Анатолий Фоменко - Египетский альбом. Взгляд на памятники Древнего Египта: от Наполеона до Новой Хронологии.

Воспользуемся дневником лейтенанта Российского флота Сергея Плещеева, напечатанного в Петербурге в 1773 году, рис. В.19. Плещеев входил в состав посольства, посланного в 1772 году Главнокомандующим российскими вооруженными силами в Средиземном море графом Алексеем Григорьевичем Орловым к мамелюкскому правителю Египта Алибею. По приказу графа Орлова лейтенант Плещеев отправился в Сирию, где в то время находился Алибей, лично осаждавший со своими войсками город Яффу (Иоппию) [15], с. 2, 30. (Сегодня на месте этого древнего города построен город Тель-Авив.) Сергей Плещеев изложит свои впечатления от поездки в путевом дневнике, который был тут же напечатан в Петербурге с обширным посвящением графу Орлову, по указанию которого, вероятно, и был написан [15]. Как человек военный и, вероятно, выполняющий задание начальства, Сергей Плещеев пишет свой дневник кратко, четко и без лишних отступлений.

Рис. В.19. Титульный лист «Дневных записок» лейтенанта Сергея Плещеева, напечатанных в Петербурге в 1773 году.

Вот как он описывает внешность мамелюка Алибея, фактического властителя Египта в то время.

«Желая дать понятие читателю о лице и возрасте Алибея, разсудилось мне здесь оное представить: росту он посредственнаго, т. е. ни очень мал, ни очень высок, от роду около 45 лет. Лица долгаго, красноват, волосом рус, глаза большие и быстрые, борода рыжая, остроконечная, брови круглые, густые, одевается по Турецки, кроме того, что особливый Каук или турбан имеет, праздничный и нарядный, цветом желтый, наподобие круглой башни выстеган и выверчен хитро тонкою кисеею» [15], с. 24.

Итак, мы узнаем, что знаменитый предводитель египетских мамелюков имел, оказывается, РУСЫЕ ВОЛОСЫ И РЫЖУЮ БОРОДУ. Более того, у него было ПРОДОЛГОВАТОЕ ЛИЦО, кожа имела КРАСНОВАТЫЙ ОТТЕНОК. Все это совершенно недвусмысленно говорит о том, что Алибей имел ЕВРОПЕЙСКУЮ, вероятно, даже СЛАВЯНСКУЮ наружность.

Свидетельство Сергея Плещеева о европейском облике мамелюков XVIII века косвенно подтверждается и арабскими авторами, описывающими Египет того времени. Египетский хронист XVIII века Абд ар-Рахман ал-Джабарти пишет о мамелюках (своих современниках), например, следующее: «Он (мамелюк Абд ар-Рахман Катхода, современник Алибея — Авт. ) был коренаст, БЕЛОЛИЦ, с пышной седеющей бородой» [16], с. 35. И в другом месте: «Осман Аге — хазандару Ибрахим-бея, ИЗВЕСТНОМУ ПОД ИМЕНЕМ БЛОНДИН (ал-ашкар), он (турецкий паша Египта — Авт. ) назначил санджак» [16], с. 56.

На рис. В.20 приведена фотография 1905 года дочерей египетского хедифа Абасса Хилми Паши. Лица девочек — европейские, скорее даже славянские. Отметим, что фотография сделана почти через 100 лет после истребления мамелюкских беев. То есть — через целое столетие после начала ассимиляции остатков мамелюкских родов с местным арабским населением.

Рис. В.20. Фотография дочерей египетского хедифа Абасса Хилми Паши, сделанная в 1905 году. Лица у девочек — европейские, похожи на славянские. Фотограф Paul Dietrich. Из музея Sadberk Hanim Museum. Взято из [60], с. 14.

Вероятно, недаром авторы XVIII века, имевшие возможность видеть живых мамелюков, утверждают, что МАМЕЛЮКИ БЫЛИ ЛЮДИ ЕВРОПЕЙСКОЙ НАРУЖНОСТИ. Но все это выглядит крайне странно, если поверить историкам, будто предки мамелюков прибыли в Египет еще в XIII веке и с тех пор навсегда осели в Египте. Неужели 400 лет было недостаточно, чтобы принять облик окружающего населения? Заметим далее, что приведенные выше описания внешности мамелюков очень плохо подходят к кавказским черкесам, грузинам и другим кавказским народностям. Из которых историки упорно пытаются произвести мамелюков. Напомним, что по версии некоторых историков мамелюки будто бы происходили «из грузин, черкесов и других кавказских народов» [14], том 26, с. 191.

По-видимому, здесь кроется какая-то ошибка. Из приведенных выше свидетельств вытекает, что:

1) Мамелюки происходили не из кавказских народов, а из европейских, поскольку имели европейскую (вероятно, славянскую) наружность.

2) Приток мамелюков-европейцев в Египет был постоянным и не прекращался даже в эпоху XVI–XVII веков. Иначе бы они не смогли сохранить свой европейский (славянский) облик в окружении арабского населения Египта.

Но все-таки, почему историки считают, что мамелюки произошли от кавказцев? Попробуем разобраться.

Сегодня первоначальный смысл слова ЧЕРКАСЫ (черкесы) почти забыт. Историки считают, что историческая Черкасия находилась на Кавказе. Хотя, как они сами признают, «в конце XV века… ее имя исчезает из исторических памятников» [17], т. 3, с. 267. Какие имеются основания помещать историческую Черкасию на Кавказ? По сути дела — никаких. Самоназвание современных кавказских черкесов — совсем не «черкесы», а «адыги». Таким образом, кавказские народы до сих пор так и не усвоили упорно навязываемого им историками имени «черкес». Энциклопедия сообщает: «Черкесы — название АДЫГЕЙЦЕВ» [14], том 47, с. 151. Город Черкесск, столица современной кавказской Черкесии, стал «Черкесском» лишь в 1937 году. До этого он был станицей БАТАЛПАШИНСКОЙ (с 1931 года — город Баталпашинск) [14], том 47, с. 151. И только в 1937 году станице Баталпашинской присвоили, наконец, громкое историческое имя «Черкесск». Заметим в этой связи, что даже известное слово «черкеска» — РУССКОЕ, а не кавказское. «Черкеска — РУССКОЕ наименование верхней мужской одежды распространенной у народов Кавказа» [14], том 47, с. 150. И в черкесках ходили не только народы Кавказа, а прежде всего — русские казаки. Кто у кого заимствовал эту знаменитую одежду — кавказские народы у казаков или наоборот, — вопрос отдельный. По нашему мнению, скорее всего, — кавказцы у казаков.

Любопытно посмотреть — какие существуют СТАРЫЕ, исторические названия с корнем Черкес или Черкас и где именно они сосредоточены? Оказывается, их довольно много. Но все они — в России или на Украине, а не на Кавказе. В Большой Советской Энциклопедии перечислены следующие названия с таким корнем (кроме уже упомянутого города Черкесска):

1) «ЧЕРКАССКАЯ порода овец… издавна разводилась в САРАТОВСКОЙ губернии. Происхождение черкасской породы овец точно не установлено» [14], том 47, с. 149.

2) «ЧЕРКАССКИЙ бор — ценный лесной массив в Черкасской области УКРАИНСКОЙ ССР, вблизи города ЧЕРКАССЫ» [14], том 47, с. 150.

3) «ЧЕРКАССКОЕ — поселок городского типа… расположен на реке Лугани (правый приток Северного Донца)» [14], том 47, с. 150. Это — Луганская область современной УКРАИНЫ.