Юрий Болдырев - Как нам избежать нищеты. Что делает и что должно делать правительство
- Название:Как нам избежать нищеты. Что делает и что должно делать правительство
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:ТД Алгоритм
- Год:2015
- ISBN:978-5-906817-32-7
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Юрий Болдырев - Как нам избежать нищеты. Что делает и что должно делать правительство краткое содержание
Юрий Юрьевич Болдырев — известный публицист, писатель, государственный и общественный деятель. Он автор более десятка книг по политике и экономике современной России.
В своей новой книге Ю.Ю. Болдырев разбирает действия российской власти в последний период, когда из-за обострения отношений с Западом, введения санкций и общего экономического кризиса положение России и ее народа резко ухудшилось. Можно ли в этих условиях избежать массового обнищания населения и связанных с этим тяжелейших социальных и политических последствий? Юрий Болдырев уверен, что при нынешней политике власти — нет. В доказательство он приводит конкретные действия правительства, Центрального банка, Министерства финансов и других государственных институтов, которые лишь усугубляют кризис в России.
Однако выход есть, говорит Ю. Болдырев, существуют реальные меры по оздоровлению ситуации; он останавливается на них подробно, начиная от поддержания рубля и новой политики в отношении банковской системы, и заканчивая шагами по увеличению жизненного уровня населения.
Как нам избежать нищеты. Что делает и что должно делать правительство - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Некрасивая картинка? Неприятно это читать? И писать это неприятно. Но, к сожалению, для многих вовне все выглядит именно так.
И во-вторых: а если бы «самая неприемлемая» (по словам наших представителей) поправка не прошла и, как планировалось ранее, право голоса за нашими представителями в ПАСЕ осталось бы, но с рядом других ограничений, о которых нас предварительно подробно проинформировали — тогда было бы все в порядке? Остались бы и представляли бы Россию «на главной европейской площадке»?
Мне представляется, что сама подобная позиция нашей делегации, о которой ею было предварительно заявлено, уже являлась принципиально ошибочной и провоцирующей партнеров на ужесточение позиции. Ни о каком «ограниченном» участии России в каких-либо международных организациях, с моей точки зрения, и речи идти не должно. Должно быть, что называется, или все, или ничего. В противном случае обязательно будут планомерно дожимать. Что, собственно, успешно и делают.
А как же, спросите, «голос России на европейской площадке»?
Отвечу: если бы всерьез заботились об этом самом голосе, о том, чтобы он был услышан и всем миром воспринят, то вели бы себя вообще принципиально иначе. В прошлом году, с моей точки зрения, в освещении нашими СМИ был необоснованный перекос в отражении событий. А именно: в пользу Дня освобождения Освенцима, но, к сожалению, в ущерб Дню снятия блокады Ленинграда. Притом, что прошлый год для освобождения Освенцима был не юбилейный, а для снятия блокады Ленинграда — юбилейный. Но предпочтение в освещении было отдано первому, а не второму.
Теперь же, когда настал юбилей освобождения Освенцима, и внимание всего мирового сообщества западные СМИ приковали к этому юбилею, наши «партнеры» совершенно намеренно обошлись без нас. И вопрос, кто же именно освобождал Освенцим, остался вообще за рамками торжеств (за исключением пары выступлений, на общую картину не повлиявших) — то ли сам освободился, то ли его освободило некое цивилизованное мировое сообщество, представители которого и участвовали в торжествах.
Печально, обидно, несправедливо. Даже оскорбительно. И опасно на будущее — это ведь не просто стирание памяти, а еще и целенаправленное манипулирование массовым сознанием, создание устойчивых образов. Применительно к нам — образа крайне негативного.
Но что в этой ситуации должны были делать мы, наша власть? Вроде сейчас делали все правильно?
Непосредственно сейчас — да. Но достаточно ли этого?
Небольшое отступление.
Слышали, наверное, такой разговор:
— Такой-то — хороший человек!
— Хороший человек — не профессия.
Подразумевается, что есть нечто большее — профессионал. Вот политики и финансисты у нас, например, все сплошь «профессионалы». Настолько, что хорошие ли они люди и даже за наши ли интересы выступают, вроде как второстепенно. Но зато — профессионалы! Что ж, допустим.
А в чем профессионализм политика, руководителя? Не в том ли, среди прочего, чтобы заранее прогнозировать развитие событий, предвидеть ситуацию, надеяться пусть и на лучшее, но рассчитывать на худшее?
Соответственно, всего за год до нынешних событий так ли уж совершенно нельзя было их предвидеть, а, может быть, действуя превентивно, предотвратить?
Я, конечно, уже давно не политик — скромный экономист и публицист. Соответственно, с руководителями государства соревноваться никак не могу. Тем не менее, хотя, может быть, и нескромно заниматься самоцитированием, но в данном случае дело того стоит. Не в том смысле, что я один и год назад был такой умный. Но в том смысле, что многим людям с тем пониманием мироустройства, истории, культуры, видением надлежащего позиционирования нашей страны в мире, которое я в той или иной степени выражаю, и год назад было очевидно, что делать нужно, а чего делать ни в коем случае нельзя.
Тогда, год назад, моя статья, посвященная церемонии открытия Олимпийских игр в Сочи, называлась: «Открытый урок для всего человечества». Потому что тогда была не «самая крупная европейская площадка» (ПАСЕ), на которой нам нынче так важно «донести правду», но к которой если кто и прислушивается, то лишь пара десятков тысяч, максимум — сотня тысяч самых политизированных европейцев. И даже не нынешние мероприятия в Освенциме — масштабные, но по охвату телеаудитории с олимпийскими играми, все-таки, несопоставимые. Тогда была церемония, которую смотрела почти половина населения Земли — около трех миллиардов человек.
Чему же не нашлось места в самопрезентации России действительно всему миру, когда внимание всего человечества было приковано к нам? С чем не только я, но и многие-многие такие, как я, были принципиально не согласны тогда — год назад. Напомнить?
Цитирую:
«Среди символов России не нашлось места ни Сталинграду, 70-летие победы под которым праздновали всего год назад, ни Ленинграду, 70-летие освобождения которого от блокады отметили всего полторы недели назад. Ни Мамаеву кургану. Ни советскому солдату, держащему на руках спасенную девочку… Но разве это — не те важнейшие символы нашей страны, о которых стоило бы напомнить? Или не хотели расстраивать собравшихся на праздник?»
И далее — как специально к нынешнему юбилею освобождения Освенцима:
«Мир мог подзабыть, но ведь когда еще у нас будет шанс напомнить? И вот показали бы, как фашистскую чуму гонят вспять и уничтожают. И лишь к концу войны сжимают уже с двух сторон, то есть совместно с подоспевшими к последнему (!) году войны союзниками.
Можно было все это творчески показать?
И уж если псевдоисторический кино-новодел с любимыми актерами запустили, то есть искусство кино к празднику подмешали, то неужто нельзя было показать подлинные документальные кадры — как наши солдаты открывают ворота гитлеровских лагерей смерти, как жители европейских столиц встречают советских освободителей цветами?»
И о том, что все в нашей жизни надо делать вовремя:
«Рассказывать, как Петр делал Россию "частью Европы" — корректно, а о том, как эту же Европу эта же Россия (тогда — СССР) освобождала от фашизма — уже нельзя?
Ну скажите, вы — наши правители, когда у вас в следующий раз будет возможность не играть желваками "для внутреннего потребления", а представить всему миру историю России в том виде, в каком она достойна быть представлена?
Подозреваю, не скоро».
И далее:
«Сколько бы государственных (народных) денег вы не раздавали бы своим прихлебателям на всякий лубочный "Русский мир", институты прав человека в Париже и Вашингтоне и т. п., совокупная аудитория всех этих мелко пропагандистских кормушек все равно не составит и стотысячной доли той аудитории, которой вы могли напомнить о нашей истории в минувшую пятницу. В том числе о роли и месте России в мире, о том, каким, в конце концов, был бы нынешний мир, если бы не наши деды и прадеды».
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: