Юрий Мухин - Главные преступления 21 века. Узнаем ли мы правду

В этом кроется основной изъян так называемой «Третей мировой теории», изложенной в «Зеленой Книге» Муаммаром Аль-Каддафи, и на что давно и лично указывал ему Президент Ким Ир Сен.

«Третья мировая теория» находится под влиянием анархизма, постулируя ликвидацию государства и партии как таковых и немедленный переход в всеобщему самоуправлению в форме народных конгрессов и народных комитетов. В силу этой установки остался нерешенным вопрос о поддержании субъекта революции, каковой с научной точки зрения всегда является совокупностью народных масс, партии, армии и Вождя.

При народном лидере Каддафи ливийские народные массы достигли такового уровня жизни, каковой населению, допустим, бывших республик СССР покажется абсолютно недостижимым. Граждане оказались настолько избалованны, что, получая через системы народных комитетов, народных конгрессов и благотворительных фондов все необходимое, были не в состоянии работать на производстве, предпочитая жить на значительное пособие.

На доходы от так называемого «нефтегаза» Муаммар Аль-Каддафи, надо сказать, строил комфортабельные многоэтажные дома и раздавал квартиры, в которых нет квартплаты и платы за электричество, всем желающим. Бензин в стране не стоит практически ничего, в каждой семье куплены по 2–3 новых автомобиля. Вступающим в брак единовременно и сразу дарилось несколько десятков тысяч долларов США. Оплачивалось образование за границей детям из любой семьи. Медицина, образование — полностью бесплатны, в страну завозилось немыслимое количество иностранных европейских врачей для высококвалифицированного лечения народных масс. Базовые пищепродукты покупаются за символические деньги, уничтожающие так называемый «бизнес» крупные налоги и другие поборы отсутствуют.

В условиях отсутствия устойчивой системы воспитания людей эта справедливая социальная политика Муаммара Аль-Каддафи создала массы тунеядцев, каковые, будучи лишены прививаемого годами мировоззрения, в силу логики классовой борьбы неизбежно должны были скатиться на позиции контрреволюции — возомнить себя «потенциальными миллионерами», ориентировать запросы на уровень достатка так называемых «шейхов» и «королей» регионов Персидского (Арабского) залива.

Следует откровенно заявить, что увидеть работающего ливийца в Ливии чрезвычайно сложно.

Днем почти все население столицы Триполи отдыхает на море. Гигантский пляж режет ливийское побережье из конца в конец и представляет собой цепь сплошных бунгало, аттракционов, «кебабных», заполненных населением в разгар любого рабочего дня.

В самом городе Триполи часто можно столкнуться с ситуацией, когда невозможно купить элементарные вещи из-за того, что магазины закрыты, а их сотрудники еще более ленятся даже продавать товар. На основе богатого опыта работы в других частях арабского региона стоит утверждать, что Ливия — одна из немногих арабских стран (если не единственная таковая страна), где уличные продавцы не пытаются постоянно торговаться с покупателем. Это показывает в первую голову отсутствие желания заниматься любой работой, включая даже торговлю, привычную арабским массам в силу национальной специфики.

Основная материально-производственная культура Ливии изготовлена руками иностранцев.

Иностранные рабочие и служащие поддерживают и всю созданную стараниями лидера Муаммара Аль-Каддафи прекрасную инфраструктуру. К примеру, внутренние рейсы нередко выполняют Угандийские и иные авиалинии.

Несомненно, что лидер ливийской революции Муам-мар Аль-Каддафи прославил свою страну и много сделал для ее жителей. Часть народных масс в силу допущенной политической ошибки не оценила такого «благородства» и стала больше верить интернет-мошенникам и религиозным мракобесам из изуверской секты сенуситов. Кстати, сеть Интернет повсеместно и кое-где бесплатно развил именно лидер Каддафи. Вне идейного воспитания каждого человека от рождения это привело к тому, что арабские массы многими часами использовали эту сеть не для саморазвития, а в основном для потребления видеопродукции сексуального характера.

Надеемся, что ход событий даст возможность такому выдающемуся лидеру, как Муаммар Аль-Каддафи, еще более решительно исправить политическое положение, устранить системные ошибки, чтобы продвигать далее генеральное шествие ливийской революции по верному пути самостоятельности.

Идеологическую работу по воспитанию и перевоспитанию населения нельзя вести от случая к случаю. Воспитание — процесс непрерывный, он заканчивается только с физической смертью воспитываемого. Этому учат уроки временного поражения социализма в отдельных странах Восточной Европы, этому учат уроки ливийской контрреволюции» ( http://juche-songun.livejoumal.com/215090. html#cutid1).

Можно понять эти возмущения представителя страны-труженицы, страны-солдата тем, что он увидел в Ливии, — лень и праздность? Но разве корейцы тогда, когда они были в Ливии, или после предложили что-то Каддафи, кроме стандартного обвинения в подмене «партийно-политической работы по перевоспитанию граждан бессмысленным идейным начетничеством и сугубо материальными стимулами»?

Это же пустые слова.

Идеи чучхе — идеи обеспечения себя всем необходимым — хороши до тех пор, пока страна не обеспечит себя всем необходимым — не дойдет до ситуации Ливии, а дальше? А дальше — то, что было в СССР, и то, что предстоит и Ливии, если Каддафи не задавит заразу, которую сам же и расплодил.

Газета «Взгляд» — это издание не для патриотов или противников нынешнего режима, это издание для «солидных» людей. Как ни странно, она провела опрос общественного мнения с правильным вопросом: «За кого вы болеете в конфликте между Каддафи и западной коалицией?» На момент написания этих строк, проголосовало почти 35 тыс. «солидных» людей. Менее 6 % из них болеет за западную коалицию, а почти 80 % — за Каддафи. А Президент Медведев за два месяца до выборов поддержал западную коалицию. Отсюда следует, что либо он и его команда — полные дураки, либо результаты выборов в России никак не зависят от избирателей, даже «солидных». Но это присказка.

Я, разумеется, тоже проголосовал за Каддафи, хотя я за него не болею. Болеть — жалеть. А мне Каддафи не жалко. Он исполняет свой долг мужчины и революционера — чего его жалеть? Жалость его унижает. Если он сумеет этот свой долг исполнить до конца, то есть победит или погибнет в бою за свои идеалы, его надо будет не жалеть, а уважать и восхищаться им. Как мужчиной и революционером. К сожалению, на мой взгляд, в остальном полковником Каддафи восхищаться не приходится, в остальном приходится согласиться со скептическим взглядом А. Баранова на этого героического полковника.