Виктор Ефимов - Концептуальная власть

На уровне третьего приоритета альтернатива для посвящённых состоит в признании, либо не признании Единого для всех живущих на Земле Бога — Творца и Вседержителя. Для толпы предлагается выбор из двух ранее упомянутых заблуждений, в равной мере не признающих факт наличия Единого Бога. Выбор идёт между материалистическим атеизмом (нет ни Бога, ни Посланников Божьих) и атеизмом идеалистическим, подменяющим истинную идею Единого Бога ложными идеями типа «Троицы» с абсолютизацией одного из Посланников.

В сфере общественного устройства в России особенно очевиден процесс качания маятника непонимания от капитализма к социализмуи наоборот. Причем, в силу действия Закона Времени, теперь эти качания имеют короткий период, и их можно рассмотреть за время жизни одного поколения. Между тем, путь от разорения к достатку лежит вовсе не в том, какая собственность преобладает, частная или общественная. Вопрос в том, господствует ли в стране соборность и самовластие, или она устроена по принципу толпа — “элита”, с замыканием последней на внешний контур управления. Какая при этом “элита” доминирует и какой терминологией прикрывает свои корыстные устремления, коммунистической или капиталистической, вопрос десятый по значимости.

В сфере экономики подтверждение приведённой нами схеме дают разработанные по сценарию Концептуальной власти марксистско-троцкистские представления об основных противоречиях между трудом и капиталом, между наёмным работником и собственником предприятия. Это надуманное противоречие позволило более чем на столетие закрыть всплывавшую на поверхность информацию о реальном противоречии между участниками производительного труда(как собственниками, так и наёмными рабочими) и кредитно-финансовой системой, угнетающей первую на основе узаконенного воровства через ссудный процент. Единую сферу материального производства разделили на две части, стравили их между собой и безнаказанно продолжили их ограбление. Схема истинного угнетения — тайна за семью печатями, вы не услышите даже намёка на неё из уст пламенных борцов за счастье народа, примелькавшихся на телевидении.

Следующий классический прием идеологического уровня управления — манипуляциямалосодержательными без контекста, парными терминами, с приданием им ярко выраженных надуманных противоположных оценок с позиции «хорошо — плохо». Далее идёт подталкивание маятника общественного сознания в сторону «хорошо». Но по ходу истории термины с характеристикой хорошие становятся плохими и наоборот. К таким парным представлениям о жизни общества относятся: план — рынок, демократия — диктатура, экономическая открытость — железный занавес, свободное общество — тоталитаризм, социализм — капитализми т.п. Истина состоит в обладании чувством меры и использовании в каждом конкретном случае элементов управления, присущих как одному, так и другому термину из злополучной пары. Но как только вы пойдёте по пути здравого смысла, так вас тут же заклеймят одним из терминов-страшилок, если не на первом шаге, то на втором. Вам остаётся одно: плыть по течению и признавать чужое навязываемое мнение за своё. Так и формируется цензура руками средств массовой информации, парализуя волю и сознание управленцев. При этом программируется как само мышление, так и будущие его “результаты”, которые мы наблюдаем сегодня, слепо поклоняясь либерализму, монетаризму, демократии, правам человека и многому другому.

Теперь нам остается сделать всего один шаг к пониманию сути любой пропагандистской машины толпо-“элитарного” общества. Если искусственно созданные альтернативы определены, то, чтобы втянуть толпу в этот схоластический спор, и та, и другая позиции должны иметь более менее равную финансовую и пропагандистскую поддержку. В обеспечение этого и формируются “противостоящие друг другу” идеологии (материализм — идеализм, капитализм — социализм и т.п.), представляющие их политики, средства массовой информации. А вся страна наблюдает (многие наивные и сами участвуют) за этой жестокой схваткой нанайских мальчиков, очевидной, как следует из эпиграфа, ещё во времена Пушкина. Вы знаете, видимо, об этом виде борьбы, когда хитро сшитый борцовский костюм позволяет одетому в него единолично изображать схватку двух борющихся между собой мальчиков.

Сценарии и режиссура таких схваток — предмет глобальных разработок концептуальной власти. Мы помним, что эта команда искусственно поделена на 11 левых и 11 правых, так что и у лидеров СПС и у лидеров КПРФ есть конкретные опекуны. Ряд политиков при этом откровенно, за приличную плату готовы открыто играть заказываемую властью роль “оппозиционеров”, как это делают, к примеру, Жириновский, Зюганов. Некоторые, возможно искренне, бьются за счастье народа — такими управляют в обход сознания, благодаря их природной глупости, либо полному отсутствию различения.

В спорах “оппозиции” разрешается говорить всё и о преступлениях президента, и об антинародном режиме, но до этого каждый из оппозиционеров проверен на надёжность сокрытия глобальной концептуально значимой информации. Именно поэтому вы никогда не услышите очевидных сомнений в справедливости установления ссудного процента, более чем на порядок превышающего рентабельность оборота промышленного капитала, вы никогда не услышите третьего мнения по религиозной тематике. Все дозволенные темы спора уже давно обозначены пропагандистской машиной.

Наиболее полное представление о надуманности противостояния средств массовой информации можно получить из анализа освещения чеченских событий, отношения к КОБ «Мёртвая Вода».

Что касается «Мёртвой воды», то здесь применена тактика полного замалчивания, поскольку дискуссия может выйти из заведомо обозначенных рамок. А вот в чеченском вопросеоппозиция имеет свою прочерченную линию поведения. Позиция Глобального Предикторав этом регионе стара как мир, её характеризует троцкистский лозунг «Ни мира, ни войны».

Этот сценарий является одновременно фрагментом в реализации более масштабного сценария по стравливанию между собой христианской и исламской цивилизаций. По глобальному сценарию должно в постоянном режиме сохраняться противостояние этих сторон. Но как обеспечить это? Необходимо подогревать обе стороны. Эти миссии чётко поделены. Демократические издания подбадривают чеченскую сторону. Газеты же, за которыми ошибочно всё ещё сохраняется клеймо патриотических, подогревают российскую сторону. Баланс противостоящих сил дает требуемый результат.