Сергей Кремлев - Украденная Россия. Использует ли Путин опыт Сталина и Берии?

Однажды крайне возбужденный американец ворвался в номер к Иванову, чтобы поделиться с русским другом тем огромным впечатлением, которое произвел на него довоенный фильм «Большая жизнь» о советских шахтерах, где играли незабвенные Петр Алейников и Борис Андреев. Американца восхитил, прежде всего, сам сюжет «Большой жизни». «Это надо же — менеджер интересуется жизнью и судьбой своих рабочих, как родных!» — не мог успокоиться он.

Иванов начал объяснять, что в жизни все было не совсем так, что фильм старый, с очевидной агитационной задачей, и что его коллега из Америки вчера посмотрел что-то вроде сказки!

Но тот не унимался:

— Ах, ты ничего не понимаешь! Пусть это даже будет сказка, но о чем! Я объехал весь мир, был в разных странах, жил в Европе и в Австралии, но должен тебе сказать, что нигде нет таких людей, как у вас! Вы сами не знаете, кто вы и какие вы люди!

Иванов в ответ лишь пожал плечами. А американец продолжал:

— Я не очень понимаю, что у вас сейчас происходит! Вы ругаете свое прошлое, свою историю, свою экономику и начинаете хвалить нас и вообще Запад и западное… Но я могу сравнивать и скажу, что это большое счастье для всех, что вы есть и что вы такие. Других таких нет, только вы живете действительно человеческой жизнью. Оставайтесь такими, и будет очень плохо, если вы изменитесь и станете, как все…

Вот как оценивал Советскую Россию человек, впервые приехавший в нее далеко не в самые лучшие и добрые ее времена. Не житель, не гражданин Советской Вселенной, а всего лишь ее гость, попав в нее и сам будучи неплохим человеком, быстро понял всю человечность советской цивилизации.

В 90-е годы по Европе прошла выставка произведений советского изобразительного искусства и скульптуры времен Сталина с показательным названием: «Агитация за счастье». Но во времена Сталина и несколько более поздние агитация за счастье была в СССР не лозунгом, а стилем государственной и общественной жизни.

И этот стиль пронизывал все общество, все его институты.

Авторы новосибирского сборника пишут:

«В эпоху сталинского большевизма общество находилось под воздействием искусства «критического реализма», которое показывало, прежде всего, как плохо жилось простому человеку в условиях толпо-«элитаризма» (кроме того оно учило «хорошим манерам» — нормам вежливости и культурного обращения людей между собой, бывшим в употреблении в правящих слоях Российской империи), а также под воздействием искусства «социалистического реализма», которое призвано было показывать, как должны строиться отношения между людьми в быту и в работе (работе коллективной, потому что иной работы в исторически сложившейся техносфере — нет), чтобы каждый добросовестно трудящийся человек жил счастливо».

Очень точное наблюдение.

Вот еще одна цитата из новосибирского сборника:

«Кто не хочет жить в обществе, где можно выйти ночью на улицу большого города, либо зайти в парк одному или с любимой, и не подвергнуться нападению и издевательствам? Кто не хочет жить в обществе, где дети в безопасности и на улице, и в школе, и в транспорте, где любой взрослый поможет ребенку? Кто не хочет жить в обществе, где искусный врач приходит на помощь максимально быстро и интересуется восстановлением здоровья пациента, а не платежеспособностью клиента?»

С одной стороны, ответ на эти вопросы сегодня можно дать вполне определенный: «Так не хотят жить простые люди в России, потому что они раз за разом голосуют — пусть и все менее дружно — за тех, кто делает нормальную человеческую жизнь в России невозможной».

С другой стороны, можно ведь задать и встречный вопрос: «А было ли когда-либо в реальности такое общество, которое описано в выше приведенной цитате?»

И на такой вопрос можно дать тоже вполне определенный ответ: «Да, было! Это была Советская Россия, это был Советский Союз».

Известный в Сети блоггер Сергей Лопатников, выходец из СССР, ныне профессор в Университете Делавэра, провел сравнение уровня жизни в СССР в 1980 году и в США в 2008 году.

Казалось бы, сама идея такого сравнения смехотворна, ан — нет! Да, в 1980 году официальный курс рубля составлял 0,62 доллара США, а на «черном рынке» — примерно 10 долларов, но это — если сравнивать валюту по стоимости в ценах 80-х годов, например, западной кассетной магнитолы в «комиссионке» и советской в магазине.

Иную картину выявляет сравнение США и СССР 80-х годов по продовольствию, услугам, жилью, возможности отдыха, обуви и т. д. Сергей Лопатников проводит строгое параллельное сравнение и делает вывод: «Покупательная способность советского рубля (в ценах 80-х годов. — С. К. ) по разным видам товаров и услуг колеблется от 3–4 до 100 современных долларов (2008 года. — С. К. ) за советский рубль».

Вот даже как!

Десятки миллионов людей в США живут очень хорошо. Но жизнь основной, не входящей в высшую доходную группу, части населения в Соединенных Штатах, никогда не знавших войны, в 2008 году оказывается сопоставимой по качеству с жизнью средней семьи в СССР в 1980 году — всего через тридцать пять лет после тяжелейшей разрушительной войны, в которой СССР потерял около трети своего национального богатства.

Пожалуй, вывод, для большинства неожиданный, но статистически корректный.

Положение высшего слоя советской интеллигенции, особенно в сталинские времена, было вообще исключительным. Сергей Лопатников пишет:

«Об отношении Сталина к интеллигенции можно судить по академическим и профессорским дачам на Николиной горе, в Мозжинке, в Серебряном Бору, в Переделкино, на Клязьме и остальных аналогичных местах, цена которых достигает сегодня миллионов долларов — что никаким американским профессорам и не снилось».

При этом Лопатников внятно, «на пальцах», поясняет, что большая часть даже тех 66 % американцев, которые якобы «владеют» домами, фактически их арендует у банков на весьма невыгодных условиях, потому что «покупает» дома в кредит с рассрочкой на 30 лет. За время выплаты кредита сумма выплат банку в два с половиной раза превышает номинальную стоимость дома.

Такова материальная реальность жизни масс в США, если смотреть на нее не через очки Голливуда. И это при том, что средний американец до половины зарплаты получает за счет ограбления транснациональными корпорациями азиатов, латиноамериканцев и — вот уже двадцать лет — также «дорогих россиян».

Но это еще не все! Известный блоггер распространяет свой сравнительный анализ на систему образования, организации внешкольного детского досуга, доступность развлечений, отдыха, культурных мероприятий, возможности покупки книг и т. д.

Например, билет на концерт в Московскую консерваторию стоил 3 советских рубля. Билет в Карнеги-холл в Нью-Йорке — 300 долларов. Коэффициент — 100. Даже если взять спекулятивную цену на лучшие выступления лучших советских мастеров (от 10 до 20 рублей), то коэффициент все равно будет от 30 до 15 в пользу СССР 80-х годов.