Газета Завтра Газета - Газета Завтра 613 (34 2005)

Даже если за это дадут много денег и на эти деньги можно будет разок съездить на Ибицу.

ПОЧЕМУ НАЦИОНАЛИСТЫ — НЕ ПАРТИЯ?

Из того, что уже сказано, можно предположить, чего будут требовать националисты на остальных направлениях. Поскольку национализм — это не застывшая система рецептов, а принцип, по которому эти рецепты выписываются, каждый может этот принцип освоить. И в этом — главное объяснение того, почему националисты не стремятся создать партию, не собирают многолюдные митинги и вообще не стремятся включиться в качестве отдельной единицы в борьбу за власть. Создать партию и победить на выборах для последовательного русского националиста — это и слишком много и слишком мало.

Национализм — это не партийная программа, это определенная подкладка, которую, с нашей точки зрения, необходимо подшивать под любую программу. Правую или левую, социалистическую или капиталистическую, либеральную или консервативную. Под любую программу любой партии, если эта партия имеет своей целью не уничтожение России, а ее развитие и процветание, ее независимость и самостоятельность. Национализм — нормальный рефлекс, нормальное чувство нормального человека, так же, как патриотизм. Но только если патриотизм, это любовь к Отечеству как данности, то национализм — это любовь ко все тому же Отечеству, но в его динамике, в прошлом и в будущем. Поэтому определить себя как партию среди других партий, противопоставить свою идеологию другим идеологиям для националистов значило бы покончить самоубийством, отказаться от своего предназначения.

Национализм — это не политическая программа, а набор базовых, необсуждаемых политических ценностей, который лежит в основе нормального политического процесса в любой уважающей себя стране. Тамара Павлова не так уж сильно ошиблась, когда сравнила его с иммунитетом. Иммунитет не виден, никак не напоминает нам о своем существовании, он только защищает нас и вышибает болезнь, когда она стремится нас убить. И тогда сам он действует весьма жесткими методами, тут и кровь, и гной, и лихорадка и боль. Наверное, те, кто не любят национализма, не любят и иммунитет, и в случае попадания заразы готовы умереть тихо и без борьбы. Но большинство людей, как и большинство народов, все-таки хотят жить, выжить и еще чего-то добиться и для них иммунитет необходим.

Поэтому главная задача русских националистов состоит в том, чтобы стать ненужными. Как не очень нужен в современной реальности человек, который будет напоминать взрослым людям, почему следует чистить зубы, мыть руки с мылом и не ковырять в носу. Наоборот, оказаться пожизненно "партией" националистов, то есть считать национализм частной интерпретацией общих ценностей — хуже такой судьбы националистам трудно пожелать.

ЗАЧЕМ ВООБЩЕ БЫТЬ НАЦИЕЙ?

Во всем, что я говорил до этого, сознательно не ставился под сомнение один вопрос, который не совсем очевиден. Стоит ли вообще в современном мире быть нацией? Ведь сейчас сплошь и рядом говорят о смерти национальных государств, о глобализации, о размывании государственного суверенитета. Все вроде как решают транснациональные силы: корпорации и политические организации, международные движения и мафии, террористические группы и антитеррористические альянсы. Конечно, в этих разговорах о размывании национального суверенитета очень много от лукавого. Например, долгое время критики-постмодернисты рассуждали о "смерти автора", которая, якобы, наступила в литературе. И что же, много ли с тех пор вышло анонимных произведений? Где покойник-то? Мы пришли его хоронить, а он руками шевелит… Точно также происходило со "смертью Бога" и со многими другими аналогичными смертями. О чьей-то смерти очень любят рассуждать те, кто очень хотел бы избавиться от мнимого покойника, но избавиться не может. Нет ничего проще, чем в этой ситуации сказать: "А он умер" и делать вид, что больше ничего нет.

Так происходит и национальным суверенитетом. О его "смерти" говорят те, кто хотел бы и в самом деле его размыть, его уничтожить, заменить транснациональной, мафиозной по сути лояльностью. И в России громче всего о "смерти национального суверенитета" кричат те, кому с большей или меньшей основательностью светит статья за измену Родине. Как бы им хотелось, чтобы Родину признали условным понятием, и освободили их от необходимости отвечать за свои грехи. И, наоборот, идея нации была развита в идеологию национализма как раз для того, чтобы покончить с предательством. Первой знаменитой европейской националисткой была Жанна Д Арк, которая противопоставила свою простую веру, и твердую волю изгнать англичан из "милой Франции" всем хитросплетениям политики аристократов, которые привыкли по десятку раз предавать не только короля, но и Отечество ради своих амбиций. В России полноценный национализм стал плодом Смутного времени, когда элита и не только элита привыкла менять государей и присягу по три раза в месяц.

Каждый раз, когда кажется, что волна национализма уже прошла, поднимается новая, еще более сильная волна. Так, для XIX века был характерен сепаратистский национализм европейских народов, стремившихся отделиться от больших империй. А в конце позапрошлого века поднялся новый национализм — национализм империалистический, который позволил европейцам создать большие колониальные империи. В середине ХХ века пришло время национализма революционного, национально-освободительного, который эти империи разрушил.

Не все из освободившихся народов стали полноценными нациями, многие просто не потянули, не хватило ресурсов и воли, поэтому заговорили о кризисе национализма. Но он ожил вновь. Сначала его использовали для того, чтобы расколоть и уничтожить социалистическое содружество и СССР, поскольку коммунистическая идеология стремилась, не учитывая реальности, уничтожать национальное чувство.

Но вот теперь пошла по миру еще одна волна национализма — национализма консервативного, охранительного. Смысл этого национализма в сохранении самого существования наций, народов, государств перед лицом глобализации и нового "великого переселения народов". В тех или иных формах он проявляется и в Азии, и в Европе и в Америке, и в России. Такой национализм, это борьба за право народа остаться субъектом истории — и мировой и своей собственной. Право не сдавать все права тем самым международным структурам, которые все как одна похожи на международные мафии. Такой национализм защищают современные русские националисты.

Является ли национализм самоцелью? Конечно, нет. Так же, как просто существовать не является целью человека. Существование — это возможность ставить перед собой какие-то великие цели. И русские никогда не были и никогда не могли быть "просто нацией". У нашей нации были исторически две сверхнациональные цели, два высших ориентира. религиозная и цивилизационная. Религиозная цель — это Святая Русь, заселение Неба русскими людьми, создание в мире ином новой, лучшей России. Вечной России, не подверженной течению времени. Другая цель посюсторонняя — русские издавна стремились создать новую, собственную цивилизацию, то есть особый способ существования в этом мире, который не был бы похож ни на способ существования Запада, ни на способ существования Востока, каждый из которых нам не вполне подходит. Но создать новую цивилизацию можно лишь так, как создавались все иные цивилизации: обобщая, развивая, национальную культуру, укрепляя, а не размывая свое национальное существование. Для того чтобы быть кем-то, надо для начала просто быть.