «a person who is hostile to Jews». (Антисемит — человек, враждебно настроенный по отношению к евреям).

Обратите, пожалуйста, внимание — здесь о потомках Сима не сказано ни слова. Что и не удивительно, так как обвинять кого бы то ни было в «расовой ненависти к потомкам Сима» — полный юридический абсурд. Каким образом можно доказать в суде, кем являлся предок того или иного лица в двухсотом поколении? К кому, собственно, «ненависть»?

Да и признает ли современная историческая наука и атеистическое судопроизводство фактическую достоверность Ветхозаветной книги «Бытие»? Разумеется, нет. «Ненависть к потомкам Сима» — это не юридический аргумент, его не смогла бы переварить даже современная полностью коррумпированная судебная система.

Хоть определение Вебстеровского словаря также является совершенно абсурдным, но сейчас хочу сказать о другом.

Как я уже упоминал, ранее мне довелось провести двухмесячный чат для еврейских товарищей по теме «Шахматы и Семитизм» (не сразу догадались заблокировать мой IP). Так вот — мои еврейские оппоненты категорически отрицали существование как самого термина «Семитизм», так и скрытого за ним явления. По их мнению, семиты есть, антисемитизм есть, а СЕМИТИЗМА НЕТ. И это весьма распространённое мнение.

Разумеется, это не так. И здесь очень важно осознать глубокий смысл производимой подмены понятий. Смысловая нагрузка слова «антисемитизм» как бы повисает в воздухе вследствие отсутствия четкой формулировки базового понятия «СЕМИТИЗМ» (то есть получается семантическая нелепость — «семитизма» как бы и нет, а «антисемитизм» вроде как есть, что противоречит всем законам словообразования).

Не вызывает сомнений, что термин «антисемитизм» был создан и внедрён в обиход специалистами высочайшего класса по разрушению гойского сознания (об истории его появления я уже писал раньше). Каким же образом они достигают своих целей?

Вся морфологическая конструкция термина «АНТИСЕМИТИЗМ» — верх совершенства в манипуляции сознанием. Термин построен как, якобы, какое-то отрицание (частица анти-), негатив, обозначение конфликтного противостояния, едва ли не вселенского бунта, что уже воспринимается мозгом запуганного обывателя как нечто крайне нежелательное. Благонамеренному обывателю хочется покоя, удобства, незамысловатых удовольствий, бездумного и бесконфликтного уюта. Ему совсем не хочется противостояния.

А тут вдобавок оказывается, что «АНТИСЕМИТИЗМ» — не просто отрицание, но ОТРИЦАНИЕ ТОГО, ЧЕГО НЕТ, то есть, чистый дух отрицания, отрицание ради отрицания, что многими до сих пор подсознательно воспринимается как САТАНИЗМ и чистое мракобесие.

Вместе с тем, какие-то смутные воспоминания подсказывают обывателю, что потомки Сима — это как-никак третья часть человечества (или когда-то ею было; об истинном количестве этих самых враждебных семитов гою, как правило, мало что известно). А значит, противостояние действительно намечается серьезное.