Александр Кондратов - Великаны острова Пасхи

Кто же прав, какая дата самая точная? Ответить на этот вопрос помогли раскопки, проведенные на острове Пасхи норвежской экспедицией, участие в которой приняли американские археологи. Организовал эту экспедицию неутомимый Тур Хейердал.

А. Метро в своей последней книге об острове Пасхи сравнивал метод Хейердала, оперирующего легендами и преданиями, с методом древнего историка античности Геродота. Но, пожалуй, точнее было бы сравнить Хейердала не с Геродотом, а со Шлиманом. Шлиман, твердо веря гомеровскому эпосу, начал раскопки там, где их никто не делал, — и открыл Трою, правда, оказавшуюся, как выяснилось позднее, не той легендарной Троей, которую воспел Гомер. Шлиман же, рассчитывая найти «царство Агамемнона», провел раскопки в Микенах — и обнаружил древний город, также оказавшийся не «гомеровским».

В поисках доказательств своей «теории Кон-Тики» Хейердал начал раскопки на острове Пасхи. Экспедиция нашла на Рапа-Нуи новые статуи и сооружения, многие из которых до тех пор не были известны. Пыльцевой анализ показал, что в древности флора острова не была такой бедной, как ныне. И, наконец, радиоуглеродный анализ позволил определить, что на острове Пасхи люди жили уже в четвертом веке нашей эры! Но... все эти данные отнюдь не доказали «теорию Кон-Тики», как не доказало ее и смелое плавание на бальзовом плоту через Тихий океан.

Кто были первые поселенцы, жившие на острове Пасхи полторы тысячи лет назад? Были ли это люди Хоту Матуа, или легендарный вождь прибыл на остров гораздо позднее?

Память полинезийцев хранит имена своих легендарных предков, первых путешественников и вождей. Новозеландский ученый Перси Смит, сравнивая предания, бытующие на островах различных архипелагов, обнаружил, что в них совпадают имена самых древних героев, мореплавателей, вождей. Более поздние имена расходятся, так как полинезийцы селились на разных островах, и у каждого острова начиналась своя история.

Это интересное наблюдение позволило датировать события истории Полинезии задолго до открытия метода радиоуглеродного датирования. По подсчетам Перси Смита, заселение Полинезии началось примерно в V веке до нашей эры, то есть более двух тысяч лет назад.

Казалось бы, зная генеалогию острова Пасхи — список потомков Хоту Матуа, можно легко вычислить, когда высадились на остров первые колонисты. Но «если бы остров Пасхи имел генеалогию королей, вроде тех, какие записаны на других островах Полинезии, многие его тайны могли бы быть раскрыты», — справедливо замечает А. Метро [60] А. Metraux. Ethnology of Easter Island. Honolulu, 1940, page 88. .

Списки потомков Хоту Матуа, записанные в разное время и разными учеными, сильно отличаются друг от друга. И не только именами, но и числом поколений, прошедших со времени Хоту Матуа: от 20 до 69!

Средний срок «царствования» можно принять равным 20 — 30 годам. Если взять «короткий» список потомков Хоту Матуа, то мы получим промежуток времени в 400 — 600 лет; значит, люди во главе с Хоту Матуа появились на острове Пасхи примерно в XV веке. А если верить «длинному списку», эта дата отодвигается к первым векам нашей эры, на тысячу лет назад. Обычно считалось, что истина где-то посередине и остров Пасхи был заселен примерно в XI — XII веках. Данные археологии показали, что это не так. История Рапа-Нуи старше на несколько сот лет.

Палица Уа. Остров Пасхи.

Моаи тангата. «Статуэтка человека». Остров Пасхи.

Моаи миро. «Статуэтка из дерева». Остров Пасхи.

Моаи кавакава. Статуэтка «человека с ребрами». Остров Пасхи.

Раскопки археологов не только «удлинили» возраст рапануйской культуры. «Мы нашли статуи, изготовленные из красного туфа, характерного для Рано-Рараку, но они были меньше обычных и со своими особенностями, — пишет Хейердал. — Эти статуи раннего периода, которые до сих пор либо не были известны, либо не описывались, можно разделить на четыре совершенно различных типа» [61] Т. Хейердал. Статуи острова Пасхи. — «Новый мир», 1962, № 9, стр. 223. .

Один тип — плоские или прямоугольные головы без тела; другой — колонноподобная, условная фигура в полный рост; третий — прямая фигура, срезанная у бедер, с руками, соединенными на нижней части живота, — она-то и послужила прототипом для каменных гигантов острова Пасхи. Но самым удивительным оказалось скульптурное изображение коленопреклоненной фигуры, выполненной с необычайным реализмом, — человек с острой бородкой сидит на пятках, положив руки на колени, и смотрит в небо... «Сходство между тиагуанакской статуей из Южной Америки и нашим экземпляром настолько велико, что его трудно объяснить простой случайностью, его можно приписать лишь близкому родству, которое свидетельствует о связи между этими образцами древней каменной скульптуры в Андской области и на острове Пасхи и в значительной степени включает в эту связь также статуи на острове Раивавае и на Маркизских островах» [62] Arne Skjorsvold. Archaeological reports of Norvegian expedition. Edit N. Mexico, Santa Fe, 1961, page 362. — так пишет археолог Шельсвольд, обнаруживший эту статую среди щебня у подножия вулкана Рано-Рараку и считающий ее «наиболее значительным результатом» своих раскопок.

Однако норвежский археолог признает сходство этой замечательной статуи не только со скульптурами Южной Америки, но и с полинезийскими статуями Маркизских островов: «Хотя коленопреклоненная статуя острова Пасхи значительно отличается от сравниваемых фигур Маркизских островов, по общему впечатлению и во многих деталях существует несомненная связь между ними» [63] Arne Skjorsvold. Archaeological reports of Norvegian expedition, page 361. .

К сожалению, определить время создания этой скульптуры нельзя. Сторонники «американской гипотезы» считают ее едва ли не самой древней, ибо она похожа на статуи из Тиагуанако; но очень может быть, что это сходство случайно. Вряд ли возможна прямая родственная связь между двумя статуями, сидящими на поджатых ногах у входа в церковь в деревне Тиагуанако, и находкой на острове Пасхи.

Быть может, новые раскопки археологов в Южной Америке, на острове Пасхи и на других островках Океании помогут внести ясность в этот вопрос. Ведь и американский континент, и земля Полинезии хранят еще немало тайн. Раскопки на островах только начинаются. Кто знает, какие результаты принесут они, насколько давней окажется культура Маркизских островов — полинезийской Хивы, центра мореплавания, откуда отважные мореходы добирались, вероятно, не только до острова Пасхи, но и до берегов Америки.