Ольга Тогоева - Дела плоти. Интимная жизнь людей Средневековья в пространстве судебной полемики

Тогоева О.И. Каким не должен быть судья: Огюстен Николя и его трактат о недопустимости пыток (1682 г.) // Право в средневековом мире. М., 2010. С. 255–270.

Тогоева О.И. Рыжий левша: Тема предательства Иуды в средневековом правовом дискурсе // Одиссей. Человек в истории — 2012. М., 2012. С. 98–112.

Тогоева О.И. «Мужская» и «женская» одержимость в сочинениях французских демонологов XVI–XVII вв. // Адам и Ева. Альманах гендерной истории. 2014. Вып. 22. С. 183–205.

Тогоева О.И. Узнать врага в лицо. Иерархия ведьм и колдунов в «Демономании» Жана Бодена // In Umbra: Демонология как семиотическая система / Отв. ред. и сост. Д.И. Антонов, О.Б. Христофорова. Вып. 3. М., 2014. С. 17–40.

Тогоева О.И. Когда преступник — свинья. «Дурные обычаи» и неписаные правила средневекового правосудия // Многоликая софистика: нелегитимная аргументация в интеллектуальной культуре Европы Средних веков и раннего Нового времени / Отв. ред. П.В. Соколов. М., 2015. С. 403–436.

Тогоева О.И. История права и история повседневности: точки пересечения // Одиссей. Человек в истории — 2014. М., 2015. С. 355–365.

Тогоева О.И. «Портрет» Жанны д’Арк на полях журнала Клемана де Фокамберга // Казус. Индивидуальное и уникальное в истории — 2010–2013 / Под ред. О.И. Того-евой и И.Н. Данилевского. Вып. 10. М„2015. С. 73–94.

Тогоева О.И. Еретичка, ставшая святой. Две жизни Жанны д’Арк. М.;СПб., 2016.

Тогоева О.И. «Мне день и ночь покоя не дает мой черный человек…»: Демоны одержимых во Франции XVI века // In Umbra: Демонология как семиотическая система / Отв. ред. и сост. Д.И. Антонов, О.Б. Христофорова. Вып. 5. М., 2016. С. 239–258.

Тогоева О.И. История одного рукопожатия: От домыслов средневековых хронистов к вымыслам современных историков // Диалог со временем. 2016. Вып. 56. С. 194–209.

Тогоева О.И. Филология на службе у истории, или Феминизм «нулевого уровня». Рец. на: Christine de Pizan. Le Livre des epistres du debat sus le Rommant de la Rose / Ed. critique par A. Valentini. P., 2016 // CB. 2017. Вып. 78. № 4. C. 201–209.

Тогоева О.И. «Прения, преисполненные любезности». Кристина Пизанская и ее оппоненты-мужчины в споре о «Романе о Розе» // Адам и Ева. Альманах гендерной истории. 2017. Вып. 25. С. 50–71.

Тогоева О.И. Правдивая ложь, или Как ведьме обмануть короля // Стратегии обмана в обществах Средних веков и Нового времени / Под ред. О.И. Тогоевой и О.Е. Кошелевой. М., 2017. С. 187–201.

Тогоева О.И. Между текстом и миниатюрой: наказание фальшивомонетчиков в «Ку-тюмах Тулузы» (BNE Ms. lat. 9187) И ЭНОЖ «История». 2017. Вып. 6 (60): Европейское право эпохи Средневековья и Нового времени: между нормой и практикой / Под ред. О.И. Тогоевой и Г.А. Поповой: http://history.jes.su/s207987840001890-8-l

Тогоева О.И. Liberatus a suspendió: судебная практика vs. литературный сюжет // Казус. Индивидуальное и уникальное в истории — 2017 / Под ред. О.И. Тогоевой и И.Н. Данилевского. Вып. 12. М., 2017. С. 169–184.

Тогоева О.И. Служанка, ее хозяин и его серебряные ложечки: к проблеме доверия и предательства в средневековой Франции // ЭНОЖ «История». 2018. Вып. 10: Обман и доверие в повседневной жизни обществ эпохи Средневековья и Нового времени / Под ред. О.И. Тогоевой и О.Е. Кошелевой (в печати).

Тогоева О.И., Данилевский И.Н. Ad fontes. О проекте «Средневековые письменные источники как историко-художественные тексты: создатели — читатели» // ЭНОЖ «История». 2013. Вып. 6 (22): Событие-образ-реконструкция. Историко-художественные тексты как основа исторической реконструкции / Под ред. О.И. Тогоевой, И.Н. Данилевского: http://www.history.jes.su/s207987840000608-7-l.

Тогоева О.И., Попова Г.А. О дихотомии понятий «норма» и «практика» в средневековом праве // ЭНОЖ «История». 2017. Вып. 6 (60): Европейское право эпохи Средневековья и Нового времени: между нормой и практикой / Под ред. О.И. Тогоевой и Г.А. Поповой: http://history.jes.su/s207987840001918-8-l

Топоров В.Н. Текст города-девы и города-блудницы в мифологическом аспекте // Топоров В.Н. Исследования по структуре текста. М., 1987. С. 121–132.

Тушина Г.М. Демографические аспекты социальной истории Прованса XII–XIV вв. // Женщина, брак, семья до начала Нового времени. Демографические и социокультурные аспекты / Отв. ред. Ю.Л. Бессмертный. М., 1993. С. 83–88.

Уваров П.Ю. Между «ежами» и «лисами». Заметки об историках. М., 2015.

Франк-Каменецкий И.Г. Женщина-город в библейской эсхатологии // Франк-Каменецкий И.Г. Колесница Иеговы. М., 2004. С. 224–236.

Фрейденберг О.М. Въезд в Иерусалим на осле (из евангельской мифологии) // Фрей-денберг О.М. Миф и литература древности. М., 1998. С. 623–665.

Цатурова С.К. Офицеры власти. Парижский Парламент в первой трети XV в. М., 2002. Цатурова С.К. Танги дю Шатель и успешный заговор чиновников (рыцарь на службе короне Франции) // Человек XV столетия: грани идентичности / Под ред. А.А. Сванидзе, В.А. Ведюшкина. М., 2007. С. 159–180.

Цатурова С.К. Формирование института государственной службы во Франции XIII–XV веков. М„2012.

Чумичева О.В. Иконические перформансы Ивана Грозного: трансформация идеи царской власти // Пространственные иконы. Перформативное в Византии и древней Руси / Ред. — сост. А.М. Лидов. М., 2011. С. 508–532.

Шкловский В.Б. Строение рассказа и романа И Шкловский В.Б. О теории прозы. М„1929. С. 68–90.

Юрганов АЛ. Убить беса. Путь от Средневековья к Новому времени. М„2006.

Якобсон P.O. О художественном реализме // Якобсон P.O. Работы по поэтике / Сост. и общ. ред. М.Л. Гаспарова. М., 1987. С. 387–393.

Ямпольский М. Физиология символического. Книга I: Возвращение Левиафана. Политическая теология, репрезентация власти и конец Старого порядка. М„2004.

Agrimi J., Crisciani С. Savoir médical et anthropologie religieuse. Les représentations et les fonction de la vetula (XIIF-XV' siècles) // AESC. 1993. № 5. P. 1281–1308.

Aird W.M. Frustrated Masculinity: The Relationship between William the Conqueror and his Eldest Son // Masculinity in Medieval Europe I Ed. by D.M. Hadley. L.;N.Y„1999. P. 33–55.

Alexandre-Bidon D., LettD. Les enfants au Moyen Âge, V'-XV' siècles. P., 1997.

Allen D.S. World of Prometheus: the Politics of Punishing in Democratic Athens. Princeton, 2002.

Angot A. Tiphaine Arnoul, aïeule dAmbroise de Loré // La Province du Maine. 1894. P. 168–174.

Anson J. The Female Transvestism in Early Monasticism: the Origin and Development of a Motif// Viator. 1974. T. 5. P. 1–32.

Ardouin-Weiss I. Les Exécuteurs des sentences criminelles en Touraine, 1636–1853. La Membrolle, 1983.

Aubenas R. Cours d’histoire du droit privé. Aix-en-Provence, 1958.

Autrand F. Offices et officiers royaux en France sous Charles VI // RH. 1969. T. 242 (2). P. 285–338.

Autrand F. Charles VI: La folie du roi. P., 1986.

Avril N. Monsieur de Lyon. P., 2007.

Badel P-У Le Roman de la Rose au XIV esiècle. Etude de la réception de l’oeuvre. Genève, 1980.

Baker J. A. Complete History of Inquisition. Westminister, 1736.

Baird J.L. Pierre Col and the Querelle de la Rose 11 Philological Quarterly. 1981. Vol. 60. № 3. P. 273–286.

Baldwin J. W. Masters, Princes and Merchants: The Social Views of Peter the Chanter and His Circle. Princeton, 1970.

Baldwin J. W. The Language of Sex. Fives Voices from Northern France around 1200. Chicago, 1994.

Baschet J. Les justices de l’au-delà. Les représentations de l’enfer en France et en Italie (XII e-XV esiècles). Rome, 1993.

Bataille G. Procès de Gilles de Rais. P., 1972.

Bâtards et bâtardises dans l’Europe médiévale et moderne / Ed. par C. Avignon. Rennes, 2016.