Газета Завтра Газета - Газета Завтра 42 (1194 2016)

Средневековье 2.0

Татьяна Воеводина

футурологический очерк

И она не понимала, и удивлялась,

и стыдилась себя:

так внезапно и быстро

наступила другая жизнь!

Когда-то мечтали о другой жизни,

мыкались и рвались достичь.

Но достичь невозможно,

это приходит само.

Ю.Трифонов "Другая жизнь"

Историческое время отстаёт от астрономического. XIX век начался лишь после наполеоновских войн, ХХ — после первой мировой войны. Начало XXI-го тоже затянулось. Сейчас мы живём на излёте эпохи. Человечество мучительно въезжает в XXI век. Дело усугубляется тем, что начинается не просто новый век, но и новая большая эпоха, новая жизнь. Эпоха, стоящая в ряду с Античностью, Средневековьем, Новым временем. Произойдёт, философически выражаясь, перерыв постепенности. Жизнь будет радикально иная, чем сейчас. К 2030 году будет видно, что сулит нам эта эпоха, и как будет выглядеть новая жизнь. Эпоха покажет свои потенции и интенции.

В этих заметках мне бы хотелось заглянуть в недалёкое будущее — меньше, чем на 15 лет. Это очень увлекательное дело: недаром на нём подвизается множество предсказателей разного рода — от аналитиков до астрологов. Кстати, газета "Оракул" — одно из немногих (буквально единичных) изданий, существующих без внешних дотаций: предсказания способны себя окупить.

Я буду исходить из предположения, что мир, в смысле Вселенная, так или иначе сохранится, а не погибнет в огне глобальной ядерной войны, что вообще-то возможно. Но мне как женщине не хочется обсуждать такой сценарий. Ну, погибнет — так погибнет, тогда и обсуждать будет нечего. Впрочем, в цитатнике Председателя Мао, который я когда-то купила в Шанхае на рынке, есть такая цитата: "Не надо бояться ядерной войны: половина человечества погибнет, зато вторая будет жить при коммунизме".

Главным событием, которое нас ждёт, будет обрушение капитализма. На это стандартно возражают: советская пропаганда несколько десятилетий твердила об общем кризисе капитализма, а он-де до сих пор стоит. Мне кажется, что в этом случае прав Маркс: капитализм должен исчерпать себя, достичь раскрытия всех своих потенций, и только тогда он сменится иным строем. Сто лет назад или даже пятьдесят — ещё не исчерпал, а сегодня многое говорит о том, что он крайне близок к исчерпанию.

В настоящий момент капитализм достиг предела своего развития. Предельным развитием капитализма является такое положение, когда он охватил весь мир и весь его включил в зону своей эксплуатации. Это и есть торжество глобализации, когда стираются границы, товары и капиталы беспрепятственно движутся в том направлении, которое сулит наибольшую прибыль. Это, по-видимому, то самое предсмертное смешение, о котором когда-то говорил Константин Леонтьев. Он считал, что всякое явление переживает три фазы: первородная простота, цветущая сложность и предсмертное смешение. То самое, о чём Меркель как-то сказала, что через 50 лет не будет немцев, а будут какие-то среднеевропейцы. Сегодняшняя глобализация и её гримасы — это иллюстрация мысли Леонтьева.

Но, достигнув предела, капитализм столкнулся с непреодолимой преградой. Его кормовая база подошла к исчерпанию. Капитализм, то есть экономика и шире — жизнь, заточенная на получение прибыли, больше не может развиваться, так как ему, капитализму, некуда расти. Прежде он развивался путём включения в оборот некапиталистической периферии и её эксплуатации. Из капиталистической периферии выкачивалось (и пока выкачивается)

— сырьё,

— дешёвая рабочая сила,

— такой важный ресурс современной жизни, как чистота: загрязнение осталось в странах, "которые не жалко".

Старая периферия быстро "портится", а новой выкусить негде. Происходит понижение нормы прибыли вследствие роста зарплат трудящихся. Так происходит везде: в Корее, Китае, затем Вьетнаме, Малайзии. С ростом зарплат происходит увеличение количества ресурсов, потребляемых в этих странах, что тоже понижает норму прибыли. Это и есть то самое выращивание "могильщиков капитализма", о которых говорил Маркс. В старые добрые времена всё решалось военной силой, но теперь она есть в периферийных странах.

Последним приобретением капитализма был бывший СССР и его сателлиты — бывший соцлагерь. Эта новая капиталистическая периферия сильно выручила мировой капитализм и отсрочила его зримое разложение. Но больше свежей поживы для капитализма нет и не предвидится.

Проблема теперь не в переделе мира, как сто лет назад, а в том, что нечего делить.

В этих условиях должен произойти "перерыв постепенности" — изменение траектории развития. Новый строй жизни будет третьим членом гегелевской триады — отрицанием отрицания. Капитализм был отрицанием феодализма (шире — Средневековья), а новый строй будет иметь некие существенные черты Средневековья.

Это будет жизнь, похожая на докапиталистическую. То есть на Средневековье. Разумеется, это не может быть Средневековье в подлинном, историческом смысле. История никогда не повторяется — в ней лишь появляются цитаты из прошлого, реминисценции, стилистические повторы на следующем витке исторической спирали.

В чём черты нового Средневековья?

Прежде чем обсуждать этот вопрос, важное замечание. Средневековье — это вовсе не только и не столько отсталость и ужас. В Средние века человечество создало прекрасное искусство, жило напряжённой духовной жизнью. "Мрак Средневековья" придумали французские просветители XVIII века, которым надо было разрушить старый порядок и утвердить буржуазные свободы.

На самом деле в Средневековье, возможно, было самое благоприятное соотношение духовных достижений человечества с его материально-техническими возможностями. То же можно сказать и о реальном социализме, бывшем в СССР. А вот наше время по этому критерию самое неудачное: при громадной материальной мощи человечества его духовные достижения мизерны. Так что термин "Средневековье" я использую безо всякой уничижительной коннотации — просто как некий порядок жизни. Речь, разумеется, пойдёт о новом Средневековье.

Итак, какие черты будущего роднят его со Средневековьем.

Центробежные силы и анти-глобализация

Центростремительные тенденции, предельным выражением которых является пресловутая глобализация, уступят место обратному — центробежным тенденциям в экономике и в политике, вообще в жизни. О том, что бывают эпохи центростремительные и центробежные, говорил известный философ и специалист по Средневековью (настоящему, историческому) — Георгий Федотов.

Крах Pax Americana немедленно приведёт к такому вторичному распадению мира. Очевидно, в обозримом будущем произойдёт перекройка границ. "Нарезка" новых государственных образований может оказаться самой причудливой и уж, безусловно, не будет совпадать с нынешними государственными границами. Нельзя исключать, что вдруг возродятся старые границы и государственные образования, существовавшие столетия назад. Как знать, быть может, Украина сожмётся до Киевской области, Западная Украина отойдёт к Польше, а Восточная — к России.