Внутренний СССР - О текущем моменте №3, 2002г.

6. Истерика западной «элиты», поднятая по поводу второй годовщины правления Путина, — их неосознанная реакция на непонятную им концептуальную неопределённость управления в России. Если бы эта неопределённость касалась личности Путина, то они бы с нею быстро разобрались. Но «компромат Березовского» не сработал. Почему? Запад в лице Путина впервые столкнулся не с неопределённостью личностного поведения, а с концептуальной неопределённостью управления Русской цивилизацией, причем, на её завершающем этапе. Этот же вопрос был главным и в Москве, в здании Александер-хаус, где проходило юбилейное заседание клуба «Гражданские дебаты на тему: „В.В.Путин: два года после выборов. Новые рубежи“.

«Путаница с тем, кто чью проблему решает (Путин — проблему элиты или элита — проблему Путина) и стала основной темой дискуссии», — сообщает Елена Трегубова в статье «Владимиру Путину — два года», опубликованной в газете «Коммерсант»№51 и дальше поясняет: «Участники заседания сразу разбились на две чёткие фракции: Глеб Павловский с одной стороны, все остальные — с другой. Более многочисленная из них утверждала, что элита недовольна Путиным. И, может быть, даже захочет его скоро кем-нибудь заменить. Господин Павловский, наоборот заявил, что господин Путин недоволен элитой и скоро её заменит».

Вопрос не в том, кто кого заменит, а в том на основе какой долговременной стратегии можно обеспечить устойчивость управления государством, в котором в преемственности поколений всем в обществе была бы гарантирована достойная жизнь. За 17 лет перестройки «элита» красных и белых троцкистов доказала свою неспособность к формированию такой стратегии, поскольку она не в состоянии понять роль Библии, как концепции управления, и потому занята поиском светских форм её воплощения.

7. «Ищущий обрящет. Но станет он ищущим, лишь посмотрев правде в глаза. Говорят, что на смерть, как на солнце, в полные глаза не посмотришь. Но нынешняя правда все же почти как смерть. И посмотреть на неё можно, не ослепнув… А даже и ослепнув … Знавала история религии случаи, когда ослепнувший по пути в Дамаск кое-что потом сумел сотворить. В отличие от разных там бесплодных прагматиков из тех или иных комиссий по той или иной ликвидации .»

Это — фрагмент статьи столичного политолога и аналитика С.Кургиняна -«Правда — почти как смерть». И хотя статья опубликована не в столичной, а в «провинциальной» — петербургской газете «Час пик» №10, тем не менее она знаковая, поскольку 12 января газета «Известия» отвела этому вопросу целую страницу под названием «И пусть Савл станет Павлом». К чему бы это? С.Кургинян знаком с материалами Концепции Общественной Безопасности, в материалах которой [2]ищущим правду доходчиво объясняется: во-первых, что Савлу на пути в Дамаск явилась не Правда-Истина, а ложь, облаченная «компанией прагматиков из комиссии по искоренению праведности на Земле» в одежды Правды и, во-вторых, — от Правды-Истины слепнут только одержимые, каким и был начальник тайной стражи синедриона Савл. Ищущие Правды-Истины от её явления прозревают. Сотворённое же Савлом-Павлом было извращением учением Христа и справедливо было названо Л.Толстым «павлианством». Иерархи всех церквей имени Христа и сегодня живут в соответствии со стратегией «павлианства», но Божий промысел объемлет все долговременные стратегии, в том числе и библейскую. «Два раза одного яйца не высидеть», — говорит народная поговорка. Это — по поводу рекомендаций «И пусть Савл станет Павлом».

8. Странным образом 11 марта 2002 г. был отмечен полугодовой юбилей терактов в Нью-Йорке (первоначальное название — Нью-Амстердам). В столице Нидерландов Амстердаме в этот день террорист маньяк захватил самое высокое в городе 135-ти метровое здание [3]и в течение дня угрожал взорвать его, если не будут выполнены его требования к фирме «Филлипс», — прекратить выпуск широкоэкранных телевизоров. И только после того, как ему объяснили, что фирма давно покинула это здание, он, по сообщениям прессы, покончил с собой. Через 16 дней после терактов в Нью-Йорке, 27 сентября 2001 г. маньяк, переодетый в форму полицейского, расстрелял 11 членов парламента и три члена правительства швейцарского кантона Цуг, после чего (как сообщила пресса) застрелился. 26 марта 2002 года, через 15 дней после попытки теракта в Амстердаме, в пригороде Парижа — Нантере, террорист-маньяк [4]из партии «зелёных» устроил в парламенте кровавую бойню. Маньяк был схвачен и через несколько дней, по сообщения СМИ, покончил с собой, выбросившись из окна. В результате 8 членов парламента убито и около 30-ти ранено. В обоих случаях (в Швейцарии и Франции) террористов признали сумасшедшими. Бросается в глаза следующее: теракты повторились через полгода и все террористы оказались сумасшедшими самоубийцами. Что касается событий в Швейцарии и Франции, то не до конца ясно: террористы самоликвидировались или их уничтожили после завершения акции? Также встаёт вопрос: это случайные совпадения или хорошо спланированные операции?

9. Чтобы ответить на этот вопрос, необходимо (как это не покажется странным) понять истинные причины арабо-израильского конфликта. Известно, что евреи и палестинцы по своей этнической принадлежности — семиты и потому конфликт нельзя отнести к числу антисемитских. Какова же истинная природа конфликта? На первый взгляд два семитских народа дерутся меж собой за право на свою государственность на «земле обетованной». И каждой стороне есть что предъявить противнику в качестве обвинения: евреи обвиняют палестинцев в терроризме, а палестинцы обвиняют евреев в геноциде и открыто объявляют, что поскольку у них нет такой армии, как у Израиля, то в борьбе за независимость палестинского государства «шахиды» — их главное оружие. Однако, если подняться над конфликтом и посмотреть на него с позиций надгосударственного управления, то окажется, что обе стороны выступают в качестве одержимых террористов-камикадзе, неотличимых от тех, которые действовали в США, Швейцарии, Нидерландах и Франции. Ну нельзя же в качестве истинной причины конфликта признать посещение А.Шароном Храмовой горы в сентябре 2000 года, тем более, что эта гора священна как для иудеев, так и для мусульман. Если Шарон нарушил традиции — «взошёл на Храмовую гору, подобно фанатику из Зо-Арцейну» в период мусульманских праздников, то он либо дурень, либо провокатор, посвящённый в алгоритм запуска конфликта. Правда до некоторых евреев начинает доходить, что чем больше они давят палестинцев на 6-м приоритете обобщённых средств управления (оружие в его общепринятом смысле), тем более сами проигрывают на 3-м (идеологическом) приоритете, а некоторые из них, «особо умные», открыто говорят, что идеологически они арабам уже проиграли. И хотя руководство обеих сторон постоянно заявляет, что у конфликта нет военного решения, тем не менее война разгорается всё с большей силой. Почему же тщетны усилия всех миротворцев, в числе которых руководство крупнейших держав мира и ООН?