Дмитрий Соколов-Митрич - Нетаджикские девочки. Нечеченские мальчики
- Название:Нетаджикские девочки. Нечеченские мальчики
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Дмитрий Соколов-Митрич - Нетаджикские девочки. Нечеченские мальчики краткое содержание
Это антифашистская книга. Возможно, самая антифашистская из всех, что появлялись до сих пор в России. Хотя многие люди, которые привыкли называть себя антифашистами, не дожидаясь выхода книги в свет, уже успели заклеймить ее ксенофобской и разжигающей межнациональную ненависть.
Это смелая книга. Ее автор, специальный корреспондент газеты «Известия» Дмитрий Соколов-Митрич, взял на себя опасную и неблагодарную миссию – осветить «темную сторону ксенофобии». Вместо публицистических аргументов и восклицательных знаков здесь только факты, которые говорят сами за себя. Сухая хроника преступлений представителей этнических меньшинств в отношении этнического большинства России.
Это необъективная книга, и автор не скрывает этого. В ней лишь половина правды. Потому что вторую половину знают все. Многие годы в России культивировался миф о непогрешимости представителей нацменьшинств, а понятия ксенофобии и фашизма использовались лишь применительно к гражданам русской национальности. После прочтения книги Дмитрия Соколова-Митрича питать такие иллюзии больше невозможно.
Это интересная книга. Она написана спартанским, но пронзительным языком одного из лучших репортеров России. В ней нет ничего лишнего. В ней нет ничего неважного. Человек, который не прочитал эту книгу, едва ли может утверждать, что до конца понимает происходящее.
Кто на самом деле разжигает национальную рознь – читайте в новой книге спецкора «Известий» Дмитрия Соколова-Митрича.
Нетаджикские девочки. Нечеченские мальчики - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
На следующий день в Удомлю прибыли начальник областного УВД генерал Б. Кузнечик, представитель президента по Тверской области Корякина, из Твери прибыл ОМОН, подкрепление из милиции Бологого и Вышнего Волочка. 14 мая на Аллее Славы собрался многотысячный митинг. В отличие от большинства нынешних российских митингов, на улицу вышла в основном молодежь. Очень много и горячо говорили о наглом и беспардонном поведении местных чеченцев, азербайджанцев и армян. На расширенной сессии городского совета выступавшие местные жители всю вину возложили на кавказцев. Главный врач больницы депутат Ямской вспомнил о баркашовцах, которые одни способны навести порядок. Количество кавказцев в городе за эти дни сократилось более чем в 6 раз.
Май 2002 года. Краснодарский край
Убийство русского подростка спровоцировало армянский погром (радио «Свобода»)
Очередная вспышка затяжного противостояния между казаками и армянами на Кубани произошла в Анапе. В селе Варваровка на дискотеке поссорились двое подростков, началась драка, и армянин ударил по голове палкой 17-летнего русского юношу. Через два дня пострадавший скончался в больнице. Слухи о преступлении взбудоражили весь район. Казаки не стали дожидаться, пока милиция найдет виновного. 30 мая в армянское село Гай-кадзор ворвалась колонна из полутора десятков легковых машин. Люди в камуфляжной форме перекрыли улицы и начали избивать нагайками и дубинами всех мужчин и подростков. Машины, в которых сидели армяне, останавливали, пассажиров вытаскивали и жестоко избивали. Когда в селе появились милиционеры из райотдела, погромщиков уже и след простыл. За медицинской помощью в сельскую больницу в тот день обратилось 16 человек, пострадавших от избиений. А поздней ночью витрины армянских магазинов и кафе были разбиты, на заборах и стенах домов появились надписи: «Кубань для кубанцев» и «Армяне, вы загостились». За последние 10 лет Анапа пережила несколько серьезных столкновений на межнациональной почве. Причем, как правило, с обеих сторон были убитые и раненые.
Ноябрь 2003 года. Архангельск
На местном рынке произошла массовая драка между русскими и азербайджанцами (ИА «Русский север»)
Как стало известно ИА «Русский север», на территории оптового рынка на проспекте Московский в Ломоносовском округе Архангельска произошла драка, причиной которой стало вымогательство азербайджанскими бандитами денег за торговлю капустой. В итоге гости с Кавказа госпитализированы с различными травмами в больницу, русским медицинская помощь оказана амбулаторно.
Май 2004 года. Орловская область
После убийства земляка жители села Знаменское потребовали выселения инородцев (ИД «Провинция»)
10 мая около полуночи между жителями деревни Федосеевка Волховского района братьями Пролеткиными и Мамедовыми случилась драка. Причину ссоры милиция не может установить. То ли кто-то кому-то не уступил дорогу– то ли кто-то кому-то слово грубое сказала. Как бы там ни было, Юрий умер от удара ножом, которым режут скотину. После этого работники местной агрофермы «Заря» отказались выходить на работу.
– На территории нашей администрации проживают люди разных национальностей. Все живут в мире и согласии, национальной подоплеки в этом событии нет, – уверяет глава Новосенецкой сельской администрации Владимир Гелашвили. Иной точки зрения придерживается знакомый Юрия, Геннадий Парфенов.
– Мне довелось, – говорит Геннадий, – привозить и гроб, и тело Юрия. Увидев Мамедовых, подошел к ним и спросил: «Как же вы так могли?» На что отец Елбруса в присутствии работников милиции ответил: «Ты нам угрожаешь? Будешь следующим». О Юре могу сказать, что он был мастером по строительству. Работая в Волхове и Орле на шабашке, построил новый дом родителям, купил мотоцикл младшему брату, в общем, помогал семье. Был сильным. При необходимости мог нескольких уложить.
На сходе селяне потребовали выселить Мамедовых. Как можно выселить стариков и детей, даже если учесть, что все Мамедовы имеют лишь временный вид на жительство? Живут-то они в Федосеевке уже восемь лет, купили дом, завели хозяйство. Но жителей села это не волнует. Они готовы идти стенка на стенку. Подозреваемый в убийстве Елбрус Мамедов арестован.
Сентябрь 2004 года. Республика Удмуртия
Торговля паленой водкой и наркотиками в кафе, принадлежащем азербайджанцам, спровоцировала жителей Малой Пурги на погром («Удмуртская правда»)
В ночь с 11 на 12 сентября в районном центре Малая Пурга произошла драка между местной молодежью и азербайджанцами. По данным правоохранительных органов, против выходцев с Закавказья выступило 50-70 человек. Всего же в конфликт было втянуто до 150 человек. Чтобы разогнать толпу и остудить горячие головы, милиционерам пришлось стрелять из табельного оружия в воздух.
Директор местного лицея Л. Ильина отмечает, что столкновения между местными жителями и азербайджанцами происходят уже не первый раз, причины – разные представления об этикете, правилах и нормах поведения в общественных местах и быту. Причем, как правило, инициатором конфликтных ситуаций выступает азербайджанская сторона, которая «лезет в чужой монастырь со своим уставом».
Более серьезные претензии в адрес азербайджанской диаспоры были высказаны рабочими нефтеперерабатывающей станции. Работники предприятия считают, что в кафе «Кристалл» «торгуют наркотиками и продают паленую водку». По их мнению, некоторые азербайджанцы совершали противоправные действия, однако районные правоохранительные органы «закрывали на это глаза» и отказывались принимать заявления потерпевших.
Заместитель главы районной администрации В. Панфилова и редактор местной газеты Н. Мешин не столь категоричны в оценке событий. Представитель СМИ отмечает, что факты торговли наркотиками не доказаны, а за торговлю некачественной водкой хозяина кафе неоднократно штрафовали. Злополучное кафе, ставшее яблоком раздора, распоряжением местной администрации временно закрыли.
За прошедшее десятилетие в Удмуртии изменилась этническая структура населения, в районных центрах появились диаспоры азербайджанцев, армян, чеченцев и других этнических групп со своими социально-экономическими и этнокультурными проблемами и интересами. В экономической инфраструктуре районов они занимают. весьма заметное положение: сфера торговли, предприятия малого бизнеса, лесопереработка и др., как правило, находятся под их контролем. Естественно, южная напористость, обычаи и образ жизни далеко не всегда нравятся местному населению. Вот и возникает проблема «чужого монастыря» и «своего устава», и с этой реальностью муниципальным и республиканским органам власти, правоохранительным структурам уже давно необходимо считаться.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: