Олег Давыдов - Места силы Русской Равнины. Том 2. Места силы 31–60

Боровичские обывательницы переходят реку Мсту

по подвесному мосту около Духова монастыря

Весь день обыватели толпились у гроба, в котором, как живой, лежал совсем еще молодой человек, почти что ребенок. А ночью одному из них этот покойник явился во сне и сказал: «Зачем вы меня гоните, я такой же христианин, как вы, и зовут меня Иаков, в честь Иакова брата Господня».

Нам должно быть ясно: неизвестный святой выбрал место на Мсте, чтобы явить себя миру. Подобные вещи бывают. Одну такую историю, случившуюся в половодье на реке Устье в селе Верюга Архангельской области, я здесь уже излагал 41 41 См. Том Первый, главу «Двенадцатое – Верюга». . Но только Прокопий Устьянский приплыл в Верюгу значительно позже, в начале 17-го века. И верюжцы его сразу же с радостью приняли. А боровичане отбивались от святого, как от чего-то опасного и вредоносного. Но, в конце концов, все же смирились. В том месте, где причалила льдина, построили деревянную часовню и положили в нее Иакова. Вскоре около часовни открылся целебный источник и начались чудеса. Сейчас там стоит каменная церковь иконы Умиления Богородицы. От нее, особенно если пройтись по мыску ближе к реке, хорошо виден основанный в 1327 году Свято-Духов монастырь, в который мощи Иакова были перенесены в 1545 году, после того, как Церковь освидетельствовала и признала нового святого.

Свято-Духов монастырь от того мыса,

к которому причалил гроб Иакова Боровичского

Когда Иаков еще только приплыл в Боровичи (а его, кстати, стали считать покровителем лоцманов и лодочников), туземцы поступили довольно рационально: взялись за багры и постарались сплавить тело неизвестного. Они не хотели неприятностей. Примерно тех, о которых поется в народной песне на слова Некрасова: «Меж высоких хлебов затерялося…» Напомню, что там в некоем селе «застрелился чужой человек». Ну и, разумеется, «Суд приехал… допросы – тошнехонько, / Догадались деньжонок собрать. / Осмотрел его лекарь скорехонько / И велел где-нибудь закопать». Схоронили самоубийцу, естественно, без попа, не в церковной земле, а в нешироком долке меж двумя хлебородными нивами (под плакучими ивами). И с тех пор на заре до него из села долетают звуки хороводных песен, эхо языческих богослужений. Но если со временем о бедном стрелке позабудут, а потом вдруг кому-то случится найти его останки, то – вот он готовый умрун, заложный покойник 42 42 См. Том Первый, главу «Тридцатое – Махрище». . Фигура опасная, амбивалентная. Может быть – святой, а может – нечистый. Церковь всегда очень внимательно следила за тем, чтобы эти отличия проводились четко. И не спешила признавать новых святых – тем более если о них не было никакой информации, как об Иакове.

Церковь иконы Умиления Богородицы. На этом месте стояло

часовня, где первоначально положили Иакова

В чувствительные к знакам и символам времена все, что угодно, могло обернуться культом. Любая ничего на поверхностный взгляд не значащая находка могла стать предметом почитания. И правильно. Потому что ничего на свете случайного нет, всякая вещь что-то да значит. То есть – связана с миром, из которого приходят знаки. Нам это кажется странным лишь потому, что мы привыкли все объяснять при помощи, так называемых, действующих причин: тело приплыло сюда потому, что где-то выше по реке половодье размыло кладбища; человек застрелился потому, что горевал. Но это ничего не объясняет. Это годится разве что для проведения следственных действий и примитивных физических выкладок. А если хочешь постичь, почему этому телу начинают поклоняться как божеству, нужно отбросить банальную причинность. И вместо действующих причин искать целевые (как это назвал Аристотель): ради чего это произошло? Тогда станет ясно: тело приплыло сюда для того, чтоб ему поклонялись.

Иаков Боровичский на фоне Свято-Духова монастыря.

Чистый Египет

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

См. Том. Четвертый, главу «Сто седьмое – Радонеж».

См. Том Первый, главу «Тридцатое – Махрище».

См. детали в главе «Восемьдесят девятое – Кириллов» (Том Третий).

См. Том Третий, главу «Восемьдесят девятое – Кириллов».

См. Том Первый, главу «Двадцать девятое – Колоцкое».

См. Том Третий, главу «Девяностое – Коренная пустынь».

См. Том Четвертый, главу «Девяносто третье – Оять».

См. Том Четвертый, главу «Шаманские экскурсы. Фюсис».

См. Том Третий.

См. Том Четвертый, главу «Сто седьмое – Радонеж».

См. Том Третий, главу «Шестьдесят четвертое – Солотча».

См. Том Первый, главу «Двенадцатое – Верюга».

См. Том Третий, главу «Семьдесят шестое – Череменецкое озеро».

См. Том Четвертый, главу «Сто шестое – Старые Печеры».

См. Том Четвертый, главу «Сто седьмое – Сергиев Посад».

См. главу «Тридцать первое – Ферапонтово».

См. Том Третий, главу «Шестьдесят четвертое – Солотча».

См. Том Четвертый, главу «Девяносто третье – Оять».

См. Том Первый, главу «Семнадцатое – Волосово».

См. Том Первый, главу «Восемнадцатое – Перынский холм».

См. главу «Пятьдесят восьмое – Ферапонт».

См. Том Третий, главу «Восьмидесятое – Дивеево».

См. Том Первый, главу «Двадцатое – Никандрова пустынь».