Отар Кушанашвили - Не один

Я не позволял себе быть такой бесчувственной свиньей, даже когда все делал назло всему миру – в возрасте максимального подросткового смятения. Очевидно же, что когда человек хамит – это крик о помощи, отрицание солнца есть боязнь тьмы, социопатом прикинуться проще, так легче добиться славы, пусть мерзейшей. Но проблема в том, что весь мой вчерашний день, а снимал я в четырех местах, я слышал похожие речи – и нам, мне и вам, не удастся свести все к вербальному проступку бессердечной фифы.

Прав был хороший писатель: «Время ведет себя, как тупая игла на заезженной пластинке, – срывается на повтор». Вот так же, раз в дождь, раз под позлащенным лучами ультрамариновым небом я снимал авторские программы после землетрясения в Гаити и японской беды, и тогда тоже попадались люди, говорившие, что им нет дела до чужих, что сейчас век прагматики, каждый за себя. Но их было тогда в разы меньше, и были они менее ожесточенными.

Рассматривать попавших в беду и переживающих несносную боль людей, не говоря про погибших, как неприятелей, считать глупцами сопереживающих, хихикая недобро, говорить про кармический бумеранг – это… что это такое?!

Мне родители мои внушили, что в тяжелые дни, кивая на эти дни, очень легко превратиться в машину ненависти, злобы, желчи. Ты становишься, не умея совладать с проблемами, буднично злым и считаешь, что прав.

Как девушка и люди эти, существа с шелковыми (из знаменитой песни) сердцами, которым легче дышится оттого, что кто-то перестал дышать вовсе, задохнулся от боли.

Есть подозрение, что они сами скоро узнают, что такое кармический бумеранг. Чего я им не желаю, но по телевизору я их не покажу, там без них избыток восковых людей с шелковыми сердцами.

Я являюсь адептом жесточайшего наказания для ублюдков.

Я за смертную казнь для выродков, сказал я на съемках, и женщина с перманентом из Комитета по правам человека обозвала меня варваром и обвинила в подстрекательстве к смуте. Она была похожа на тех, кто любит занимать на диване позицию «русский мыслитель»; я знаю таких мыслителей, их много, они знают все про все, но тут речь шла про бессмысленное и нещадное убийство пяти человек, и я ей мыслей ее не спустил, был груб, напрямую спросив ее, считает ли она массовые убийства нормальной формой существования белковых тел.

Полагаю, и вы слишком заняты, чтобы побеспокоиться о такой глупости, как страх перед осатаневшими ублюдками.

Кругом чернеет от горя, а гуманисты бравируют своей просветленностью, они не помогают рассеять мглу, наоборот, они усугубляют мерзкое чувство беззащитности людей, каковое чувство неприемлемо в любой другой местности.

«Я пришел на эту землю, чтоб скорей ее покинуть». Виноградов не Есенин, и я уверен, ему нужно помочь покинуть эту Землю, предварительно попытав, чтоб он молил об исходе. Я верю в силу показательной экзекуции, я верю в «око за око», как верю в память сердца и в печальную память рассудка.

Под свой акт ненависти к людишкам урод подвел теоретическую базу: люди ничтожны, планета перенаселена, надо действовать, будущность в опасности.

Мистер Пустое место прав: будущность в опасности. Но совсем по другой причине. По той, что рождаются пустышки с сердцем из говна и мозгами набекрень, и их нельзя казнить – негуманно; надо ходить на ток-шоу и анализировать их поведение, их мотивы, демонизируем пустельгу. Вместо того, чтобы, уважая память убиенных, четвертовать.

В личном общении она окатила меня ледяным молчанием, то есть не было никакого личного общения.

В Луганской области есть город Краснодон, там женщина, про которую мне ее подруга сказала, что она «домовитая» и «милая», забила до смерти двух дочерей, дочери были приемные. Год, целый год об этом ужасе никто ничего не знал, но «милашка», догадываясь, что рано или поздно детишек хватятся, затеяла комбинацию, заручившись поддержкой благоверного.

Из другого населенного пункта, из поселка Семейкино пропало трехлетнее глазастое чудо. Пропала она в двух шагах от родительского дома, где папа занимался хозяйством, а мама – годовалой сестричкой. Обнаружился очевидец, шестилетний пострел, он играл с девочкой в тот момент, когда, откуда ни возьмись, рядом остановился мотоцикл. Из мотоцикла вылезла тетенька, сначала пыталась усадить в него (мотоцикл был с коляской, там еще, кроме дяди, сидела девочка) пацана, пацан не дался, тогда тетя схватила девочку.

Усыновили троих детей, им даровали пятикомнатные апартаменты. Но ни туда, ни на «дачу» семейка никого не звала, живя день за днем неизменно замкнуто. Я видел по телевизору, как опрашивали соседей – и в городе, и в деревне – насчет того, какие они, звери, были в обычной жизни. Никакие – был почти неизменный ответ; точное слово – никакие. Как ваши, как мои, пробегут, не поздороваются, дверь захлопнут – и вся недолга. И что они за дверью страшное творят, откуда узнать.

Тем временем двух девочек убили, а это никак не согласовывалось со статистикой. А надо вам знать, что время от времени и регулярно многодетные семьи проведывают специальные социальные комиссии, сколь регулярные, столь и привередливые. Вот чтобы у этой комиссии мнение о геройской семье не поменялось, решено было умыкнуть хотя б и одного ребятеночка.

Впечатлительная Кристина, напуганная до ужаса, рассказала, что «…они сразу стали называть меня по-другому». Чтоб привыкла к имени. По имени, да, девочки глазастой, которой уже не было в живых. Кстати, про глаза. Кристину заставляли к визиту комиссии, от которой, черт бы ее драл, зависят льготы и сладкие преференции, выучить песню про детства чистые глазенки, даже интонацию ставили.

Первого ребенка мать забила зимой прошлого года. Тело упаковали в сумку, вывезли на дачу и сожгли. Вторую – забила в ноябре, девочка умерла тут же, не приходя в сознание, ее тоже вывезли на дачу, но сжигать не стали, закопали. Важно, наверное, знать, что сжигать и закапывать помогала старшая дочь, 22 года, дородная каланча.

На тельце третьего ребенка также были обнаружены следы побоев. Я с каждой такой историей пытаюсь договориться с собой о том, как устроен мир, и каждый раз выясняется, что я ничего об этой гребаной планете не знаю. Надо признать, что я сильно ошибался насчет людей, а последние двести лет не ошибаюсь вовсе. Ровно с того момента, как покончил с пубертатом, стало, с хаосом, внутри себя.

По местному ТВ выступал какой-то деятель, отвечал на вопрос, как можно было так обманываться насчет семейки. Он: «Помилуйте, как тут заподозришь?! Смотрелись они идиллически, создали ансамбль, который выступал на всех городских праздниках, они настолько изобретательны были, что наладили самиздат книжек-сказок, всегда держались вместе. Кто ж мог предположить, что идиллия эта окажется в кавычках и с душком трупным?»