Сергей Доренко - Так говорит Сергей Доренко. Донбасс – дымовая завеса Путина?

Анастасия Оношко: Понятно, да.

Сергей Доренко: Или там 73. Сейчас не помню. Ну более 70. Значит в этот момент, когда пришли новые силы, они мгновенно отменили право на использование русского языка вообще, даже там, где украинцев почти нет.

Анастасия Оношко: Ну это понятно. Потому что Россия ассоциируется с…

Сергей Доренко: Ну как, это понятно?.. Давай вернемся к итогам нашего голосования. Итак, на Украине произошел госпереворот – 63 процента, и это революция, восставший народ победил, и он осуществил свое право на народовластие – 37 процентов. «Мятеж не может кончиться удачей, в противном случае его зовут иначе»

Анастасия Оношко: А, да-да.

Сергей Доренко: Снова сообщения. «Милешева на мыло. Убитых жалко».

Анастасия Оношко: Его еще не сменили, почему вы так говорите, что сменили?

Сергей Доренко: Сменили.

Анастасия Оношко: Еще неизвестно. Все ждут, кто там будет в правительстве, что покажут выборы.

Сергей Доренко: Известно кто.

Анастасия Оношко: Как это?

Сергей Доренко: Турчинов, исполняющий обязанности президента.

Анастасия Оношко: Это сейчас, пока, временно.

Сергей Доренко: Ну это то, что сменили сейчас. А через год будет новый Майдан, опять всех повесят! О чем ты говоришь? В этом существо Украины. Через год всех повесят, всех. Понятно? Да?.. Когда я был на инаугурации Ющенко в 2005-м году, Ющенко хотел инаугурироваться таким образом, чтобы совпасть по инаугурации с американцами.

Анастасия Оношко: Почему?

Сергей Доренко: Он хотел подражать американцам. Он хотел американскую традицию ввести. Понятно? 4 ноября 2004 года, как ты помнишь, был избран Обама, который инаугурировался, если я не ошибаюсь 22 января 2005-го года, а Ющенко инаугурировался то ли 21-го, то ли 22-го. На день раньше было там что-то такое.

Анастасия Оношко: Да. Какие две разные судьбы.

Сергей Доренко: Какие разные судьбы. Совершенно верно. Значит, в этот момент меня провел через кордоны знакомец мой Юрий Луценко, который впоследствии сел в тюрьму. Министр внутренних дел тогда, понятно?

Анастасия Оношко: Да.

Сергей Доренко: Министр внутренних дел Украины Юрий Луценко.

Анастасия Оношко: А он за что в тюрьму сел?

Сергей Доренко: За то, что он был министром внутренних дел, за это и сел.

Анастасия Оношко: Понятно.

Сергей Доренко: Украина такова. А сейчас он опять вышел.

Анастасия Оношко: Да-да, ну понятно.

Сергей Доренко: Юрий Луценко. Опять вышел. Значит скоро опять сядет. Ну это понятно, да или нет?

Анастасия Оношко: Ну…

Сергей Доренко: Значит скоро опять сядет. Украина есть территория нестабильности. Разновидность Ичкерии.

Анастасия Оношко: Но раньше такого не было? Или было такое всегда? Или вдруг стало так.

Сергей Доренко: Нет, как тебе сказать? Украина стала таковой в момент, когда была предоставлена самой себе. То есть Украина, предоставленная самой себе без контроля Москвы, такова. Она ровно такова.

Анастасия Оношко: Но это же очень понятно. Подождите… Мы все росли в традиции воспевания революции, все.

Сергей Доренко: А ты думаешь, оттуда идет? Я думаю, что нет.

Анастасия Оношко: Все. Я тоже. Я знала, что были плохие богатые… Сейчас мы понимаем, что в 17-м году все, может, было не так красочно и пышно, как нам это преподносилось, и не так всеобъемлюще, но все это была удивительная совершенно вещь… То, что происходит на Украине сейчас, я пытаюсь себе объяснить. То есть, почему люди так делают. Почему они вдруг идут и валят машины, жгут покрышки и так далее, что ими движет? И я невольно вспоминаю, что когда-то…

Сергей Доренко: Ты находишь ключик в русской традиции – русской, украинской, советской традиции воспевания революции как таковой.

Анастасия Оношко: Конечно, борьба за что-то светлое, за хорошее, против плохого, естественно. И в этом случае…

Сергей Доренко: Я нахожу в ином. Я нахожу ключик в поведении украинцев в иных исторических пластах, если позволишь.

Анастасия Оношко: В каких?

Сергей Доренко: Я бы обратился скорее к времени, когда украинцы были предоставлены также сами себе. Когда они восстали против поляков и несколько десятков лет, несколько десятилетий вырезали друг друга. Они занимались тем, что вырезали друг друга. Казацкая анархия, казацкий хаос такой…

Анастасия Оношко: Мне кажется, это очень давно.

Сергей Доренко: Нет. Это объясняет более-менее, кто такие украинцы. Понятно?

Анастасия Оношко: А можно ли нас объяснить…

Сергей Доренко: Нас можно объяснить…

Анастасия Оношко: …Путем ретроспекции в 16-й, 15-й век?

Сергей Доренко: Да. Нас можно объяснить. Очень легко. Мы – Московское княжество. Великое княжество Московское, мы одолели бояр можайских, присоединили бояр можайских, мы присоединили мирно ярославских бояр, мы вырезали Тверь, вырезали Тверь под корень, мы атаковали Новгород… и так далее.

Анастасия Оношко: Зачем? Чтобы дань собирать?

Сергей Доренко: Мы наказали Рязань. Мы – Московское княжество, Великое Московское княжество. Понятно? Мы оттуда берем традицию. Это оттуда идет наша государственность. Из Московского Великого княжества. Понятно? Вот смотри. А они идут из хаоса и постоянной резни, украинцы…

Анастасия Оношко: Я открыла в справочнике статью про Переяславскую раду.

Сергей Доренко: Ну так что? Давай.

Анастасия Оношко: «Собрание представителей запорожского казачества во главе с гетманом Богданом Хмельницким, на котором было всенародно принято решение об объединении территории Украины, находящейся под властью запорожских гетманов».

Сергей Доренко: Совершенно верно… Подожди, меня интересует, сколько десятилетий после того, как была Переяславская рада, украинцы вырезали друг друга. Вот это меня интересует. По-моему, лет 20–30 или больше. То есть до Переяславской рады была резня страшная украинцев, а после Переяславской рады началась резня настоящая. Настоящая. Понятно?

Анастасия Оношко: И полная потеря независимости для Речи Посполитой в 1795-ом году.

Сергей Доренко: Обрати, пожалуйста, внимание, что это народ, склонный к индивидуальности, к хаосу, к опрокидыванию всех. Гуляй-поле, атаманы, бандиты, батьки… всегда. Вот что такое Украина. Всегда склонны к опрокидыванию любых авторитетов украинцы, к критичности к любой власти. У Маяковского что-то такое там «цедит украинец-хлопец». Что ты там можешь вприсядку перед ним ходить, а с презрением «цедит украинец-хлопец», глядя на тебя. У Маяковского есть какие-то строки, честно говоря, не могу процитировать… Понятно? Значит, украинец всегда с презрением цедит что-то, когда ты себя объявляешь кем бы то ни было, украинец всегда опрокидывает все авторитеты, украинец не имеет традиции государственности, не имеет никакой, украинец мыслит…