Внутренний СССР - Да притечем и мы ко свету…
- Название:Да притечем и мы ко свету…
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Внутренний СССР - Да притечем и мы ко свету… краткое содержание
В книге дан анализ перспектив реформ в России. 1. Аналитика «аналитике» — рознь 2. Если вам плевать на планету, то вы её недостойны! 3. Неча на зеркало пенять, коли рожа крива 4. Свободой Рим возрос, а рабством погублён… 5. Какой хозяин крепче? 6. «Пастырь» или «Сеятель»? 7. Не в совокупности ищи единства, но более — в единообразии разделения
Да притечем и мы ко свету… - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
[38]И Христа туда же: «агнец Божий» — по-русски «баран божий», но не «человек Божий».
[39]Текст выделен нами: в этом принципиальное отличие экономики сталинизма от всех типов людоедских экономик.
[40]По существу речь идет об антагонизмах между людьми, занятыми непосредственно производительным трудом, и людьми, занятыми управленческой деятельностью, которая во всех обществах, за исключением СССР эпохи сталинизма, обеспечивала монопольно высокую заработную плату, в чем бы конкретно ни выражалось понятие «заработная плата».
[41]Название работы В.И.Ленина “Три источника, три составные части марксизма.”
[42]Эта градация почти полностью соответствует и той, которую выразил В.А.Крючков в своем комментарии к плану “Расколотый камень”; и той, какая прослеживается в аналитике С.Кургинян а.
[43]По своему положению в иерархии общества, управляемого на основе Библии, им этого знать не положено.
[44]Извращенное восприятие этого выражается в обвинениях Сталина в том, что он якобы держал курс на мировую социалистическую революцию (см., например “Ледокол” В.Б.Резуна-Суворова и “Операция «Гроза»” И.Л.Бунича). Т.е. по существу такого рода мнения о деятельности Сталина — выражение неспособности увидеть отличия между троцкизмом и большевизмом.
[45] описывает циркуляцию и преобразования информации в процессе управления, начиная с момента выбора и упорядочивания по их значимости субъектом-управленцем целей управления до осуществления целей в процессе управления. Это система стереотипов отношений и стереотипов преобразований информационных модулей, составляющих информационную базу управляющего субъекта, моделирующего на их основе поведение (функционирование) объекта управления (или моделирующего процесс самоуправления) в той среде, с которой взаимодействует объект (а через объект — и субъект). Более обстоятельно этот термин, в том числе и по отношению к государственному управлению, пояснен в “Мертвой воде” изданий 1992 и 1998 гг.
[46]Дательный падеж.
[47]Показуха — показухой, но в кинохронике всех времен есть нечто не подвластное режиссуре и показухе…
[48]К.Прутков. “Плоды раздумья. Мысли и афоризмы”, п. № 81.
[49]Правда в обоих смыслах: и истина, и справедливость.
[50]Если кто-то задается возмущенно вопросом, почему избранной нами?и по какому праву? — то ответы просты: нами — потому, что он был занят какой-то ерундой и ему не было до этого дела; а по праву — общечеловеческому потому, что реальное народовластие заключается в добровольном принятии заботы и ответственности на себя.
Поэтому, если ему лично не нравится выявленная и избранная нами альтернатива, то ему следует перестать суетиться, пить, пялиться в телевизор, и т.п. и сосредоточиться, выявить, избрать и выразить общедоступным для понимания языком иную, более приемлемую для него альтернативу.
[51]Это не открытие: «Люди не перестали бы жить вместе, хотя бы разошлись в разные стороны.» — “Плоды раздумья, не включавшиеся в собрание сочинений Козьмы Пруткова”, 56.
[52]“Плоды раздумья. Мысли и афоризмы”, 59.
[53]Осколки Фаэтона — пояс астероидов — итог деятельности тамошней цивилизации, как указывают некоторые земные мифы и хроники.
[54]В силу восприятия без осмысления наследия предков и сформировавшихся привычек, ставших определяющими в характере и образе жизни.
Интервал:
Закладка: