ИССЛЕДОВАНИЕ ХОЛОКОСТА. Материалы международной Тегеранской конференции 11-12 декабря 2006 года

Новый подход к современной мировой истории и анализ соответствующих исторических событий посредством критического метода — это реальность, существующая сегодня. На этом фоне те, кто воспринимал в качестве неоспоримых фактов, как нечто само собой разумеющееся, предшествующие интерпретации данных событий, теперь относится скептически к своей бывшей позиции, и в своем стремлении найти истину, именно скептицизм берет за основу новых исследований тех событий.

Необходимость вновь и вновь изучать и перепроверять события «холокоста» с исторической и научной точек зрения происходит в том же контексте. Тем не менее те, чьи политические интересы связаны с формалистической интерпретацией, не переносят научный метод скептически настроенных ученых и исследователей и пытаются помешать любым независимым исследованиям по холокосту под любым предлогом и предъявляют против них любые необоснованные обвинения.

Почему же интерес к научному исследованию и выражение сомнений по поводу различных аспектов и данных, касающихся такого исторического события, как холокост, принимает политическую окраску и становится идеологическим табу? И почему подтверждение, отрицание или критика холокоста должны основываться на политических и идеологических, а не на научных критериях? Как можно обвинять в пронацизме и антисемитизме исследователей истории, которые только хотят знать больше об исторических событиях и, в частности, о холокосте (и оправдан ли холокост?).

Высокочтимые участники!

Расизм и расовое превосходство в любой форме, включая нацизм, противоречат человеческой природе и здравому смыслу. И Ислам, который основан на чистой человеческой природе и здравом смысле, решительно отвергает как нацистскую идеологию, так и расизм. Сионизм также относится к этой же категории и, таким образом, отвергается как политическая, расистская идеология.

Сегодня многие из тех, кто заявляет, что они против нацизма, постоянно увеличивают степень своей расистской и колониальной активности. И то, как поступают колонизаторы с коренным населением в своих колониях, ничуть не менее ужасно, чем преступления, совершавшиеся нацистами. Тогда почему одна форма подобных преступлений осуждается, а другие их формы прощаются?

Высокочтимые участники!

Человечество было свидетелем многих бедствий в ходе и после окончания Второй мировой войны, включая полное уничтожение больших и малых городов, массовое убийство миллионов людей, безжалостное искоренение побежденных победителями, изгнание миллионов людей с их земель, использования фосфорных, химических, зажигательных и кластерных бомб против гражданского населения, против женщин и детей, бегущих с места военных действий. Использование ядерных бомб против гражданских лиц, дробление и разделение стран и народов, военная оккупация и доминирование в других странах, ведение десятков больших и малых войн против других стран от Кореи и Вьетнама, вплоть до Африки, Латинской Америки и Среднего Востока — это всего лишь несколько примеров ужасов войны в современной истории.

Какая разница для невинных жертв, которые были убиты во время этих ужасных враждебных действий, были они убиты огнем нацистов или других? Преступление является преступлением, не важно какое. И не важно для этих невинных жертв, потерявших свои жизни, были ли они убиты армией нацистов или другими. В чем разница между людьми, которые были убиты в Корее и Вьетнаме и палестинцами, которых каждый день топят в собственной крови сионисты?

Выдающиеся ученые!

В длинной истории Ирана нет ни одного подтверждения, которое указывало бы на проявление расизма вообще и антисемитизма, в частности, на всей обширной территории Ирана. Иран всегда считался страной, где уважались все религии, признающие Бога.

Я открыто заявляю, что антисемитизм является западным феноменом, типичным для западных стран. Этот феномен никогда не существовал на землях Ислама. Тем не менее мы видим сегодня, что Исламская Республика Иран и все те, которые думают, что научное исследование исторических событий необходимо, подвергаются необоснованным обвинениям.

Президент Исламской Республики Иран спрашивал: если холокост был историческим явлением, то почему нельзя позволить проводить исследования в контексте истории? Волна необоснованных обвинений была запущена против Ирана. Те, которые стоят за кулисами этой грязной кампании, даже не беспокоятся о том, чтобы дать разумный ответ на этот рациональный вопрос. Они лишь поднимают пыль, чтобы избежать ответа, потому что знают, что если задают вопрос о холокосте в их произвольной интерпретации, то будет задан вопрос и о самом существовании и сущности сионизма.

Даже если нашлись бы доказательства того, что холокост — это исторический факт, они должны ответить, не бросают ли они вызов собственным требованиям на обеспечение свободы выражения, мыслей, арестовывая ученых и исследователей, которые придерживаются взглядов, отличных от их собственных в вопросе о холокосте, а также, почему мусульмане этого региона, особенно палестинцы, являющиеся коренным населением Палестины, должны платить дорогой ценой за преступления, совершенные нацистами.

Необоснованная философия земли без людей и людей без земли, которая постулировалась во времена президента Джона Ф. Кеннеди для оправдания существования сионистской реальности, неправильна с обеих сторон, так как эта земля никогда не пустовала, а уцелевшие от преступлений нацистов не были без земли, они были гражданами европейских государств.

Дамы и господа!

Эта конференция не собирается отрицать или доказывать факт холокоста. Она предоставляет возможность свободно выражать свои мысли ученым и просто думающим людям, которые лишены возможности высказать свой взгляд на исторические события в Европе, которая призывает к свободе, и где любая научная критика надуманной интерпретации холокоста может дорого обойтись. Против этих свободно мыслящих людей и исследователей выдвигаются обвинения в защите нацизма и фашизма, и это наименьшая цена, которую они должны заплатить за свои взгляды. Эти обвинения не имеют научной основы, так как многие критики холокоста стали сами жертвами расизма.

Среди критиков холокоста, как тех, которые отвергают его, так и тех, которые критикуют его драматизацию, мы видим последователей всех религий, включая мусульман, христиан и иудеев, а также последователей всех политических течений. Следовательно, от них нельзя отделаться ярлыком принадлежности к правым или левым, так как они представляют все партии политического спектра. Кроме того, необходимо отметить, что ложные обвинения, выдвигаемые против независимых исследователей и думающих людей, — это наследство, оставленное нацистами. Обвинители, выдвигая эти обвинения, пытаются не допустить независимого изучения истинности исторических событий.