Анатолий Фоменко - Египетский альбом. Взгляд на памятники Древнего Египта: от Наполеона до Новой Хронологии.
- Название:Египетский альбом. Взгляд на памятники Древнего Египта: от Наполеона до Новой Хронологии.
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:РИМИС
- Год:2006
- Город:Москва
- ISBN:5-9650-0032-4
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Анатолий Фоменко - Египетский альбом. Взгляд на памятники Древнего Египта: от Наполеона до Новой Хронологии. краткое содержание
В альбоме представлены памятники Древнего Египта с точки зрения Новой Хронологии. Он отличается от многочисленных существующих фотоальбомов по Египту, прежде всего тем, что показывает памятники Древнего Египта такими, какие они есть сегодня — с многочисленными следами христианского влияния и с очевидными признаками бетонного строительства. И — без всякой «исторической цензуры».
Альбом составлен известными авторами Новой Хронологии А.Т. Фоменко и Г.В. Носовским. В его основу легло несколько сотен прекрасных фотографий древнеегипетских памятников, выполненных в 2002 году одним из лучших отечественных фотохудожников Ю.Л. Масляевым. Наряду с красочными современными фотографиями в альбоме широко представлены также старинные виды Египта из знаменитого «наполеоновского египетского альбома», изданного во Франции в первой половине XIX столетия. Все пояснительные подписи к фотографиям и рисункам сделаны А.Т. Фоменко и Г.В. Носовским.
Альбом начинается со статьи А.Т. Фоменко и Г.В. Носовского под названием «Древний и средневековый Египет с точки зрения Новой Хронологии». В ней изложены новые (нигде ранее не публиковавшиеся) результаты по реконструкции истории Древнего Египта, приведена общая схема исправленной египетской хронологии и перечислены точные астрономические датировки египетских зодиаков, полученные авторами в 2002–2005 годах.
Альбом предназначен для самого широкого круга читателей, интересующихся историей (в частности — историей Египта и Руси в их взаимосвязи), и не предполагает никаких специальных знаний.
Египетский альбом. Взгляд на памятники Древнего Египта: от Наполеона до Новой Хронологии. - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Современная дорога, ведущая в Долину царей, вместо древнего узкого лаза, прорубленного в скалах. Фотография 2000 года.
Скалы, окружающие Долину царей, состоят из мягкого камня, легко поддающегося обработке. Он настолько мягок, что издалека напоминает глину, но на самом деле это — камень. Фотография 2000 года.
Долина царей. Вид со стороны входа в Долину. В склонах гор, окружающих Долину царей, сделано множество царских гробниц. Все эти горы — из очень мягкого камня, легко поддающегося обработке. Фотография 2002 года.
Долина царей. Фотография 2005 года.
Каменный холм, напоминающий курган, в центре Долины царей. В нем находится одна из самых впечатляющих гробниц Долины — гробница Рамзеса VI (последние несколько лет закрытая для посещения). Вход в нее виден на фотографии. В гробнице Рамзеса VI сохранился зодиак с астрономически записанной датой. Для этой даты есть два возможных варианта прочтения — но оба они СРЕДНЕВЕКОВЫЕ: либо 4–5 февраля 1289 года н. э., либо 20–21 февраля старого стиля 1586 года н. э. [НХЕ]. У подножия холма-кургана виден «подземный переход» — вход в гробницу Тутанхамона. Фотография 2000 года.
Огромный гранитный (вероятно, гранито-бетонный) саркофаг в гробнице другого фараона — Рамзеса IV. Над саркофагом на сводах погребальной камеры изображен зодиак с датой: либо 15–16 апреля 1146 года н. э., либо 16 апреля 1325 года н. э. [НХЕ]. Два возможных варианта прочтения даты — но оба дают СРЕДНИЕ ВЕКА, а не многотысячелетнюю древность, как уверяют египтологи. Фотография 2000 года.
Саркофаг в гробнице Рамзеса IV. Как показывает дата на погребальном зодиаке этого фараона, саркофаг был изготовлен либо в середине XII века н. э., либо в середине XIV века н. э. [НХЕ]. Последнее нам кажется даже более вероятным. Фотография 2006 года.
Гробница Рамзеса IV в Долине царей. Фрагмент древнеегипетской «резьбы»-«давленки» на саркофаге фараона. Фотография 2002 года.
Гробница Рамзеса IV. Длинный коридор ведет от входа в гробницу до погребальной камеры с саркофагом. Фотография 2002 года.
Гробница Рамзеса IV. Погребальный зодиак. Фотография 2006 года.
Гробница Рамзеса IV. Фрагмент погребального зодиака фараона (левая часть зодиака). Фотография 2006 года.
Гробница Рамзеса IV. Фрагменты погребального зодиака фараона (центральная и правая части зодиака). Фотографии 2006 года.
Гробница Рамзеса IV. Реставрация погребального зодиака в июле 2002 года. Если сегодня краски древнеегипетских росписей приходится время от времени подновлять, то, вероятно, так было и в прошлом. Росписи гробниц фараонов, как и любые фрески, требуют постоянного ухода. Вряд ли они могли сохраняться тысячелетиями «просто так», без всякого надзора — как о том рассказывают нам египтологи. Фотография 2002 года.
Гробница Рамзеса IV. Роспись стен погребальной камеры фараона. Фотография 2002 года.
Гробница Рамзеса IV. Фрагменты настенной росписи в погребальной камере фараона. Фотографии 2002–2006 годов.
Известно, что гробница Рамзеса IV была открыта для посещения еще «в древности» и ДОЛГОЕ ВРЕМЯ СЛУЖИЛА ХРИСТИАНСКОЙ ЦЕРКОВЬЮ [2], [3]. Ее стены густо покрыты греческими христианскими надписями, мирно уживающимися с древнеегипетской символикой — якобы «языческой» и «чуждой всякому христианству» (по мнению историков-скалигеровцев). На фотографии виден крест и надпись по-гречески «Еммануил Христос Бог», выполненные красной краской. Напомним, что согласно Евангелиям, Еммануил — одно из имен Христа (Мф. 1:23). Фотография 2002 года.
Греческая христианская надпись и рисунок христианского содержания (изображены дьяконы или священники) на стене гробницы Рамзеса IV. При этом находящиеся рядом древнеегипетские иероглифы не сбиты и не повреждены. Фотография 2002 года.
Греческая христианская надпись на стене гробницы Рамзеса IV: «XC IC, XC IC». Опять христианская надпись совершенно не повреждает иероглифы и, возможно, даже дополняет (или переводит) их. Фотография 2002 года.
Греческая христианская надпись на стене гробницы Рамзеса IV. Надпись, очевидно, сделана не просто так, а ДОБАВЛЕНА к древнеегипетскому изображению гробницы Осириса. Возможно, надпись как-то поясняет или дополняет это изображение. Которое, следовательно, имело для христиан некий священный смысл. Ведь здесь была христианская ЦЕРКОВЬ. Христиане МОЛИЛИСЬ, глядя на эти изображения. Фотография 2002 года.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка:
