Внутренний СССР - Размышления при прочтении «Сцен из Фауста» А.С.Пушкина
- Название:Размышления при прочтении «Сцен из Фауста» А.С.Пушкина
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Внутренний СССР - Размышления при прочтении «Сцен из Фауста» А.С.Пушкина краткое содержание
Обращение к читателю Введение 1. Живой Протей и французская зараза 2. И постепенно сетью тайной Россия… 3. Искра пламени иного… 4. Почему нельзя молиться за царя Ирода? 5. Ахилл в вертепе Кентавра 6. А.С.Пушкин — «К еврейскому вопросу» 7. Историк строгий гонит нас… 8. Пушкин и «ток истории» 9. Троцкисты в селе Горюхино 10. Когда мелка вода…
Размышления при прочтении «Сцен из Фауста» А.С.Пушкина - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
[31]Слова: своекорыстие, торгашество, деньги, — Маркс выделил курсивом.
[32]Всё цитируется по второму изданию Собрания сочинений: К.Маркс, Ф.Энгельс, т.1, стр. 408, 413.
[33]Лион Фейхтвангер — автор романов «Иудейская война» и «Испанская баллада», и весьма полезной для понимания той эпохи книги «Москва 1937. Отчёт о поездке для моих друзей».
[34]Как некогда заметил М.Сервантес, «лживый историк достоин казни как фальшивомонетчик».
[35]Стихотворение А.С.Пушкина «Герой» написано 29 сентября 1830 года в Москве.
[36]Роман “Дети Арбата” А.Рыбакова был очень популярен в среде интеллигенции в годы перестройки.
[37]Термин недавно введённый в одноименной статье Ю.Полякова в газете «Советская культура», от 10 ноября 1987 года.
[38]Диалектика изначально — метод выявления и понимания истины путём постановки вопросов в некоторой последовательности и нахождения ответов на каждый из них. В материалах Концепции общественной безопасности наше понимание диалектики изложено в работе «Диалектика и атеизм», спустя 13 лет после написания первотекста настоящих комментариев к «Сценам из Фауста».
[39]Иными словами терроризм одной эпохи — следствие ухода от реальной жизненной проблематики в идеализацию и «политкорректность» — «жеманство» в предшествующие эпохи.
[40]В.И.Ленин в работе «Материализм и эмпириокритицизм» неоднократно критиковал А.В.Луначарского за «боготворение и богоискательство».
[41]Газета «Советская культура», 04.06.88 г., статья «биография чуда» Л.Васильевой.
[42]Журнал «Москва», № 6, 1988 г.
[43]Журнал «Знамя», № 4, 1988 г
[44]Журнал «Юность», № 6, 1988 г.
[45]Журнал «Юность», № 5, 1988 г.
Интервал:
Закладка: