Марина Линдхолм - Анатомия глупости

Все это летает в воздухе, я ничего не придумала, а взяла это прямо из своей собственной головы, я слышала это от разных людей в разное время.

Это тот самый умственный мусор, который не дает нам начать изменять свою жизнь.

Большинство людей, которые много и часто говорят о богатстве, но не становятся богаче, перегружены излишним движением в обе стороны одновременно.

Есть очень хороший анекдот на эту тему.

Когда Бог создал всех животных, он дал им команду разделиться на красивых и умных.

Красивые пошли налево, умные двинулись направо, и только одна мартышка осталась в центре и металась, делая шаг налево, потом шаг направо.

И тогда Бог спросил ее, в чем же дело, и велел ей поторопиться с выбором.

И мартышка воскликнула:

– Ну не разорваться же мне пополам, Господи!

Бедная мартышка не смогла попасть ни к умным, ни к красивым, а осталась мартышкой до конца своих дней.

Большинство из нас не умирают с голоду, но и не становятся состоятельными, мы как бы повисаем между теми и другими, как та мартышка.

Почему?

От нищеты мы старательно убегаем, мы ее боимся и делаем все возможное, чтобы избежать нищеты.

Хорошо! Как мы это делаем?

Мы ходим на работу, чтобы получать зарплату, которая нам не дает умирать с голоду.

Почему? Потому что ВСЕ так делают.

Посмотрите вокруг – все несутся на работу в семь, восемь или девять утра. Все тащатся с работы в пять, шесть или семь. Большинство из нас ненавидит свою работу, но жить без нее не может.

Представьте себе, что вдруг вам не надо идти на работу. Чем бы вы стали заниматься?

Думаю, многие бы выбрали свою работу, как ни странно. Многие из нас любят свою работу, но из-за постоянного напряжения не потерять ее или прожить на свою зарплату тихо начинают работу ненавидеть.

Итак, мы очень сильно заняты убеганием от нищеты, мы просто становимся маньяками в стремлении убежать от нищеты, все разговоры крутятся вокруг этого.

– Купил диван со скидкой, сэкономил 20 процентов.

– На рынке продают сахар по три рубля, я купила, иди и тоже купи!

– Не надевай новые колготки под джинсы, надень зашитые, все равно не видно.

– Мне лучше сполоснуть мусорное ведро, чем закладывать пакет в ведро. Это сколько денег можно просто выбросить!

– Отнесу обувь в ремонт, будет как новая!

– Обувь из натуральной кожи прослужит пять лет, а из кожзама – всего год.

– Купила сумку за 50 долларов, хотя мне понравилась другая, за 300, ну ничего, зато недорого.

– Я не хожу на массаж (в косметический салон, в бассейн, к парикмахеру), потому что это дорого.

Мы бедны потому, что мы ведем себя как бедные, мы думаем как бедные, мы существуем как бедные.

Это наша суть – бедность.

И это самый большой секрет богатства.

Невозможно стать богатым, продолжая быть бедным.

И это именно та ситуация, про которую в русских народных сказках написано – пройти через игольное ушко, чтобы изменить жизнь.

Мы соглашаемся с бедностью, когда произносим поговорки типа «бедность – не порок». То есть мы оправдываем бедность, мы утверждаем, что бедность – это не так плохо, это не зло, это просто так случилось. И все другие поговорки, которые я приводила в начале, имеют ту же самую цель – оправдать нас самих перед нами самими, ну и перед другими людьми, которые также бедны, как и мы.

Мы, бедные, ходим друг к другу в гости, пьем наш бедняцкий чай на своих бедняцких кухнях, прикусывая дешевыми конфетами, говорим о своей – нашей бедности, погружаясь все глубже и глубже в это согласие с бедностью.

– А что делать? – Такая жизнь… – Не везет…

– У всех одно и то же… – Я как все…

– Денег не хватает…

– Уж я экономлю-экономлю, а денег все не хватает…

– Дотяну до получки…

– Не дотяну до получки…

– Дай мне сто рублей на неделю?

– Верну, когда смогу…

Мы дружим с людьми «своего класса», то есть с такими же бедняками, как и мы сами. А они дружат с нами, а куда же нам друг от друга деваться? Мы смутно подозреваем, что где-то там, далеко, есть другой мир

«богатых», которые нам «не дают к ним приблизиться, не пускают».

Куда не пускают? Кого они и куда не пускают?

Но нам хорошо вместе, нам, беднякам. Мы чувствуем локоть товарища, мы чувствуем, что мы не одиноки, что есть и другие бедняки, кроме нас. Честно говоря, мы знаем многих бедняков, очень многих… А раз нас много, то все правильно, так и должно быть. Не я один такой, не у одного меня горе…

Итак, мы убегаем от бедности, но никак не можем убежать.

У меня была собака, щенок ротвейлера, очень энергичный, а еще раньше до собаки у меня поселились кот и кошка, брат с сестрой. Щенок сразу определил, кого из них надо загонять на дерево, а кого – бесполезно.

Стоило только кошке оказаться в опасной от него близости, как он сразу же делал стойку, а кошка сразу же выгибала спину и начинала шипеть. Тогда щенок делал шаг, только шаг в сторону кошки, и кошка сразу же взвивалась в воздух, переворачивалась чуть ли не через голову в полете и удирала, задрав хвост. Надо ли говорить, что щенок с громадным удовольствием загонял ее на дерево и, довольный собой, возвращался на крыльцо.

Кот не реагировал на щенка совершенно. Бедняга щенок мог по десять раз делать шаги, фыркать, лаять и делать все возможное, кот же просто сидел и смотрел в небо или начинал вылизывать себе лапу.

Кошка играла со щенком в игру «Спасите меня от ужасного зверя!», кот же играл в игру «Какое небо голубое!».

Щенок был один и тот же, одинаковый, идентичный.

Коты были разные, и игры у них были разные с одним и тем же щенком.

Так и мы с вами, мы играем с бедностью в игру «Спасите меня от ужасной бедности, погибаю!».

И конечно, бедность гонится за нами и клацает зубами.

Но есть люди, которые не играют в эту игру, просто не играют, и все. У них другая игра, что-то типа «Какое небо голубое!». Или как-нибудь иначе, но в принципе что-то про небо. И точно не про бедность.

Если бы кошки умели жить стаями, то та моя кошка, что убегала от щенка и вытаращивала глаза, сидя потом на дереве, создала бы какую-нибудь партию по борьбе со щенками, и они бы все дружно орали бы у меня под окнами, протестуя против щенков.

А кот, что глядел в небо, создал бы партию по ловле птиц или царапанию столбов, и они бы игнорировали щенков и сумасшедших кошек, которые сидят на деревьях и таращат глаза от ужаса.