'Штурмовик' Журнал - Гитлерюгенд - национал-социалистическая молодёжь действует

Кроме физического воспитания государство должно было , по мнению Гитлера , воспитывать характер , преданность , верность , готовность к самопожертвованию , умение молчать - вот добродетели , которые необходимы молодёжи . Благодаря системе воспитания Гитлер надеялся если не полностью уничтожить , то хотя бы смягчить "изъяны" общества . Особо большое внимание он уделял воспитанию силы воли и решимости , систематическому культивированию чувства ответственности , умению предпринять решительный шаг . "Лучше жесткий приказ , чем никакого приказа -, писал Гитлер ,-... лучше , чтобы наша молодёжь отвечала на вопрос иногда не совсем правильно , чем не отвечала вовсе "(40).

Итак , система морального воспитания должна была создать народный организм , свободный от тех "слабостей" , которые могли бы привести национал-социалистическое государство к крушению . "Государство будет воспитывать в юношестве со школьной скамьи чувство ответственности и готовности отстаивать мужественно своё мнение . Это необходимо нам так же , как и систематическое воспитание в молодёжи воли и решимости к действию ". Моральные качества , культивируемые с раннего детства , должны были обеспечить существование государства .

Сама система получения общеобразовательных школьных дисциплин должна была претерпеть ряд серьёзных изменений . В основе первого коренного изменения школьной системы лежит утверждение Гитлера , что "молодой мозг не должен быть обременен вещами , которые ему не нужны и которые поэтому он быстро забывает (41). На основании этого появилась мысль , что школа должна давать жизненно необходимый минимум знаний . Стоит заметить , что в этот жизненно необходимый уровень знаний не попали , например , иностранные языки , так как в жизни 98% молодых людей они не понадобятся вовсе . Вместо иностранного языка предполагалось изучение его краткой характеристики . "Благодаря этому -,писал Гитлер ,- большинство учащихся получило бы общие основы , которые действительно необходимы для дальнейшей жизни . Те же , кому действительно необходимо изучение иностранных языков , занялись бы этим сами специально по собственному выбору и достигли бы нужных результатов "(42). В результате сокращения школьной программы выделилось бы свободное время для физических упражнений . Особо большие изменения требовал Гитлер внести в преподавание истории . Как и в других предметах он предлагал сократить школьную программу и "центр тяжести" перенести на то , чтобы облегчить учащимся понимание основной линии истории . Сама история должна была рассматриваться не как цель , а как средство , которое помогло бы нации в будущем применять уроки истории с максимальной пользой . История , впрочем как и остальные науки , должна была служить национал-социализму . Поэтому в этой области ,"одной из важнейших задач ... является забота о том , чтобы наконец , был написан такой курс истории , в котором доминирующее положение займёт расовая проблема "(43).

Вторым изменением в системе общешкольного образования должна была явиться замена материализма на идеализм . Иначе говоря , логика мышления подрастающего поколения должна была стоится не на рациональных началах , а на иррациональной слепой вере . Нацистское государство , по мысли Гитлера , должно было дать молодому человеку лишь узкоспециальные знания , чтобы он мог "заработать себе на кусок хлеба ". Основной задачей системы образования становится интеграция молодого человека , в общество , которому он необходим . Кроме этого Гитлер хотел " уже с юных лет... воспитывать в молодёжи уважение к национализму " . В завершении Гитлер писал :"Венцом всех задач нашей постановки воспитания должен заключаться в том , чтобы со всей отчетливостью поставить перед всей молодёжью в первую очередь проблему расы . И умом и чувством наша молодёжь должна понять , что это главная из главных , центральная из центральных проблем . Ни один юноша , ни одна девушка не должны покидать стен школы , не поняв до конца , какое гигантское значение имеет вопрос о чистоте крови ... Ибо мы должны помнить , что все физическое и умственное воспитание в последнем счете может быть полезно лишь для лишь тех людей , кто понял принципиальную важность расовой проблемы ... Если мы сумеем на указанных началах перестроить все дело воспитания пол углом зрения сохранения чистоты расы , то это разумеется принесёт величайшую пользу и военному делу . В нашем государстве военная служба вообще будет рассматриваться только как заключительная глава в воспитании нашей молодёжи ( выделено автором курсовой)"(44).

Из выше указанного можно предположить сведущую концепцию нацистского воспитания , предполагаемую Гитлером в 20-х годах : минимум жизненно необходимых знаний при активнейшей националистическою- расистской накачке позволит контролировать среду духовных интересов молодёжи . Наряду с этим активная физическая подготовка и военная служба позволит направить энергию молодёжи либо на подготовку , либо на непосредственное осуществление военных действий .

Эти идеи , изложенные Гитлером в 1923-1924 годах на бумаге были тогда лишь идеями , но десять лет спустя , после прихода к власти НСДАП , они начали проводиться в жизнь

ГЛАВА 3: "Гитлерюгенд" в системе Третьего Райха.

А) "Гитлерюгенд" в 1933-1934 годах (на пути к государственной организации).

Приход нацистов к власти 30 января 1933 года позволил "гитлерюгенду" занять новые позиции в связи со своими новыми функциями . Выбор пути "гитлергенда" должен был стать выбором всей немецкой молодёжи . После 30 января руководство "гитлерюгенда" начало предъявлять тотальные притязания на сферу работы с молодёжью . Бальдур фон Ширах по этому поводу высказался следующим образом :" Как НСДАП стала единственной партией , так и "гитлерюгенд" должен стать единственной молодёжной организацией ". А один из теоретиков деятельности этой организации писал позже по этому поводу :"Совокупность притязаний "гитлерюгенда" простиралась в 2-х направлениях "гитлерюгнд" хотел охватить всю молодёжь

и всю жизненную сферу моолодой Германии". С 1933 года "гитлерюгенд" направляет свои старарния с одной стороны на то , чтобы "поглотить" молодёжи сколько возможно , а с другой стороны "выключить" как можно больше молодёжных союзов и объединений , то есть стремится использовать максимальное количество образовательных функций . Сосвоей стороны "гитлерюгенд" рассматривал любые проявления в области молодёжной жизни ( вне родительского дома , школы и церкви ) как конкурирующие социальные институты . В их число , например , попали политические молодёжные организации , молодёжные религиозные союзы , союзные и автономные организации , ведшие спортивную ипрофессиональную работу в среде молодёжи . Все эти организации играли в Веймарской республике значительную роль , а их совокупность составляла 5-6 миллионов человек .