Александр Нижников - Казахстан и Россия. Трудная дорога к дружбе

Китай пытался контролировать юго-восток Казахстана даже тогда, когда в его истории была черная полоса, связанная с Опиумными войнами и восстанием тайпинов.

На освободившиеся от джунгар казахские земли претендовали и алатауские кыргызы, о чём мы уже писали в связи с Абылаем. Только после его успешных походов в Семиречье на границе с кыргизами установились относительно мирные отношения.

Заметим, добрые и мирные отношения устанавливались отнюдь не одной дипломатией, а вновь силой и вооруженным путем.

У каждого казахского рода были свои батыры. Силачи, не имеющие себе равных среди соплеменников в разных состязаниях и за столом, но в трудную минуту первыми встававшие на пути врага. А если физическая сила сочеталась в одном теле с силой духа и умом- он становился легендой, которую разносил даже ветер в степи. О таких рассказывали детям бабушки, акыны слагали песни, старики учили на их примере молодёжь. Таким стал для своего рода шекты, а позже и для всего народа батыр Жанкожа Нурмухамедов.

О его детстве и юности известно мало. Историки путаются даже с годом его рождения- то ли в 1774, то ли в 1777, а некоторые называют даже 1790 год. Но известно, что он был у рода шекты, жившем на сырдарьинских землях, старшиной, бием, то есть признанным справедливым судьёй и, естественно, вожаком в военных делах. Заметили, что он верил не столько в Коран, сколько был борцом за земную справедливость. И ещё. он не любил всякого рода начальство; как своих ханов и султанов принадлежавших к «белой кости» (ак суйек), а позже и чужаков в лице хивинцев и царской администрации и казаков. Он давно заметил, что и те и другие безжалостно эксплуатируют простой народ. Однако русским он вначале доверял и ради своего народа был готов пойти с ними на компромисс.

Вначале опасность шла с юга. На земли вдоль левого берега Сырдарьи, где занимались земледелием и скотоводством его земляки из рода шекты, давно положили глаз хивинцы. Они совершали налёты, забирали скот, пытались обложить население налогом. А тех, кто не подчинялся, убивали или продавали в рабство на среднеазиатских базарах. Чтобы закрепить за собой территорию хивинцы строили крепости, где держали свои гарнизоны. О жутких притеснениях казахов свидетельствуют жалобные письма оренбургскому генерал-губернатору В. Перовскому, которому казахи, и в том числе Жанкожа, вначале сильно доверяли. Однако губернатор помочь не мог, поскольку сырдарьинские земли не входили пока в состав России. Тогда борьбу против хивинцев возглавил сам батыр Жанкожа. Со своими земляками он разгромил отряды хивинцев и разрушил несколько их крепостей, заставил убраться с этих земель. Это было в 30—40 е годы. После этого Жанкожа начал борьбу против другого захватчика казахских земель по правому берегу Сырдарьи- кокандцев, вместе с султаном Кенесары Касымовым. Жанкожа со своим отрядом помог ему взять казахскую крепость Сузак, но когда Кенесары начал воевать против России, Жанкожа прекратил ему свою помощь.

С конца 40 годов Россия начала наступление на Хиву и Коканд по реке Сырдарье, забирая под контроль казахские земли. В 1853 году была взята Ак-Мечеть. Началось строительство русских крепостей, куда переселили казаков с семьями. Казаки- не солдаты. Они жили не в казармах, а в домах с пашней и покосами. Земли для пашни и покосов предпочитали взять у местных казахов-земледельцев и кочевников. Сюда же начали прибывать и крестьяне из центральной России, которым не нашлось земли в огромной помещичьей империи…

Жанкожа почувствовал новую опасность для земляков. Он добился личной встречи с генерал-губернатором В. Перовским и тот обещал не отбирать у местных казахов земли с пашнями и арыками… Однако своё слово губернатор не сдержал. Интересы империи были важнее… Казахов и под разными предлогами начали вытеснять с родовых земель., но и обложили налогами и повинностями вроде содержания дорог и мостов, прокладки каналов и арыков, выделения верблюдов для торговых караванов и других. Авторитет России в глазах свободолюбивого Жанкожи и его земляков упал. Не помогла и попытки подкупить его… Ему предложили чин есаула, который подчинялся ставленнику губернатора султану Арслану Жанторину, прислали в подарок 200 рублей (хорошие деньги если учесть, что корова тогда стоила 3—5 рублей) и сукно на кафтан. За это он должен был присягнуть царю. Жанкожа, обиженный за своих земляков и, зная, что Арслан Жанторин предатель и перебежчик, который раньше служил их злейшим врагам —хивинцам, отказался. Более того, он начал вооружённую борьбу теперь против России. Он сумел собрать в свои ряды несколько тысяч вооружённых всадников. Борьба продолжалась до 1857 года В решающем сражении смелые, но плохо вооружённые джигиты, не знавшие современной военной тактики, были разбиты отрядом русских. С 20 аулами своего рода Жанкожа переправился на правый берег Сырдарьи и попытался найти союзников для борьбы с Россией в лице Хивы и Коканда. Но бывшие враги не пошли на этот союз. Жанкожа со своим аулом перекочевал в Бухарский эмират и какое-то время мирно занимался хозяйством. В 1860 году каратели султана Елекея Касымова, имевшие приказ разыскать Жанкожу, окружили его аул. Не желая чтобы пострадали невинные женщины, дети и старики, Жанкожа надел свои боевые доспехи и выйдя из аула, уселся на высокий камень, подставившись под выстрелы. Очевидцы рассказывали, что ружейные пули некоторое время отскакивали от его доспехов… Но вскоре одна из них нашла щель…

Казахстан волею исторических судеб более 200 лет шёл по пути проложенному Россией. Куда вёл этот путь? Так ли плох он был для казахского народа?

Любопытная страничка из истории Казахстана, связана с жизнью и деятельностью хана, так называемой, Букеевской орды- ханства образованного между Волгой и Уралом по указу Павла I в 1801 году султаном Букеем. Своего наследника Жангира султан Букей после аульного воспитания у местного муллы, мудро (а может быть опрометчиво и непатриотично) определил на воспитание в семью своего друга губернатора Астраханской губернии С. Андриевского. Затем молодого человека определили в Пажеский корпус и университет. Юноша под российским влиянием и воспитанием пробыл несколько лет, получил хорошее образование и стал убеждённым просветителем. К своему совершеннолетию он знал 5 языков, стал знатоком истории, религий, и в первую очередь ислама и других наук. Он был частым гостем Казанского университета, а затем стал и его почётным членом. Имел множество друзей среди российской элиты, был лично знаком с членами царской семьи. После своего совершеннолетия в 1824 году Жангир был утверждён Александром I в статусе хана Букеевской орды. Что же делает эта «жертва колониального воспитания» и колониальной политики царизма во вверенных ему землях с подвластным народом?