Александр Торопцев - Вариант Фрунзе. Великая Отечественная война и мировая история войн

Будущая война явится для нашего Союза решающим испытанием, ибо основными и глубокими являются те интересы, которые будут брошены на чашу весов. Нам нельзя рассчитывать на то, что война, которую нам придется вести, будет легкой войной, что она может быть кончена без больших усилий, без больших жертв. Эта возможность почти исключается. Поэтому наша задача заключается в том, чтобы заблаговременно подготовить все те средства, которые обеспечат нашу победу в этом столкновении.

Эти средства заключаются, во-первых, в том, чтобы иметь массовую вооруженную силу, чтобы выставить на поле будущего сражения миллионы бойцов, хорошо подготовленных и обученных. Во-вторых, – в том, чтобы эти миллионы бойцов обладали всеми необходимыми материалами и техническими средствами. В-третьих, – в том, чтобы они были одеты и обуты; и, в-четвертых, – в том, чтобы вся страна, весь тыл были надлежащим образом организованы и подготовлены для обслуживания всей этой многомиллионной массы бойцов» (452).

М. В. Фрунзе не раз выступал в те годы перед молодежью, его речи были лишены излишнего пафоса, нравоучительности. Он говорил о том, что есть. Он говорил, что война будет, что к войне нужно готовиться, прежде всего, молодым, готовиться внутренне, волево, психологически, физически. И уж конечно, молодые люди должны были хорошо стрелять из винтовки.

И его речи производили сильное, благоприятное впечатление на будущих солдат Великой Отечественной войны.

Он говорил и политической подготовке, о дисциплине. Это было в 1925 году очень актуально. Армия к тому времени, практически, обновилась. В нее попали люди, которые не воевали ни в Первой мировой войне, ни в войне Гражданской. «Молодняк». Деревенские парни, рабочие. О воинской дисциплине, о военном деле вообще они имели весьма поверхностное мнение. А тут еще техническое переоснащение армии, тут связанные с ней изменения в тактике ведения боев, в стратегии ведения войн, военных операций. Тут необходимость подготовки «многих миллионов» молодых солдат к войне. Это – сложное дело.

На комсомол возлагалась очень серьезная обязанность и очень большая надежда. Комсомол, особенно, в армии, был, говоря языком Ленина, «ближе к народу», к молодому солдатику, к тому юноше, который завтра встанет в строй, возьмет в руки винтовку. Положение осложнялось тем, что после жуткой Первой мировой войны (а в Советском Союзе – еще и после Гражданской войны) всем хотелось отдохнуть от войны, забыть ее, «подлую», гадостную. Всем хотелось жить мирно, радостно. Не учитывать это во внутренней политике не решался ни один государственный деятель Земного шара тех времен. Людям нужно было отдохнуть. Молодым людям нужно было дать возможность веселиться, влюбляться, жениться, рожать детей, работать на себя, на семью, на свою родину… а значит, и на будущую войну, будь она неладна! Парадокс, противоречие. Проблема, которую нужно было решать очень осторожно.

Советское руководство решало эту проблему, на мой взгляд, не плохо. Хотя, если говорить откровенно, просчетов было много. Но не о них речь, а том, что ни в 20-е, ни в 30-е годы, ни после начала Второй мировой войны руководители Страны Советов не ставили перед молодежью задачу по Титу Манлию Торквату или по Гитлеру, не вынуждали молодых людей, забросив все дела, которые даются любому юному человеку как Божий дар, как самое счастливое время в жизни, заниматься только военным делом. В армии – само собой. На «гражданке» – тоже, то есть приблизительно так: днем работа, вечером – военная подготовка, в выходные и праздничные дни – военные соревнования… Это была бы не жизнь.

Нельзя сказать, что жизнь советской довоенной молодежи была шибко уж праздничной, работать приходилось много, учиться приходилось много, но времени для дел молодых у молодых было немало.

В последнее десятилетие Двадцатого века появились публикации, авторы которых пытаются убедить людей в том, что И. В. Сталин, партия большевиков и все советское руководство, мол, готовило сограждан к Мировой социалистической революции. При этом они забывают, что Мировая революция, социалистическая, капиталистическая, коммунистическая, феодальная, рабовладельческая – любая, не могла бы не сопровождаться мощной мировой войной, куда более мощной, чем та, что случилась в 1939 – 1945 годах. И большевики, люди, не только сильные, волевые, но и не глупые, не знать этого не могли. И если бы они всерьез думали о мировой революции, то они бы просто обязаны были готовить советский народ к тотальной военизации государства. Делать это в условиях экономической отсталости СССР было равносильно самоубийству.

Главной задачей большевиков в период между войнами была задача экономическая. Они ее решали. Молодежь ее решала на Днепрогэсе, Магнитке, на других стройках, заводах, фабриках, в институтах и так далее. И эту задачу большевики в целом решили. И молодежь они от себя не отпугнули – наоборот! Молодые люди в массе своей приняли идеи большевиков. И те, и другие были романтиками. Одни придумали идею светлого будущего, другие – в нее поверили. Ничего тут необычного нет.

История ВЛКСМ в период между двумя мировыми войнами убедительно обосновывает мысль о том, что в основном со своей военной задачей, то есть с подготовкой надежного в политическом отношении молодого поколения, поколения солдат Великой Отечественной войны, эта организация справилась. Именно в политическом отношении.

Но если серьезно говорить о военной, военно-спортивной подготовке молодых людей с точки зрения положений в речах М. В. Фрунзе, то стоит признаться, что в этом плане было сделано далеко не все. И здесь опять же нужно помнить людей типа Тита Манлия Торкваты, прежде чем выносить приговоры!

И еще нужно помнить (думая о будущем, между прочим!) о том, как эту задачу решала нацистская партия Германии, и что в результате получили: эта партия, А. Гитлер и, главное, сама Германия.

«В армии всегда найдутся воины, храбрые, как тигры; найдутся сильные, легко поднимающие тяжелый треножник; найдутся ходоки, идущие быстрее боевых коней; всегда найдутся люди, которые смогут отнять знамя, заколоть полководца. Таких нужно отобрать, отделить их от прочих, любить и ценить их. В них – судьба армии.

Если окажутся такие, кто искусен в употреблении оружия, кто способен и силен, крепок здоровьем и подвижен, кто помышляет о том, чтобы поглотить противника, нужно добиваться им титулов и с их помощью добиться победы.

Если заботиться об их отцах и матерях, женах и детях, если награждать их щедро, а наказывать строго, это будут воины, укрепляющие армию; с ними можно продержаться долго. Если уметь тщательно оценить все это, можно разить вдвое сильного врага». (Конрад. Н. И. Синология. М., 1995. У-цзы. Трактат о военном искусстве. Пер. Конрад Н. И. С. 322).